הַכֶּתֶר וְהַכָּבוֹד עִם בֵּיאוּר — פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית: דְּיוֹקַן אָדָם נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי צְדָקָה

בְּמַאֲמָר זֶה יְפָרֵשׁ מִצְוָה הַנִּלְמֶדֶת מִמַּאֲמַר בְּרִיאַת הָאָדָם 'נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ' וְגוֹ' (בראשית א כו), וִיבֹאַר כִּי תֹּאַר 'אָדָם' תָּלוּי בְּחִבּוּר עִם הָעֲנִיִּים, שֶׁכַּאֲשֶׁר מַשְׁפִּיעַ לַאֲחֵרִים נַעֲשֶׂה אָדָם. וּכְפִי שֶׁהוּא בְּעוֹלַם הָאֲצִילוּת, שֶׁ'זְעֵיר אַנְפִּין' נִקְרָא 'אָדָם' בְּהַשְׁפִּיעוֹ לַמַּלְכוּת אֶת הָרָאוּי לָהּ, וְכֵן הוּא גַּם בָּעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן, כַּאֲשֶׁר חוֹנֵן לְמִי שֶׁאֵין לוֹ מֵעַצְמוֹ, הֵן לַעֲנִיִּים, הֵן לַשְּׁכִינָה הַקְּרוּיָה דַּלָּה וַעֲנִיָּה, וְהֵן כַּאֲשֶׁר יֵשׁ לוֹ אִשָּׁה, בָּזֶה נִשְׁלָם וְזוֹכֶה לְ'דְיוֹקַן אָדָם', וְכָל הַבְּרִיּוֹת נִשְׁלָטוֹת תַּחְתָּיו. וִיבֹאַר עוֹד מִמַּעֲלַת מִצְוַת צְדָקָה לְהַשְׁלִים דְּיוֹקַן אָדָם, מִמַּה שֶּׁמָּצִינוּ אֵצֶל נְבוּכַדְנֶצַּר. וְיָבִיא עוֹד בְּגֹדֶל פְּעֻלַּת הַצְּדָקָה מֵרוּת אֲשֶׁר חִבּוּרָהּ עִם בֹּעַז עֲשָׂאַתּוּ 'אָדָם'.

אַחַר שֶׁבֵּאֵר לְעֵיל (קֹדֶם מַאֲמָר זֶה) אֶת הַמִּצְווֹת הַנִּלְמָדוֹת מִפְּרָטִים שׁוֹנִים בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, מְפָרֵשׁ אֶת הַמִּצְוָה הַנִּלְמֶדֶת מִמַּאֲמַר בְּרִיאַת הָאָדָם 'נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם', וְהִיא חִיּוּב הָאָדָם לִהְיוֹת בְּשֻׁתָּפוּת וּבְחִבּוּר עִם הָעֲנִיִּים, וְהַכַּוָּנָה לְמִי שֶׁאֵין לָהֶם מִצַּד עַצְמָם, הֵן כְּלַפֵּי הַשְּׁכִינָה הַנִּקְרֵאת 'דַּלָּה', וְהֵן כְּלַפֵּי עֲנִיִּים וּכְלַפֵּי כָּל מְקַבְּלִים הַתְּלוּיִים בִּנְתִינָתוֹ.

