В месяце элуль сердца переполняло волнение. Люди стремились к Б-жественному: «Кто знает? Быть может... быть может, благодаря тому, как мы служим Всевышнему в элуле, мы удостоимся наконец-то возвышенного света...».
В Рош а-Шана сердца трепетали в надежде, провозглашая Всевышнего Царём: «Владыка мира! Воцарись над всей вселенной во славе Твоей».
В Дни трепета появилось непреодолимое желание подняться всё выше и выше, вознестись над всей мутной и затхлой трясиной этого мира, сбросить с себя все тяжёлые, материальные наслоения, мешающие душе ощущать Б-жественность.
А в Йом-Киппур в глубинах сердца разгорелось пламя, яркое пламя, пожирающее последние искры дурного начала, которые ещё оставались где-то внутри нас. Всё стало настолько чистым, что показался свет...
Так завершились сорок дней непростого труда, сорок дней непрерывной душевной работы, в течение которых чувства, мысли и слова прошли глубокое очищение.
И вот теперь, в праздник Суккот, настало время исправлять сферу наших поступков.¹
Но прежде чем мы объясним, что именно следует делать в Суккот, нужно вдуматься в саму сущность этого праздника. Наши святые мудрецы
ИСТОЧНИК МУДРОСТИ
1. Рабби Цви Гирш из Риманова, да защитят нас его заслуги, говорит следующее (Беерот Маим): В Рош а-Шана происходит исправление того, что было испорчено, не дай Б-г, на протяжении всего года, в сфере мыслей... В Йом-Киппур нужно исправить ущерб, нанесённый речью... А в праздник Суккот мы исправляем поступки...