A Person Needs to See Hashem in Every Inch of His Life
Rabeinu Yonah says that people are mistaken when they have Bitachon only for major issues. He explains: בְכָל דְרָכֶׁיךָ דָעֵּהוּ משלי ג ו (know Him in “all” your ways) means that a person needs to have Bitachon for every inch of his life.
רבינו יונה בפירושו למשלי עה"פ בְכָל דְרָכֶׁיךָ דָעֵּהוּ וְהוּא יְיַשֵּר אֹרְ חֹתֶׁיךָ (ג ו) בכל פועל אשר תבקש לעשות, זכור את הש"י וקוה אליו להצליחך בו, ותלה בו בטחונך, והשב אליו לבך (בכת"י: והשב אל לבך) כי אין הפועל בידך. והוסיף המקרא הזה על מה שאמר תחילה (בפסוק הקודם) בְטַח אֶׁל ה' בְכָל לִבֶׁךָ , כי יש מי שבוטח בה' יתברך בכלל, ומאמין כי הכל בידי שמים ובוטח בו, ולא יבטח באדם ולא בכוחו ושכלו, אך לא ישיב ענין הבטחון אל לבו בפרטים, רוצה לומר בכל מעשה אשר יעשה. על כן אמר בְכָל דְ רָכֶׁיךָ דָעֵהוּ פירוש, בכל פרטי מעשיך, בכל דרך ופעולה זכרהו, והשב אל לבך כי אין לך כח ויכולת בפועל ההוא, ואיננו בידך רק ביד ה שם, ותלה בו תקותך וצפייתך לחסד השי"ת, ובענין הזה אמר דוד ע"ה (תהלים קל ה-ו) קִוִּיתִי ה' קִוְּתָה נַפְשִי, נַפְשִי לַ ה'. וזה הענין נכבד מאד, ועל ידי ההרגל הזה תקבל הנפש המתאות אל הבטחון.
ודע, כי יש אנשים שעיניהם אל ה שם במעשה גדול, כמו אם יבקשו לפרש בים לסחורה או לצאת בשיירא, ובמעשה קטן לא יזכרו את השם, מפני שהפועל קל בעיניהם וברור לדעתם כי יעלה בידם, או מפני שלא יגיעם הפסד מרובה אם יבטל המעשה ההוא ולא יעלה בידם, על כן אמר בְכָל דְ רָכֶׁיךָ דָעֵהוּ, בדבר גדול או קטן, כי אחר שכל הפעולות תלויות ביד ה שם, וכל ההצלחות בחסדו, חייב אדם לזכרו בכל מעשיו, כי אם יצלח המעשה בידו, והוא לא זכר בו את השם ולא נשא עיניו בו אל השם, הנה קצר בחוק העבודה. גם יתן אל לבו כי שכר הבטחון והתקוה אל ה שם להצלחת הפועל, גדול יותר מאד מתועלת הפועל עצמו.
וכן יכלול במה שאמר בְכָל דְרָכֶׁיךָ דָעֵּהוּ, בין מלאכת הרשות בין מלאכת מצוה, כאשר ארז"ל (סנהדרין כו ב) מחשבה מועלת אפילו לדברי תורה.
וְהוּא יְיַשֵּר אֹרְ חֹתֶׁיךָ. זולתי שכר הבטחון אשר הוא גדול מעל שמים, תצליח במעשה ההוא אשר זכרת בו את השם, וכי אין הפועל ברשותך.
והנה ענין הפירוש הזה אשר ביארנו, עולה בידנו מדבריהם ז"ל שאמרו בפרק הרואה (ברכות סג א, לפי גירסת עין יעקב) דרש בר קפרא, איזו היא פרשה קטנה שכל גופי תורה תלוין בה, הוי אומר בְכָל דְרָכֶׁיךָ דָעֵּהוּ וגו', ואמר רבא, ואפילו לדבר עבירה, תדע דאמרי אינשי: גנבא אפום מחתרתא, רחמנא קרי. הנה נתבאר לך מזה, כי המקרא הזה אמור על ענין הבטחון, וכי גופי תורה תלויין בבטחון, וכן הענין מוכיח למעלה ולמטה.
Avraham Avinu had a Maseches Avoda Zara with 400 Perakim. (Gemara). Just like you can find the: בוֹרֵּא עוֹלָם Creator of the world in all different aspects of your life, so can you find K'fira and Avoda Zara, such as: כֹחִי וְעֹצֶׁם יָדִי (my “hard-earned” wealth) and fear of people, etc. The Me’am Lo’ez in Sefer Yehoshua says that Rachav HaZonah was able to see Hashem in more areas than other people.
I see: נִפְלָאוֹת הַבּוֹרֵּא the wonders of Hashem’s world in all those unending variations of food, and in all those beautiful cute little children (וַה' נָתַן אֶׁת חֵּן הָעָם בא יב לו if you see Chen – favor in any person, it is Hashem who gave it to them). You can be Nis’orer (inspired) in Emuna by the beautiful music that Hashem created to enhance the lives of so many people and to uplift them. Writing fascinating Hashgacha Pratis is a form of working on Emuna and Bitachon. The Gemara says: יַחֲזִיק בֶׁאֱמוּנָה יְתֵּירָה תמיד כח א A person should strengthen himself with a high level of Emuna. There is no end to the Madregos in this most vital area, which is the main existence of every human...
Especially in the Sugya of Yissurim, which encompasses your life all over the place in so many small and subtle areas. And you get major Kaparos when you notice them and accept them. I was weak in Inyanei Mamon (finances), and I asked Hashem to help me have Bitachon; like in Brisk, where they don’t collect money for their Mosdos (institutions). Ever since I was M'kabel (accepted) this Derech, I never asked for a penny (for about 5 years) and the money always comes to me... this adds up to hundreds of thousands of dollars!
The most ideal area where people are known to get special Siyata Dishmaya is in Zikkui HaRabbim and running Mosdos. All kinds of Nisei Nissim take place in these areas, that don’t happen so quickly for private people who need private Yeshuos.