וְעַתָּה מְבָאֵר אֶת הַמִּצְוָה הַנִּלְמֶדֶת מִמַּאֲמַר הַבְּרִיאָה שֶׁל הָאָדָם, שֶׁהִיא פִּקּוּדָא תְּשִׁיעָאָה, הַמִּצְוָה הַתְּשִׁיעִית, לְמֵיחַן לִמְסַכְּנֵי וּלְמֵיהַב לוֹן טַרְפָּא, לָחוֹן אֶת הָעֲנִיִּים וְהַמִּסְכֵּנִים וְלָתֵת לָהֶם אֶת מְזוֹנָם, דִּכְתִיב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם) 'וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ', וְהַיְינוּ שֶׁשּׁוֹנֶה הָאָדָם מִשְּׁאָר הַנִּבְרָאִים אֲשֶׁר בְּרִיאָתָם נִגְמְרָה בִּידֵי שָׁמַיִם בְּיוֹם הִוָּלְדָם, אֲבָל הָאָדָם לֹא נִגְמְרָה בְּרִיאָתוֹ, וְעָלָיו לְהַשְׁלִים אֶת עַצְמוֹ עַל יְדֵי הַשְׁפָּעָה לַעֲנִיִּים וּבָזֶה נַעֲשֶׂה וְנִקְרָא 'אָדָם', וְנֶאֱמַר 'נַעֲשֶׂה אָדָם' בִּלְשׁוֹן רַבִּים, כְּלוֹמַר בְּשׁוּתָּפָא כְּלַל דְּכַר וְנוּקְבָּא, הַיְינוּ שֶׁשֵּׁם 'אָדָם' חָל כְּשֶׁהוּא בְּשֻׁתָּפוּת שֶׁל זָכָר [מַשְׁפִּיעַ] וּנְקֵבָה [מְקַבֵּל], הַיְינוּ שֶׁכּוֹלֵל אֶת עַצְמוֹ עִם עָנִי הַמְּקַבֵּל אֶת שִׁפְעוֹ.

וְזֶה פֵּרוּשׁ הֶמְשֵׁךְ הַפָּסוּק שֶׁל מַאֲמַר בְּרִיאַת הָאָדָם 'בְּצַלְמֵנוּ' הֵם עֲתִירֵי, הָעֲשִׁירִים [מַשְׁפִּיעַ], 'כִּדְמוּתֵנוּ' הֵם מִסְכְּנֵי, הָעֲנִיִּים [מְקַבֵּל], שֶׁהֶעָשִׁיר הַמַּשְׁפִּיעַ הָרָמוּז בְּ'צַלְמֵנוּ' צָרִיךְ לְשַׁתֵּף אֶת עַצְמוֹ עִם הֶעָנִי, וּבָזֶה מַשְׁלִים עַצְמוֹ לִהְיוֹת כָּלוּל גַּם בִּבְחִינַת 'כִּדְמוּתֵנוּ' הָרוֹמֵז לַעֲנִיִּים, דְּהָא מִסִּטְרָא דִּדְכוּרָא עֲתִירֵי, שֶׁהֲרֵי מִצַּד הַזָּכָר הָאָדָם הוּא עָשִׁיר, וּמִסִּטְרָא דְּנוּקְבָּא מִסְכְּנֵי, וּמִצַּד הַנְּקֵבָה הֵם הָעֲנִיִּים שֶׁאֵין לָהֶם מֵעַצְמָם, וְקִיּוּמָם תָּלוּי בַּשֶּׁפַע שֶׁמְּקַבְּלִים מִן הָעֲשִׁירִים.

כְּמָה דְּאִנּוּן בְּשׁוּתָּפָא חֲדָא, וּכְמוֹ שֶׁקּוּבְ"ה וּשְׁכִינְתֵּיהּ [זְעֵיר אַנְפִּין וּמַלְכוּת] הֵם בְּשֻׁתָּפוּת אַחַת, וְחָסֵד דָּא עַל דָּא, וּמְרַחֵם זֶה עַל זֶה, שֶׁנּוֹהֵג עִמָּהּ בְּרַחֲמִים בְּפִיּוּס וּדְבָרִים טוֹבִים, וְיָהֵיב דָּא לְדָא, וְנוֹתֵן זֶה לָזֶה, הַיְינוּ נְתִינַת צְדָקָה לֶעָנִי לְהַשְׁפִּיעַ לָהּ מֵהַשֶּׁפַע הָעֶלְיוֹן, וְגָמֵיל לֵיהּ טִיבוּ, וְגוֹמֵל לוֹ טוֹבָה, בִּהְיוֹתָהּ בַּגָּלוּת לִסְמֹךְ אוֹתָהּ בִּמְעַט, הָכִי אִצְטְרִיךְ בַּר נָשׁ לְתַתָּא לְמֶהֱוֵי עַתִּירָא וּמִסְכְּנָא בְּחִבּוּרָא חֲדָא, כָּךְ גַּם צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲשׂוֹת וְלִהְיוֹת בְּחִבּוּר שֶׁל עָשִׁיר וְעָנִי כְּאֶחָד, וּלְמֵיהַב דָּא לְדָא, וְלָתֵת זֶה לָזֶה, וּלְגַמְלָאָה טוּבָא דָּא לְדָא, וְלִגְמֹל טוֹב זֶה לָזֶה.

אַחַר שֶׁנִּתְבָּאֵר שֶׁבַּחֲנִינַת הָעֲנִיִּים נַעֲשֶׂה אָדָם, מְבָאֵר אֶת הֶמְשֵׁךְ הַפָּסוּק שֶׁנֶּאֱמַר בִּבְרִיאַת הָאָדָם 'וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם' וְגוֹ', שֶׁעַל יְדֵי הַחֲנִינָה לַעֲנִיִּים זוֹכֶה לְדִיוֹקָן שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁכָּל הַבְּרִיּוֹת הָיוּ רוֹעֲדוֹת וּמְפַחֲדוֹת מִמֶּנּוּ, וּמוֹסִיף עוֹד הַזֹּהַר בְּמַעֲלַת נְתִינַת צְדָקָה בְּרָצוֹן, שֶׁנַּעֲלֵית יוֹתֵר מִשְּׁאָר הַמִּצְווֹת לִזְכּוֹת לְשֵׁם אָדָם.

וְעַתָּה מֵבִיא אֶת הֶמְשֵׁךְ הַפָּסוּק שֶׁל בְּרִיאַת הָאָדָם, 'וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל הָאָרֶץ וּבְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ' וְגוֹ', וּמְפָרֵשׁ כַּוָּנַת הַפָּסוּק בְּהֶמְשֵׁךְ לָעִנְיָן שֶׁיֵּשׁ לוֹ צֶלֶם וּדְמוּת, דִּשְׁלֹמֹה מַלְכָּא, סוֹד זֶה רָאִינוּ בְּסִפְרוֹ שֶׁל שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ, דְּכָל מַאן דְּחָס עַל מִסְכְּנֵי בִּרְעוּתָא דְּלִבָּא, שֶׁכָּל הַמְּרַחֵם עַל הֶעָנִי בִּרְצוֹן לְבָבוֹ וְנִדְבַת רוּחוֹ, לָא מִשְׁתַּנֵּי דִּיּוֹקְנֵיהּ מִדִּיּוֹקְנָא דְּאָדָם הָרִאשׁוֹן, לֹא מִשְׁתַּנֶּה דְּיוֹקְנוֹ מִדְּיוֹקַן אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְכֵיוָן דְּדִיּוֹקְנָא דְּאָדָם אִתְרְשִׁים בֵּיהּ, וְכֵיוָן שֶׁדְּיוֹקְנוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן נִרְשַׁם בָּאָדָם, שַׁלִּיט עַל כָּל בִּרְיָין דְּעָלְמָא בְּהַהוּא דִּיּוֹקְנָא, מְקַבֵּל שִׁלְטוֹן עַל כָּל בְּרִיּוֹת הָעוֹלָם עַל יְדֵי אוֹתוֹ דְּיוֹקָן, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, זֶהוּ מַה שֶּׁנֶּאֱמַר (שם ט ב) 'וּמוֹרַאֲכֶם וְחִתְּכֶם יִהְיֶה עַל כָּל חַיַּת הָאָרֶץ וְגוֹ' וְעַל כָּל עוֹף הַשָּׁמַיִם בְּכֹל אֲשֶׁר תִּרְמֹשׂ הָאֲדָמָה וּבְכָל דְּגֵי הַיָּם בְּיֶדְכֶם נִתָּנוּ', וּפֵרוּשׁוֹ כֻּלְּהוּ זָעִין וְדָחֲלִין מֵהַהוּא דְּאִתְרְשִׁים בֵּיהּ דִּיּוֹקְנָא, כָּל הַחַיּוֹת רוֹעֲדוֹת וּפוֹחֲדוֹת מֵאוֹתוֹ שֶׁדְּיוֹקַן שֶׁל צֶלֶם אָדָם נִרְשַׁם בּוֹ. וְכָל זֹאת בְּגִין דְּדָא הוּא פִּקּוּדָא מַעַלְיָא, לְפִי שֶׁמִּצְוָתָהּ צְדָקָה הִיא מִצְוָה חֲשׁוּבָה, לְאִסְתַּלְּקָא בַּר נָשׁ בְּדִיּוֹקְנֵיהּ דְּאָדָם, לְהַעֲלוֹת עַל הָאָדָם דְּיוֹקַן אָדָם, עַל כָּל שְׁאָר פִּקּוּדִין, יוֹתֵר מִכָּל שְׁאָר הַמִּצְווֹת.

אַחַר שֶׁבֵּאֵר אֶת עִנְיַן הַדְּיוֹקָן שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר יֵשׁ לְמִי שֶׁחוֹנֵן עֲנִיִּים, מֵבִיא רְאָיָה מֵהַכָּתוּב בְּסֵפֶר דָּנִיֵּאל (ד כא-כט) שֶׁדָּנִיֵּאל פָּתַר לִנְבוּכַדְנֶצַּר אֶת חֲלוֹמוֹ, שֶׁיְּגָרְשׁוּ אוֹתוֹ מֵחֶבְרַת בְּנֵי אָדָם, וְיִהְיֶה מוֹשָׁבוֹ עִם חַיַּת הַשָּׂדֶה, וְיַאֲכִילוּ אוֹתוֹ עֵשֶׂב כְּמוֹ בְּהֵמוֹת, וְשֶׁבַע שָׁנִים יַעַבְרוּ עָלָיו בִּגְזֵרָה זוֹ. אַךְ נָתַן דָּנִיֵּאל עֵצָה לִנְבוּכַדְנֶצַּר אֵיךְ יַאֲרִיךְ אֶת זְמַן שְׁלוֹמוֹ וְלֹא תָבוֹא עָלָיו הַפֻּרְעָנוּת, שֶׁיִּפְדֶּה אֶת חֲטָאָיו בִּצְדָקָה, וְאֶת עֲווֹנוֹתָיו בַּחֲנִינַת עֲנִיִּים. וְכֵן עָשָׂה נְבוּכַדְנֶצַּר, הָיָה מְקַבֵּץ כָּל יוֹם עֲנִיֵּי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵבִיא בַּגּוֹלָה, וְהָיוּ צְרִיכִים מְזוֹנוֹת וּפִרְנְסָם, וְכָל זְמַן שֶׁעָשָׂה כֵן לֹא נִתְקַיְּמָה הַגְּזֵרָה, וְכַאֲשֶׁר פָּסַק מִלְּפַרְנֵס הָעֲנִיִּים, מִיָּד נָפַל קוֹל מִן הַשָּׁמַיִם וְאָמַר לוֹ הַמְּלוּכָה עָבְרָה וְסָרָה מִמְּךָ, וְנִשְׁתַּנָּה דְּיוֹקְנוֹ וְנִטְרַד מִבְּנֵי אָדָם.

וְשׁוֹאֵל, מְנָא לָן, מִנַּיִן לָנוּ שֶׁעַל יְדֵי חֲנִינַת עֲנִיִּים זוֹכֶה לִדְיוֹקַן אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁשָּׁלַט בְּכָל בְּרִיּוֹת הָעוֹלָם, וּמְיַשֵּׁב שֶׁלָּמַדְנוּ זֹאת מִנְּבוּכַדְנֶצַּר, אַף עַל גַּב דַּחֲלַם הַהוּא חֶלְמָא, אוֹתוֹ חֲלוֹם, שֶׁיָּבוֹא עָלָיו עֹנֶשׁ שֶׁיַּעֲזֹב חֶבְרַת בְּנֵי אָדָם וְיֵשֵׁב בֵּין חַיּוֹת הַשָּׂדֶה, בְּכָל אֹפֶן כָּל זִמְנָא דַּהֲוָה מֵיחַן לִמְסַכְּנֵי, כָּל זְמַן שֶׁשָּׁמַע לַעֲצַת דָּנִיֵּאל לִפְדּוֹת אֶת חֲטָאָיו בַּחֲנִינַת עֲנִיִּים, לָא שְׁרָא עָלֵיהּ חֶלְמֵיהּ, לֹא חָל וְנִתְקַיֵּם עָלָיו חֲלוֹמוֹ, אֲבָל כֵּיוָן דְּאַטִיל עֵינָא בִּישָׁא דְּלָא לְמֵיחַן לִמְסַכְּנֵי, כַּאֲשֶׁר רָעָה עֵינוֹ בָּעֲנִיִּים וְחָדַל מִלְּחוֹנְנָם, מַה כְּתִיב (דניאל ד כח) 'עוֹד מִלְּתָא בְּפוּם מַלְכָּא קָל מִן שְׁמַיָּא נְפַל לָךְ אָמְרִין נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא מַלְכוּתָא עֲדָת מִנָּךְ' וְגוֹ', יָרַד קוֹל מֵהַשָּׁמַיִם: לְךָ אוֹמְרִים נְבוּכַדְנֶצַּר הַמֶּלֶךְ, מַלְכוּתְךָ תָּסוּר מִמְּךָ, מִיָּד אִשְׁתַּנֵּי דִּיּוֹקְנֵיהּ, מִיָּד נִשְׁתַּנָּה וְאָבַד דְּיוֹקַן וְצֶלֶם אָדָם שֶׁלּוֹ, וְאִטְרִיד מִן בְּנֵי נָשָׁא, וְנִטְרַד וְאָבַד מֵחֶבְרַת בְּנֵי אָדָם, שֶׁנַּעֲשָׂה בְּהֵמָה.

וּמְסַיֵּם וּבְגִין כָּךְ, וּמִשּׁוּם כָּךְ אָמְרָה הַתּוֹרָה 'נַעֲשֶׂה אָדָם', לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה וְתִקּוּן וְלֹא 'יְהִי אָדָם', לִרְמֹז עַל מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה, כִּי כְּתִיב הָכָא עֲשִׂיָּה, כָּתוּב כָּאן [בִּבְרִיאַת הָאָדָם] לְשׁוֹן 'עֲשִׂיָּה', וּכְתִיב הָתָם, וְאוֹתָהּ לָשׁוֹן כְּתוּבָה שָׁם אֵצֶל רוּת בְּאָמְרָהּ (רות ב יט) 'וַתַּגֵּד לַחֲמוֹתָהּ אֵת אֲשֶׁר עָשְׂתָה עִמּוֹ וַתֹּאמֶר שֵׁם הָאִישׁ אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמּוֹ הַיּוֹם בֹּעַז', וְלָמַדְנוּ מִשָּׁם שֶׁעֲשִׂיָּה הִיא הַצְּדָקָה.

בְּמַאֲמָר זֶה מְבָאֵר כִּי צוּרַת הַבְּרִיאָה הָיְתָה כְּבָר בַּתְּחִלָּה שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה יַחַד, הֵן בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ שֶׁהֵם בְּיַחַס שֶׁל מַשְׁפִּיעַ וּמְקַבֵּל, וְהֵן בָּאָדָם שֶׁנִּבְרָא בַּתְּחִלָּה זָכָר וּנְקֵבָה יַחַד. וּמְבָאֵר שֶׁמְּצִיאוּת זוֹ שֶׁל זָכָר מַשְׁפִּיעַ וּנְקֵבָה מְקַבֶּלֶת הֶכְרֵחִית כְּדֵי שֶׁתִּמָּצֵא בְּרָכָה מִן הַשָּׁמַיִם, וְשֶׁיִּקָּרֵא בְּשֵׁם 'אָדָם' אֲשֶׁר עָלָיו חָלָה בִּרְכַּת שָׁמַיִם. וּמוֹסִיף הַזֹּהַר שֶׁמֵּאוֹתוֹ טַעַם פָּסְקָה בִּרְכַּת שָׁמַיִם לָחוּל בָּעוֹלָם מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, מִפְּנֵי שֶׁפָּסַק חִבּוּר הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ.

בְּעִנְיַן בְּרִיאַת הָאָדָם נֶאֱמַר בַּתּוֹרָה (בראשית ה א-ב) 'זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם בְּיוֹם בְּרֹא אֱלֹהִים אָדָם בִּדְמוּת אֱלֹהִים עָשָׂה אֹתוֹ, זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם וַיְבָרֶךְ אֹתָם וַיִּקְרָא אֶת שְׁמָם אָדָם בְּיוֹם הִבָּרְאָם', וְעַל כָּךְ רַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר, רָזִין עִלָּאִין אִתְגַּלְּיָן בְּהָנֵי תְּרֵי קְרָאֵי, סוֹדוֹת עֶלְיוֹנִים נִתְגַּלּוּ עַל צוּרַת הַבְּרִיאָה בִּשְׁנֵי פְסוּקִים שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם 'זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם', לְמִנְדַע יְקָרָא עִלָּאָה רָזָא דִמְהֵימְנוּתָא, לְיַדְּעֵנוּ אֶת הַכָּבוֹד הָעֶלְיוֹן וְסוֹד הָאֱמוּנָה הַמֻּשְׁרָשׁ בְּעוֹלַם הָאֲצִילוּת, דְּמִגּוֹ רָזָא דְנָא אִתְבְּרֵי אָדָם, שֶׁמִּתּוֹךְ סוֹד זֶה, הַיְינוּ אוֹתָהּ מְצִיאוּת שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה שֶׁבְּעוֹלַם הָאֲצִילוּת נִבְרְאָה נִשְׁמַת הָאָדָם.

תָּא חֲזֵי, בֹּא וּרְאֵה, כִּי בְּרָזָא דְאִתְבְּרִיאוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ, בְּאוֹתוֹ סוֹד אִתְבְּרֵי, נִבְרָא גַּם הָאָדָם. וּדוֹמִים הֵם בִּשְׁנֵי דְבָרִים, דָּבָר אֶחָד בְּעִנְיַן הַתּוֹלָדוֹת, שֶׁבְּהוּ, בִּבְרִיאַת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ כְּתִיב (שם ב ד) 'אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ' (בְּהִבָּרְאָם), וְכֵן בְּאָדָם כְּתִיב (שם ה א) 'זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם', הֲרֵי שֶׁבִּשְׁנֵיהֶם נִזְכַּר עִנְיַן הַתּוֹלָדוֹת בְּעֶצֶם בְּרִיאָתָם. וְדָבָר נוֹסָף שֶׁדּוֹמִים שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְהָאָדָם הוּא, שֶׁשְּׁנֵיהֶם הָיוּ בְּמַצָּב שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה בְּעֵת בְּרִיאָתָם, בְּהוּ, בִּבְרִיאַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ כְּתִיב (שם) 'בְּהִבָּרְאָם', וְכֵן בְּאָדָם כְּתִיב (שם פסוק ב) 'בְּיוֹם הִבָּרְאָם', הַיְינוּ שֶׁכְּפִי שֶׁשָּׁמַיִם וָאָרֶץ הָיוּ בְּיַחַס שֶׁל מַשְׁפִּיעַ וּמְקַבֵּל בִּבְרִיאָתָם, כָּךְ הָאָדָם נִבְרָא זָכָר וּנְקֵבָה כְּבָר בִּזְמַן בְּרִיאָתוֹ.

