מאורע זה מסופר בתורה מיד לאחר הפגישה בין יעקב לעשו. בפגישה ההיא ראינו "הארה" מועטת של "קול" יעקב, התעוררות של רגש אנושי בלב עשי ו, וראינו בכך את הניצוץ הראשון של האנושיות העתידה להתפתח ביום מן הימים במלואה אף בעש יו. לעומת זאת, כאן אנו רואים לרגע את חרבו של עשו בידיהם של בני יעקב. מכאן אנו למדים, למען הבהרת ההסטוריה היהודית, את האמת הבאה: אם במהלך הזמן היינו לעם שנפשו קצה בשפיכות דמים, והפכנו לעדינה ולרחומה שבאומות, אין זה אומר שחלשים אנו או מוגי לב. הימים האחרונים של קיומנו כמדינה יהודית גילו לכל את אומץ לבנו ורוחנו הלוחמת, עד שהיה צורך לקרוא לחזק שבלגיונות עשי ו על מנת להלחם בנו. גם אנו יכולים להניף את החרב, אנו יכולים גם להיות צמאי דם. עדינותנו ואנושיותנו באות כתוצאה מהחינוך שהקב"ה העניק לנו, באמצעות ההסטוריה שלנו ותורתו.
What happened to Anava and Eidelkeit and accepting Bizyonos, etc.? And Yaakov was the official Masmid who was B’ikar (mainly) involved in Limud HaTorah ((תָ ם יוש ב אֹהָלִּים. Many, many of us have imaginary “Lavan’s” and internal voices, who keep reminding them of their shortcomings and sins, and this is a major obstacle in Shteiging.
Feelings of guilt are rampant, with so, so many of us; and they are almost total-lies of the Yetzer Hara who doesn’t want you to have Simcha and Shteig and engage in Zikkui HaRabbim. R' Yerucham Levovitz Zatzal says that the reason people don’t do Zikkui HaRabbim is because they don’t work on their weakness of having fear of people.
Just like Yaakov Avinu said many Pesukim (14) where he defended himself against Lavan, so should we do, and we’ll Shteig much more, with Hashem’s help. I recommend writing all the complaints which the “Lavan” inside you is always telling you, and to defend yourself with:
- אוֹנ ס רַחְמָנָא פַטְר יה ב"ק כח ב (It was beyond my control, for which I am not responsible).
- “I had a difficult youth”
- “I’m being too Machmir on myself”
- “I’m ignoring so many of my Maalos, so I can’t function properly”
- “I never had a real chance, or the proper Chinuch.”
Sometimes, people have difficulty making decisions. If they had a better image of themselves (I’m a Tzaddik, a Chochom, I try so hard, I’m a true Oved, a Baal Yissurim (who is so Chashuv in Shamayim according to the Chofetz Chaim Zatzal) then it would become easier to decide (see R' Yerucham Zatzal above). Notice how Lavan gets the last word which was a total lie.
