לְהָבִין עִנְיַן הַבְּרָכוֹת

לְהָבִין עִנְיַן הַבְּרָכוֹת

כִּי הִנֵּה אַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְדוֹלָה תִּקְנוּ הַבְּרָכוֹת בִּזְמַן בַּיִת־שֵׁנִי, אֲבָל בִּזְמַן בַּיִת רִאשׁוֹן לֹא הָיוּ מְבָרְכִים.

וְהָעִנְיָן: כִּי הִנֵּה כָּל יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים כו'263 מַה שֶׁנְלְאוּ חַכְמֵי הַפִילוֹסוֹפִים וְהַמְּחַקְרִים לְהָבִין בְּשִׂכְלָם. כִּי הָאֱמוּנָה הִיא לְמַעְלָה מִן הַהַשָּׁגָה וְהַשָּׂכֶל, וַאֲפִילוּ מֵהַהַשָּׁנָה שֶׁבְּשֹׁרָשׁ נֶפֶשׁ־ הָאֱלֹקִית שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל דְּ"מַזְלֵיהּ חָזