בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ (א א)
כַּאֲשֶׁר הָאָדָם בִּבְחִינַת אַיִן הוּא מְכַנֶּה לַהַשִּׁי"ת 'יוֹצֵר' לְשׁוֹן הֹוֶה, כִּי כֵן הוּא בִּבְחִינַת יֵשׁ מְכַנֶּה אֶת 'יָצַר' לְשׁוֹן עָבָר
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ. הַכְּלָל שֶׁהַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא הוּא בָּרָא הַכֹּל וְהוּא הַכֹּל וְהַשְׁפָּעָתוֹ אֵינוֹ נִפְסָק מֵעוֹלָם, כִּי בְּכָל רֶגַע מַשְׁפִּיעַ שֶׁפַע לִבְרוּאָיו וּלְכָל הָעוֹלָמוֹת וּלְכָל הַהֵיכָלוֹת וּלְכָל הַמַּלְאָכִים וּלְכָל חַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ.
וְלָכֵן אָנוּ אוֹמְרִים (ברכת יוצר אור, ישעיה מה ז) 'יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ', וְלֹא 'יָצַר אוֹר וּבָרָא חֹשֶׁךְ', רַק יוֹצֵר בִּלְשׁוֹן הֹוֶה כִּי בְּכָל רֶגַע הוּא יוֹצֵר, שֶׁבְּכָל רֶגַע הוּא מַשְׁפִּיעַ חַיּוּת לְכָל חַי וְהַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ וְהוּא שָׁלֵם וְהוּא כָּלוּל מֵהַכֹּל.
וְלָכֵן כְּשֶׁאָדָם בָּא לְאַיִן וְיוֹדֵעַ שֶׁהוּא אֵינוֹ כְּלוּם רַק הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן בּוֹ כֹּחַ, אָז מְכַנֶּה לַהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשֵׁם בְּחִינַת 'יוֹצֵר' דְּהַיְנוּ לְשׁוֹן הֹוֶה שֶׁגַּם עַתָּה הוּא יוֹצֵר, אָכֵן כְּשֶׁאָדָם מִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ וְאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל בְּאַיִן אָז הוּא בְּמַדְרֵגַת יֵשׁ, אָז מְכַנֶּה לְהַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא רַק בְּחִינַת 'יָצַר' דְּהַיְנוּ שֶׁבָּרָא אוֹתוֹ כְּבָר.
וְלָכֵן אָנוּ אוֹמְרִים 'אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה' דְּחָכְמָה הוּא מַדְרֵגַת יֵשׁ, וְלָכֵן שַׁפִּיר שַׁיָּךְ 'יָצַר' וְלֹא 'יוֹצֵר', וְלָכֵן נֶאֱמַר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל שֶׁ'ה' מֶלֶךְ' הוּא בְּחִינַת אַיִן, כִּי ה' מֶלֶךְ שֶׁהוּא עַכְשָׁו נוֹתֵן בָּנוּ חַיּוּת, וְהוּא בְּחִינַת אַיִן, שֶׁאֵין אָנוּ כְּלוּם רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן בָּנוּ כֹּחַ.
ע"י הַהִתְעַסְּקוּת בַּתּוֹרָה וּבַמִּצְוֹת מְחַבְּרִים אֶת הַיֵּשׁ בְּאַיִן
וְהִנֵּה הָאַיִן הוּא מִתְנַהֵג הַכֹּל לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע וְהַיֵּשׁ מִתְנַהֵג בְּטֶבַע, אָמְנָם הַהִתְחַבְּרוּת שֶׁאָנוּ מְחַבְּרִים הַיֵּשׁ בְּאַיִן הוּא עַל יְדֵי הַמִּצְוָה וְתוֹרָה שֶׁנִּקְרָא 'וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב' (יחזקאל א יד), וְזֶה שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר (ח"ג עא: עה.) כִּי הַמִּצְוֹת וְהַתּוֹרָה הוּא סָתוּם וְאִתְגַּלְיָא, כִּי סָתוּם הוּא מְרַמֵּז לְאַיִן וְאִתְגַּלְיָא מְרַמֵּז לְיֵשׁ שֶׁהוּא הִתְחַבְּרוּת יֵשׁ בְּאַיִן וְאַיִן בְּיֵשׁ, וְלָכֵן נִקְרֵאת 'מִצְוָה' כִּי 'מ"צ' הוּא בְּאַ"ת בַּ"שׁ י"הּ (תיקו"ז תיקון כט, עג.) דְּהִיא בְּחִינַת הָאַיִן, וְאוֹתִיּוֹת 'ו"ה' שֶׁל מִצְוָה הוּא בְּחִינַת יֵשׁ, וְלָכֵן אוֹתִיּוֹת י"הּ הוּא סָתוּם כִּי אַיִן הוּא סָתוּם.
בֵּאוּר עִנְיַן הַנִּסְתָּר וְהַנִּגְלֶה שֶׁבַּמִּצְוָה
וּנְבָאֵר זֶה מַהוּ הַנִּסְתָּר וְהַנִּגְלֶה שֶׁבַּמִּצְוָה. דְּזֶה שֶׁאָנוּ פּוֹעֲלִין בְּמִצְוָה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין נַחַת רוּחַ לַהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה הוּא בְּסֵתֶר שֶׁאֵינוֹ נִרְאֶה לָנוּ, וּמַה שֶּׁאָנוּ פּוֹעֲלִין טוֹבוֹת לְעַצְמֵנוּ זֶה הוּא נִרְאֶה לָנוּ, וְזֶה פֵּרוּשׁ הַכָּתוּב (דברים כט כח) 'הַנִּסְתָּרֹת לַה' אֱלֹהֵינוּ', פֵּרוּשׁ הַנִּסְתָּרוֹת בְּחִינַת הֶסְתֵּר שֶׁבַּמִּצְוֹת שֶׁאָנוּ פּוֹעֲלִין הוּא לַה' אֱלֹהֵינוּ, שֶׁמַּה שֶּׁאָנוּ פּוֹעֲלִין בּוֹ הוּא נִסְתָּר לָנוּ, 'וְהַנִּגְלֹת' בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת, הוּא 'לָנוּ וּלְבָנֵינוּ' הוּא מַה שֶּׁאָנוּ מְבִיאִים שֶׁפַע הוּא נִגְלֶה לָנוּ.
השי"ת בָּרָא אֶת הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן וּמִזֶּה נִתְהַוָּה אַחַר כָּךְ כָּל הַבְּרִיאָה
וְזֶהוּ בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים, פֵּרוּשׁ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא יֵשׁ שֶׁהוּא רֵאשִׁית, וְעַל יְדֵי זֶה נִתְהַוָּה בְּרִיאַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ כִּי קֹדֶם הַכֹּל נִתְהַוָּה בְּאַיִן, וְזֶהוּ שֶׁתִּרְגֵּם יְרוּשַׁלְמִי בְּחֻכְמָא בָּרָא כוּ' כִּי חָכְמָה הִיא בְּחִינַת יֵשׁ: