~ 'לקוטי תורה' פרשת האזינו - הפרשה החסידית ~
הַאֲזִינוּ [ב]1
"הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה. וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ כו', יַעֲרוֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, תִּדַּל כַּטַל אִמְרָתִי כוּ'" (פְּרָשָׁתֵנוּ לֹב, א־ב): כַּךְ הַתּוֹרָה שָׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה, "חַכִּים וְלָא הִנֵּה בַּמִּדְרָה שֶׁלְפָנֶיהָ אָמַר (נִצָּבִים ל, יט): "הַעִדוֹתִי בָכֶם בְּחָכְמָה יְדִיעָא", שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִנֶּדֶר הַהַשָּׁנָה וְהַקַבָּלָה. הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ". הִנֵּה שָׁמַיִם וָאָרֶץ הֵם וּלְכָךְ כָּל הַתּוֹרָה הִיא רַק סִיפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת בִּלְבָד, שֶׁאֵין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה: בָּהֶם הַשָּׁנָה כְּלָל בְּעַמְקוּת הַפּוֹדוֹת הַמְּלוּבָּשִׁים בָּהֶם. תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב נִקְרָא "שָׁמַיִם", כִּי שָׁמַיִם נוֹטְרִיקוֹן וַאֲפִילוּ הַדִּינִים הַנֶּאֱמָרִים בָּהּ כְּמוֹ "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה כוּ'" (בְּשַׁלַח שָׁם־מַיִם, וְ"הַתּוֹרָה נִמְשְׁלָה לְמַיִם". וּכְדִכְתִיב (יְשַׁעְיָה נה, יג, ג וְעוֹד), "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה כוּ'" (בא יב, א וְעוֹד), אֵינָם א): "הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם", וּכְתִיב בְּמֹשֶׁה (שְׁמוֹת ב, י): מְפוֹרָשִׁים וּמְבוֹאָרִים בְּכָל פְּרָטֵיהֶם, עַד שֶׁבָּאוּ חַכְמֵי הַשָּׁ"ס "כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִיהוּ" – שֶׁהוּא עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל כְּמוֹ וּפִירְשׁוּ אוֹתָהּ. וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה נִקְרָא "אָרֶץ"5 כוּ'. הַמַּיִם שֶׁאֵין לָהֶם גָּוֶון מִיוּחָד בְּעַצְמוּתָם, אֶלָּא שֶׁגַּוּוּנָם וְהֵם הֵם "עֵדִים" לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ־הוּא עַל יִשְׂרָאֵל מִשְׁתַּנָּה וּמִתְהַפֵּךְ לְפִי אוֹפֶן גָּוָון הַכְּלִי – אִם אָדוֹם כוּ'; כִּי בָהֶם נִיכָּר אִם קִיימוּ וְקִבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה בַּנִּבְרָאִים, דְ"לֵית מַחְשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ", כִּי אִם עַל יְדֵי וְהַמִּצְוֹת. מִשּׁוּם שֶׁעַל יְדֵי כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַמְשִׁיכִים גִילוּי שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא חָכְמָתוֹ וּרְצוֹנוֹ בָּרוּךְ־הוּא, אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בַּתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה בְּחִינַת הַשְׁרָאֵת וְהַלְבָּשָׁה זוֹ הוּא עַל יְדֵי יִשְׂרָאֵל דַּוְקָא כוּ'. אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בְּחָכְמָה־עִילָאָה. כִּי מִצַד עַצְמוֹ, וְזֶהוּ "וְדִבַּרְתָּ בָּם" (וְאֶתְחַנֵּן וּ, ז): "וְדִבַּרְתָּ" הוּא מִלְשׁוֹן הוּא מְרוֹמָם וּמִתְנַשֵׂא רְבְבוֹת מַדְרֵגוֹת לְאֵין קֵץ מִבְּחִינַת הַנְהָגָה וְהַמְשָׁכָה, כְּמוֹ "יַדְבֵּר עַמִּים כוּ'" (תְּהִלִים מז, ד). "בָּם" חָכְמָה. וּכְמַאֲמָר דִּ"לֵית מַחְשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיה"6, כִּי אִם הַיְינוּ הַמְשָׁכַת אוֹר אֵין סוֹף בְּהַתּוֹרָה. עַל יְדֵי הַשָּׁגַת הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְוֹת מַמְשִׁיכִים גִילוּי וְזֶהוּ "וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי" (וְאֶתְחַנֵּן ו, ו) אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ לִהְיוֹת שׁוֹרֶה וּמִתְלַבֵּשׁ בָּהֶם. "מִי שֶׁאָנֹכִי" – מָהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ – "מְצַוּךָ" וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְאֵלֶּה הַמִּצְוֹת אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם לְשׁוֹן הִתְקַשְׁרוּת וְהִתְחַבְּרוּת כוּ'. וְחַי בָּהֶם״7 – "בָּהֶם" דַּיִיקָא, פִּירוּשׁ: שֶׁמַמְשִׁיךְ אוֹר וְהַכֹּחַ הַזֶּה שֶׁיֵּשׁ בַּנֶּפֶשׁ לִגְרוֹם הַמְשָׁכָה זֹאת עַל יְדֵי אֵין סוֹף מֵחַיִּי־הַחַיִּים לִהְיוֹת שׁוֹרֶה בָּהֶם כוּ'. וְלָכֵן אָמְרוּ הַתּוֹרָה, הוּא עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁקָדְמָה לַתּוֹרָה. כִּי "הָאוֹמֵר רַזַ"ל: "וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם" (קְדוֹשִׁים יט, לז) – "אַתֶּם כְּתִיב אֵין לִי אֶלָּא תוֹרָה – אֲפִילּוּ תוֹרָה אֵין לוֹ"13, מִפְּנֵי שֶׁצְרִיךְ כְּאִלּוּ עֲשָׂאוּנִי כוּ'". לִהְיוֹת תְּחִלָּה בְּחִינַת "וְאָהַבְתָּ" בִּקְרִיאַת־שְׁמַע, לִמְסוֹר וְזֶהוּ עֵעִנְיָן "עוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ", וּפֵירוּשׁ – לְשֵׁם נַפְשׁוֹ בְּ"אֶחָד"14. וְעִנְיָן מְסִירַת נֶפֶשׁ אֵינוֹ כְּמוֹ שֶׁפּוֹבְרִים הַתּוֹרָה עַצְמָהּ. כִּי עַל יְדֵי זֶה הוּא קוֹרֵא וּמַמְשִׁיךְ גִילוּי הָעוֹלָם שֶׁהוּא הַצְעָקָה בְּהִתְלַהֲבוּת בְּרַעַשׁ, אֶלָּא הוּא כְּמוֹ אוֹר אֵין סוֹף בַּתּוֹרָה כַּנַּ"ל. שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים כה, א): "אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא", שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (וְשַׁעְיָה מג, ז): "כֹּל הַנִּקְרָא בְשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי לִהְיוֹת יֵשׁ וְדָבָר נִפְרָד, אֶלָּא לִהְיוֹת בְּחִינַת בִּיטוּל, לָשֵׂאת בְּרָאתִיו, יְצַרְתִּיו, אַף עֲשִׂיתִיו" כוּ': נַפְשׁוֹ וְרוּחוֹ אֵלָיו יִתְבָּרֵךְ, שֶׁהוּא מְקוֹר הַחַיִּים, דְּכוֹלָא "כָּל הַנִּקְרָא בִּשְׁמִי" הַיְינוּ כְּלָלוּת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל קַבֵּיה כְּלָא חֲשִׁיבֵי 15; שֶׁבְּחִינַת הִיא בְּחִינַת לְבוּשִׁים – וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים קד, ב): "עוֹטֶה ״לְךָ ה' הַגְּדוּלָּה כוּ׳״ (דִּבְרֵי הַיָּמִים א' כט, יא) אוֹר בַּשָּׂוֹלְמָה". וְהַיְינוּ בְּמַאֲמַר רַזַ"ל, דְ"רַבִּי יוֹחָנָן קָארִי "גְּדוּלָּה", שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְפַּשְׁטוּת חַסְדּוֹ יִתְבָּרֵךְ לְהַחֲיוֹת לְמָאנֵי – מְכַבְּדוּתָא"11. הָעוֹלָמוֹת, "אֶלֶף אַלְפִין כיו"16, הוּא "לְךְ ה'" - בִּבְחִינַת שֶׁהוּא כְּמוֹ עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל – הַמֶּלֶךְ אֵין רוֹאִים אוֹתוֹ בִּיטוּל, כִּי קַמִּיה יִתְבָּרֵךְ - כְּלָא כוּ'. וְאֵימָתַי גָּדוֹל?" כְּשֶׁהוּא עָרוּם 12, זוּלָתִי כְּשֶׁהוּא מְלוּבָּשׁ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת. כְּשֶׁהוּא "בְּעִיר אֱלֹקֵינוּ"17 (תְּהִלִים מח, ב), הַיְינוּ בְּחִינַת צִירוּפִי אַךְ הַמֶּלֶךְ בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ אֵין דַּרְכּוֹ לְהַלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ, אוֹתִיּוֹת מֵעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת" שֶׁמְחַיֶה עוֹלָמוֹת הַנִּבְרָאִים, זוּלָתִי שֶׁהָעֶבֶד מַלְבִּישׁ אוֹתוֹ כוּ'. שֶׁשָּׁם יֵשׁ בְּחִינַת גְּדוּלָּה וְהִתְפַּשְׁטוּת כוּ'. כְּמוֹ כֵן מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: כְּמוֹ וְעַל כֵּן תִּקְנוּ לָנוּ אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּעַצְמוּתוֹ אִי אֶפְשָׁר לוֹ לִהְיוֹת מוּשָׂג וּמִתְגַּלֶּה "שְׁתַּיִם לְפָנֶיהָ כוּ'", וּפְסוּקֵי דְזִמְרָה – לְזַמֵר עֲרִיצִים 18, "רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם״19, עַל יְדֵי שֶׁמִּתְבּוֹנֵן אֵיךְ שֶׁהָאוֹפַנִּים כוּ', וְאוֹמְרִים קָדוֹשׁ", עַל יְדֵי שֶׁמַּשִׂינִים שֶׁהוּא יִתְבָּרֵךְ מְקוֹר הַחַיִּים, וּמִגִּילוּי רוּחַ פִּיו יִתְבָּרֵךְ הֵם חָיִים וְקַיָּימִים, וְאֵלָיו הַמַּפְסֶקֶת עַל יְדֵי הַהִתְבּוֹנְנוּת בְּכָל הַמְבוֹאָר בְּעִנְיָן יָאֶתָה20, וּמֵחֲמַת זֶה תִּתְפַּעֵל וְתִתְלַהֵב נַפְשׁוֹ כוּ'. פְּסוּקֵי דְזִמְרָה – "וְהָאוֹפַנִּים כוּ'". וּלֶעָתִיד־לָבֹא כְּתִיב וְאַף עַל פִּי שֶׁהַנְשָׁמוֹת הֵם גְּבוֹהִים יוֹתֵר מֵהַמַּלְאָכִים 21, (נִצְבִים ל, ו): "וּמָל ה' [..] אֶת לְבָבְךָ כוּ'". וְעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה מִכָּל מָקוֹם צְרִיכִים לְהִתְבּוֹנְנוּת מֵעִנְיָן אַהֲבָה וְיִרְאָה שֶׁל "וְיַחַד לְבָבֵינוּ כוּ'". וְזֶהוּ בְּכָל הַשָּׁנָה. הַמַּלְאָכִים, מִפְּנֵי שֶׁדְּבָרִים אֵלֶּה הֵם הַגּוֹרְמִים שֶׁתִּתְחַכֵּם וּבַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה כְּתִיב (תְּהִלִים קל, א): "מִמַּעֲמַקִים גַּם נֶפֶשׁ־הַשִׂכְלִית, וּמִזֶּה תִּתְפַּעֵל גַּם הִיא כוּ'. וְזֶהוּ "וְנָתַתִּי קְרָאתִיךָ הֲוָיָ"ה" – מֵעוֹמְקָא דְלִיבָּא, פְּנִימִית־הַלֵּב, "בַּקְשׁוּ עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ" (עֵקֶב יא, טו), הַיְינוּ נֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית, פָּנָי" כוּ', "אֶת פָּנֶיךָ ה' אֲבַקֵּשׁ" (תְּהִלִים כז, ח), שֶׁגַּם לְמַעְלָה שֶׁמְזוֹנָהּ מֵהַמַּלְאָכִים שֶׁנִּקְרָא "עֵשֶׂב"22 כוּ'. יֵשׁ פְּנִימִיוּת וְחִיצוֹנִיוּת – סוֹבֵב וּמְמַלֵא: מְמַלֵא הוּא וְזֶהוּ "בְּרָאתִיו, יְצַרְתִּיו, אַף עֲשִׂיתִיו" כוּ' – שֶׁהֵם ג' בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, "דְּכוֹלָא קַבֵּיה כְּלָא חָשִׁיב". לְבוּשִׁים – מַחְשָׁבָה, דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה: וּבְאִתְעֲרוּתָא דִלְתַתָּא נִתְעוֹרֵר פְּנִימִיוּת אֱלֹהוּתוֹ – 'סוֹבֵב מַחְשָׁבָה וְשֵׂבֶל נִקְרָא בְּרִיאָה, שֶׁהוּא יֵשׁ מֵאַיִן, וּכְמוֹ כָּל עֶלְמִין' כוּ'. שֶׁכָּתוּב (אִיּוֹב כח, יב): "וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא". "אַל תַּט בְּאַף עַבְדֶּךָ" (תְּהִלִים כז, ט): הַיְינוּ כִּי יֵשׁ עֶבֶד וְדִבּוּר הוּא בְּחִינַת יְצִירָה; כְּמוֹ הַצוּרָה שֶׁהִיא גִילוּי לְמַטָּה – "כִּי לִי בְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים" (בְּהַר כה, נה). וְאַבְרָהָם הַחוֹמֶר בִּלְבָד וְלֹא חִידּוּשׁ מֵעִיקָרוֹ, וְכָךְ הַדִּבּוּר הוּא גִילוּי אוֹהֲבִי" (יְשַׁעְיָה מא, ח) – לְמַעְלָה מִבְּחִינַת עֶבֶד, "כְּבֵן לִפְנֵי הֶעְלֵם הַשָּׂכְלִי. וְאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם: שֶׁלֹא יִהְיֶה מִבְּחִינַת עֲשִׂיתִיו הוּא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת: כְּמוֹ מֶלֶךְ בָּשָׂר עֶבֶד שֶׁלְמַטָּה, אֶלָּא מֵעֲבָד שֶׁלְמַעְלָה. וְכֵן מֹשֶׁה עַבְדִּי" וְדָם, שֶׁעִיקַר הַכָּרַת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל יְדֵי הַמַּעֲשֶׂה דִּיְיקָא, (יְהוֹשָׁעַ א, ב); "דָּוִד עַבְדִּי" (שְׁמוּאֵל ב' ג, יח). שֶׁיִּשָׁמְעוּ לִפְקוּדָּתוֹ וְלֹא יְשַׁנּוּ אֶת תַּפְקִידוֹ – וְכָךְ מַלְכוּתוֹ וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב "בְּאַף עַבְדֶּךָ", שֶׁהוּא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַף יִתְבָּרֵךְ כְּתִיב (תְּהִלִים צג, א): "ה' מֶלֶךְ גְּאוּת לָבֵשׁ כוּ'". וְ"אֵל עֲשִׂיתִיו" כו' בְּחִינַת מַעֲשֶׂה בְּלִי טַעַם, כְּעֶבֶד שֶׁמְשָׁרֵת יֹאמַר אָדָם אִי אֶפְשִׁי בִּבְשַׁר חֲזִיר, אֶלָּא אֶפְשִׁי אֲבָל מָה לִפְנֵי אֲדוֹנוֹ וְעוֹשֶׂה רְצוֹנוֹ, אַף שֶׁאֵין לוֹ טַעַם לְכָל דְּבָר אֶעֱשֶׂה אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם גָּזַר כוּ'"23, שֶׁהוּא עִנְיָן "עוֹל .26"הַמֶּלֶךְ כו'. מַלְכוּת שָׁמַיִם". הֲגַם שֶׁהוּא בִּלְתִּי שֵׁכֶל כְּלָל. וְנָעוּץ סוֹפָן וְעַל יְדֵי יִחוּד ב' לְבָבוֹת בִּקְרִיאַת־שְׁמַע, יִהְיֶה אַחַר כַּךְ 24 - הַהַמְשָׁכָה עַל יְדֵי הַתּוֹרָה – "לִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו כוּ'". כִּי וּלְפִיכָךְ נִקְרָאִים "עֵדִים" – "הַעִדוֹתִי בָּכֶם כוּ'", עַד וְזֶהוּ שֶׁתִּקְנוּ בִּתְפִלַּת "יוֹצֵר": "וְיַחַד לְבָבֵינוּ כוּ'" שֶׁאָמַר: "הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם כוּ', יַעֲרוֹף כַּמָּטָר כוּ'". כִּי יֵשׁ ב' ב' לְבָבוֹת הֵם פְּנִימִית הַלֵּב וְחִיצוֹנִית הַלֵּב: פְּנִימִית הַלֵּב הוּא בְּחִינַת רְעוּתָא דְלִיבָּא, בַּחֲפֵיצֶה בְּחִינוֹת בַּתּוֹרָה: וּתְשׁוּקָה אֲמִיתִּית לְדָבְקָה בּוֹ יִתְבָּרֵךְ, כִּי "בְּרָא כַּרְעָא הָאֶחָד "תַּלְמוּד שֶׁמֵּבִיא לִידֵי מַעֲשֶׂה"27, שֶׁהוּא לִלְמוֹד כוּ'"25. "ה' אֱלֹהֵינוּ" – שֶׁלָּנוּ מַמָּשׁ. וְאֵין צָרִיךְ לְהִתְבּוֹנְנוּת כְּדֵי לֵידַע הַדִּין אִם יוּצְרַךְ לְמַעֲשֶׂה כוּ', וּבְהִרְהוּר לֹא סַגִּי כְּלָל, כִּי מֵאֵלָיו תִּתְלַהֵט. עַד שֶׁיֵּדַע וְיוּחְקַק בְּלוּחַ לִבּוֹ כוּ'. וְאָמְנָם חִיצוֹנִית הַלֵּב – שֶׁהוּא מֵחֲמַת נֶפֶשׁ הַבַּהֲמִית וְעַל זֶה הוּא שֶׁכָּתוּב "יַעֲרוֹף כַּמָּטָר כוּ'", כְּמוֹ שֶׁמַּסְתֶּרֶת, וְהוּא מַה שֶׁכָּתוּב (עֵקֶב י, טז) "עֶרְלַת לְבַבְכֶם", שֶׁכָּתוּב 28: "כִּי כַּאֲשֶׁר יֵרֵד הַגֶּשֶׁם כוּ'", וְעָשָׂה אֶת אֲשֶׁר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּסְתֶּרֶת אוֹר קְדוּשַׁת ה'. וְעָלֶיהָ חָפַצְתִּי כוּ' וְשָׁמָּה לֹא יָשׁוּב", "כִּי אִם הִרְוָה אֶת הָאָרֶץ כְּתִיב (שָׁם): "וּמַלְתֶּם כוּ'" שֶׁצְרִיךְ לְהַעֲבִיר עֶרְלָה זוֹ וְהוֹלִידָהּ וְהִצְמִיחָהּ". וְהָאָדָם יֹאכַל, וּבְכֹחַ זֶה יֹאמַר "וְאָהַבְתָּ כוּ'". וְכָךְ בְּחִינַת תּוֹרָה זוֹ הוּא הַנִּקְרָא "עוֹז"29 שֶׁנִּיתַּן כֹּחַ שֶׁיּוּכַל לוֹמַר "וְאָהַבְתָּ". וְצָרִיךְ לִהְיוֹת עַל יְדֵי הַקְדְּמַת הַמְּסִירַת נֶפֶשׁ כַּנַּ"ל – כְּמוֹ הַגֶּשֶׁם שֶׁהוּא עַל יְדֵי רְעָמִים וְעָבִים כוּ'. :