וּמִתֵּיבוֹת אֵלֶּה 'זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם' שֶׁהֻזְכְּרוּ בִּבְרִיאַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ וּבִבְרִיאַת הָאָדָם מֵהָכָא (אוֹלִיפְנָא), מִכָּאן לָמַדְנוּ, כָּל דִּיּוּקְנָא דְּלָא אִשְׁתְּכַח בֵּיהּ דְּכַר וְנוּקְבָּא, כָּל צוּרָה וְדִיוֹקָן שֶׁלֹּא מְצוּיִים בּוֹ זָכָר וּנְקֵבָה, לָאו אִיהוּ דִּיּוּקְנָא עִלָּאָה כִּדְקָא חָזֵי, אֵין הוּא דְּיוֹקָן שֶׁל מַעְלָה כָּרָאוּי. וּבְרָזָא דְמַתְנִיתִין אוֹקִימְנָא, וְסוֹד זֶה הֶעֱמִידוּ חַכְמֵי הַמִּשְׁנָה בְּאָבוֹת (פ"ג מי"ד), בְּעִנְיַן בְּרִיאַת הָאָדָם בְּצֶלֶם אֱלֹהִים, זָכָר וּנְקֵבָה, שֶׁזּוֹ מַעֲלָתוֹ וְחִבָּתוֹ הַמְּיֻחֶדֶת, כַּמּוּבָא שָׁם 'חָבִיב אָדָם שֶׁנִּבְרָא בְּצֶלֶם, חִבָּה יְתֵרָה נוֹדַעַת לוֹ שֶׁנִּבְרָא בְּצֶלֶם', וְעִנְיַן הַצֶּלֶם הוּא אוֹתוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בָּעֶלְיוֹנִים, מֵאַחַר וְיִשְׂרָאֵל הֵם בָּנָיו שֶׁל מָקוֹם.

אַחַר שֶׁבֵּאֵר שֶׁעִקַּר צוּרַת הַבְּרִיאָה הִיא שֶׁל מַשְׁפִּיעַ וּמְקַבֵּל הֵן בֵּין הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְהֵן בָּאָדָם שֶׁנִּבְרָא מִתְּחִלָּה זָכָר וּנְקֵבָה יַחַד, מְבָאֵר שֶׁבִּרְכַּת שָׁמַיִם חָלָה רַק כַּאֲשֶׁר מִתְקַיֶּמֶת הַבְּרִיאָה בְּעִקַּר צוּרָתָהּ זוֹ שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה.

תָּא חֲזֵי, בֹּא וּרְאֵה, בְּכָל אֲתַר דְּלָא אִשְׁתְּכַח דְּכַר וְנוּקְבָּא כַּחֲדָא, בְּכָל מָקוֹם שֶׁלֹּא מְצוּיִים זָכָר וּנְקֵבָה כְּאֶחָד, קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לָא שַׁוֵּי מְדוֹרֵיהּ בְּהַהוּא אֲתַר, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא שָׂם מְדוֹרוֹ בְּאוֹתוֹ מָקוֹם, וּכְמוֹ כֵן בִּרְכָאן לָא אִשְׁתְּכַחוּ, בִּרְכוֹת שָׁמַיִם לֹא מְצוּיוֹת אֶלָּא בַּאֲתַר דְּאִשְׁתְּכַח דְּכַר וְנוּקְבָּא, רַק בְּמָקוֹם שֶׁיֶּשְׁנוֹ חִבּוּר שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה, דִּכְתִיב 'וַיְבָרֶךְ אֹתָם וַיִּקְרָא אֶת שְׁמָם אָדָם בְּיוֹם הִבָּרְאָם', וְלָמַדְנוּ זֹאת מִדִּיּוּק הַכָּתוּב 'וַיְבָרֶךְ אֹתָם' שֶׁנֶּאֱמַר בִּלְשׁוֹן רַבִּים, הַיְינוּ שֶׁבִּרְכַּת שָׁמַיִם חָלָה עַל זָכָר הַמַּשְׁפִּיעַ אֶת מַה שֶּׁקִּבֵּל לַנְּקֵבָה, וְדָבָר נוֹסָף לָמַדְנוּ מֵהַכָּתוּב 'וַיְבָרֶךְ אֹתָם וַיִּקְרָא אֶת שְׁמָם אָדָם' וְלָא כְּתִיב 'וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ אָדָם' בִּלְשׁוֹן יָחִיד, דַּאֲפִילּוּ 'אָדָם' לָא אִקְרֵי אֶלָּא דְּכַר וְנוּקְבָּא כַּחֲדָא, מִכָּאן שֶׁאֲפִלּוּ בְּשֵׁם 'אָדָם' לֹא רָאוּי לְהִקָּרֵא אֶלָּא כַּאֲשֶׁר מַשְׁפִּיעַ מִמַּה שֶּׁנִּתְבָּרֵךְ בּוֹ, וּמִתְקַיֵּם בּוֹ הַבְּחִינָה שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה כְּאֶחָד.

אַחַר שֶׁבֵּאֵר שְׁנֵי לִמּוּדִים שֶׁבִּרְכַּת שָׁמַיִם חָלָה רַק בִּמְקוֹם חִבּוּר שֶׁל מַשְׁפִּיעַ וּמְקַבֵּל, וְכֵן שֶׁבָּזֶה רָאוּי לְהִקָּרֵא 'אָדָם', מֵבִיא שֶׁמִּטַּעַם זֶה חָסְרָה הַבְּרָכָה בָּעוֹלָם מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ.

רַבִּי יְהוּדָה אָמַר, מִיּוֹמָא דְּאִתְחָרַב בֵּי מַקְדְּשָׁא, מִיּוֹם שֶׁנֶּחֱרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ אֲשֶׁר הוּא הַמָּקוֹם הַמְחַבֵּר שָׁמַיִם וָאָרֶץ, בִּרְכָאן לָא אִשְׁתְּכַחוּ בְּעָלְמָא וְאִתְאֲבִידוּ בְּכָל יוֹמָא, אֵין בִּרְכוֹת שָׁמַיִם מְצוּיוֹת בָּעוֹלָם, וַאֲבוּדוֹת הֵן בְּכָל יוֹם, דִּכְתִיב (ישעיה נז א) 'הַצַּדִּיק אָבָד', וְשׁוֹאֵל מַאי, מַדּוּעַ נֶאֱמַר 'אָבָד' וְלֹא 'נֶאֱבַד', אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁפָּסַק זְעֵיר אַנְפִּין לְהַשְׁפִּיעַ שִׁפְעוֹ לַמַּלְכוּת, אַף הוּא עַצְמוֹ אִבֵּד אֶת בִּרְכָאן דַּהֲווֹ שַׁרְיָן בֵּיהּ, הַבְּרָכָה שֶׁהָיְתָה שׁוֹרָה עָלָיו מִלְמַעְלָה, מֵאַבָּא וְאִמָּא, כְּמָה דִכְתִיב (משלי י ו) 'בְּרָכוֹת לְרֹאשׁ צַדִּיק', וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ שֶׁהַבְּרָכוֹת נִשְׁפָּעוֹת לַיְסוֹד, כֵּיוָן שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ אוֹתָם אֶל הַמַּלְכוּת, וּכְתִיב (ירמיה ז כח) 'אָבְדָה הָאֱמוּנָה', וְאַף הַמַּלְכוּת הַקְּרוּיָה 'אֱמוּנָה' אֲשֶׁר מְקַבֶּלֶת אֶת שִׁפְעָהּ מִזְּעֵיר אַנְפִּין, כַּאֲשֶׁר פָּסְקָה מִלִּהְיוֹת בְּיִחוּד עִמּוֹ פָּסְקָה לְקַבֵּל הַבְּרָכוֹת.

אַחַר שֶׁבֵּאֵר שֶׁכַּאֲשֶׁר אֵין חִבּוּר שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה בִּרְכַּת שָׁמַיִם לֹא שׁוֹרָה, מֵבִיא עוֹד רְאָיָה מֵאָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בֵּרְכוֹ רַק לְאַחַר שֶׁהָיָה בְּשֻׁתָּפוּת שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה.

כִּגְוָונָא דָא כְּתִיב, וּכְגוֹן זֶה מָצִינוּ בָּאָדָם, שֶׁלֹּא בֵּרְכוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא לְאַחַר שֶׁהָיָה בִּבְחִינָה שֶׁל 'זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם וַיְבָרֶךְ אֹתָם', וְכֵן בִּבְרִיאַת הָאָדָם כְּתִיב (בראשית א כח) 'וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים', הַיְינוּ שֶׁאֵין בִּרְכַּת שָׁמַיִם חָלָה אֶלָּא כְּשֶׁיֵּשׁ שֻׁתָּפוּת שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה.