ОТВРАТИТЕЛЬНО!
Рассказывает рав Йоханан Давид Саломон («Ба-Айин Йеудит», ч. 4, стр. 247):
Я встретил Нахмана на улице. Он ходил взад и вперёд по тротуару, погружённый в свои мысли.
-Нахман, тебе нужна помощь? - спросил я.
-Нет, ответил он. Должен подъехать кто-то на машине, чтобы отвезти меня на лекцию. Я его жду.
-Лекцию? сказал я с любопытством. О чём ты собираешься говорить?
Нахман выглядел так, будто колеблется, отвечать или нет, но затем поведал мне план лекции:
-Я собираюсь говорить о действиях, которые люди совершают, не задумываясь о том, что другим эти поступки могут быть отвратительны. Начну лекцию с описания моей поездки в «Кирьят Йигаль» (на русский можно перевести как «деревня Омерзиловка» - прим. пер.), где живут крайне отвратительные люди. Там каждый второй, кого ты видишь, либо ковыряется в носу, либо сплёвывает, либо держит в руках спичку и копается ею в ухе...
Начинаешь там разговаривать с человеком, и уже после второго предложения он вытаскивает зубочистку и начинает ковыряться в зубах...
Там человек, находясь среди незнакомых людей, достаёт из кармана салфетку или замусоленный носовой платок и без тени смущения начинает громко сморкаться... И мало того, что он не извиняется и не выходит наружу, не отходит в сторону, он даже не утруждает себя тем, чтобы отвернуть голову...
Там, в «Кирьят Йигаль», матери отправляют детей в школу без запаса бумажных салфеток. И что же должен делать такой ребёнок в классе или в автобусе, когда у него насморк?...
-Фу, хватит, Нахман, ты отбил мне аппетит к ужину! - содрогнулся я. Неужели ты собираешься всё это рассказывать своим слушателям? И вообще, я не знал, что помимо тем по иудаизму ты читаешь лекции ещё и о хороших манерах...
-Удивляюсь тебе... отозвался Нахман с явным упрёком. Ты вправду думаешь, что всё это - лишь вопрос благовоспитанности и этикета? Да ведь это целые главы законов, касающиеся взаимоотношений между человеком и его ближними! Разве только причинить человеку ущерб выше минимального размера запрещено, а вот вызвать у него отвращение, вывернуть ему желудок, лишить его аппетита это уже можно?
Запрещено, наистрожайше запрещено совершать перед лицом человека то, что вызывает у него отвращение. Даже если этот конкретный человек - особенный неженка, с повышенной чувствительностью, всё равно и тогда нужно считаться с ним! Тем более нельзя делать публично то, что вызывает отвращение у обычного человека...
Хочет кто-то летом экономить на воде и мыле? Это его личное дело. Но если он выходит в люди... - тут Нахман зажал пальцами свой нос, чтобы наглядно завершить свою мысль.
-На мой взгляд, - продолжил Нахман, – эта тема настолько важна, что я решил поговорить о ней открыто. Я попытаюсь шокировать слушателей. Только надеюсь, что к моменту начала лекции они уже поужинают...
-Может быть, решил я внести свою лепту, тебе стоит сосредоточиться на словах Гилеля (Шаббат 31а): «Что ненавистно тебе, не делай ближнему». И тогда люди сами поймут: сами они не хотят, чтобы у них вызывали отвращение, точно также и им нельзя вызывать отвращение у других.
Нахман улыбнулся несколько разочарованно и сказал:
-Если бы это помогало! Вот был у меня разговор с одним евреем, который обожает есть чеснок именно на завтрак. Возможно, его домочадцы начисто лишены обоняния, так что они никогда ни слова не сказали ему по этому поводу. Но этот человек - государственный служащий, и по роду деятельности перед ним каждый день проходят десятки людей: он беседует с ними, заполняет анкеты...
Я процитировал ему слова Гилеля, которые являются практическим выражением заповеди «Возлюби ближнего, как самого себя». Знаешь, что он мне ответил? Он сказал, что запах чеснока его самый любимый запах...
Главная проблема - невнимательность к чувствам другого человека!
Вот женщина спускается из своей квартиры, держа в руках мусор. Она не потрудилась завернуть то, что требует упаковки, и в таком виде кладёт свой мусор к контейнерам, стоящим на тротуаре в ожидании мусоровоза. Десятки прохожих морщат нос, почуяв неприятный запах. На них накатывает тошнота от этой мерзости, открыто лежащей на улице часами, пока не приедет машина.
В классе моего старшего сына ни один ученик не хочет сидеть в первых двух рядах. Если бы мог, я бы посоветовал учителю либо сменить свои вставные зубы, либо пройти иное подходящее лечение, чтобы прекратить тот «щедрый дождь», который он изливает на головы учеников, когда объясняет материал. А пока он вполне мог бы отступить на пару шагов назад, когда говорит, и проблема была бы решена. Беда в том, что он вовсе не осознаёт, что существует какая-то проблема.
-Прости, что я смеялся, - сказал я примирительно. - На самом деле это совсем не смешно. Это очень важная тема в области отношений между людьми. Я и сам довольно часто сталкиваюсь с такими случаями.
На свадебной трапезе кто-то втыкает ложку или вилку, которой он ест, прямо в общую салатницу посреди стола. Он даже не замечает, что несколько сидящих рядом отдёргивают руки и больше к этой миске не притрагиваются.
На работе, когда не нашли нож, чтобы надрезать уголок пакета с молоком, один человек подошёл и сделал это зубами. И он тоже не увидел, что некоторые, ожидавшие очереди приготовить себе кофе с молоком, ушли, так этого и не сделав.
Другой берёт чистый стакан, пьёт из него воду, а затем возвращает стакан обратно к вымытым...
-Тебе стоит заглянуть в трактат «Дерех Эрец», - сказал мне Нахман. Там тоже об этом написано: нельзя ставить на стол стакан, из которого ты пил, так, чтобы кто-то мог подумать, будто он чистый.
Подобное сказано там и о надкусанном куске хлеба...
Это настоящие, актуальные законы, ничуть не менее важные, чем все остальные. И в каком-то смысле они даже более строги, потому что ущерб от их нарушения невозможно возместить деньгами.
Ущерб, нанесённый чувствительности ближнего, невозможно возместить!
Утром, в шесть пятнадцать, в маленьком магазине я слышу, как одна женщина говорит своей подруге, что ей противно покупать хлеб, который люди трогали руками. И в то же время, разговаривая, она сама перебирает и щупает семь буханок подряд, пока не решает, какую взять...
-Нахман, - сказал я, - кажется, мы уже достаточно покритиковали. Но ты ведь человек практичный! Как ты собираешься повлиять на своих слушателей, чтобы они стали более внимательными к чувствам окружающих в этой области?
-Я объясню им так... Одно из свойств младенца это тот факт, что он естественным образом видит себя центром мироздания. Люди вокруг заняты тем, что кормят его, переодевают, купают и так далее. Только когда он немного подрастает и разум его развивается, он начинает понимать, что эти существа вокруг - тоже люди, и у них есть мысли и желания, как и у него.
Но даже на этом уровне понимания человек всё ещё предпочитает себя другим. Эгоизм властвует над ним безраздельно. Лишь на более высокой ступени понимания, требующей и большего разума, и большего чувства, и зрелости, человек способен почувствовать ближнего и сопереживать ему.
Только обладая полной зрелостью, человек способен увидеть ситуацию, сложившуюся между ним и ближним, также и с позиции другого человека. На этой ступени зрелости человек уже способен быть внимательным и чутким и считаться с чужими чувствами!...
Об этом нам надо поговорить подробнее...