בפסוק (במדבר כט לה) 'ביום השמיני עצרת תהיה לכם', פרש רש"י בשם המדרש, שהענין של שמיני עצרת הוא משל למלך שזימן בניו לסעודה לשמוח אתו באהבה, כיוון שהגיע זמנם להיפרד ולילך ממנו, אמר להם 'עכבו עמי יום אחד'. כך הענין של שמיני עצרת, שאנו נפרדים מהקדוש ברוך הוא אומר הקדוש ברוך הוא 'עצרו עמי יום אחד', ואומר להם 'קשה עלי פרדתכם'.
בספר 'ייטיב פנים' (שמיני עצרת אות ו) כתב הרב הקדוש רבי יקותיאל יהודה מסיגעט זיע"א, לפרש בזה, על פי דברי רבנו ה'אור החיים' הקדוש זיע"א בפרשת ואתחנן (דברים ד ד), שפרש הפסוק 'ואתם הדבקים בה' אלקיכם', עפ"י מה שאמרו חז"ל (שבועות לה.) שיש הבדל בדין קדושת האותיות הדבוקים לשם ה', שהאותיות שלפני ה', כגון 'בה" נמחקים, והאותיות שלאחרי ה', כגון 'אלקיכם' אינם נמחקים.
וזה שאומרת התורה 'ואתם הדבקים בה' אלקיכם', שדבקותם של כלל ישראל בהקדוש ברוך הוא תהיה כמו האותיות שאחרי השם שאינם נמחקים, שרק כאשר בני ישראל דבוקים בהקדוש ברוך הוא, הוא נקרא 'אלקיכם', אבל כאשר אין מתנהגים כראוי אינו נקרא 'אלקיכם', ונפרדים האותיות 'כם' מ'אלקיכם'.
ולפי זה יתפרש גם הלשון 'קשה עלי פרדתכם', דהיינו פרדת 'כם', שלא יהיו בבחינה זאת לא להיות דבוקים בהשם יתברך, עד שלא יוכל כביכול להיקרא 'אלקיכם' ויצטרך להפריד האותיות 'כם' מ'אלקיכם'.
(מאוצרותיו ושיחותיו של הגאון רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט"א)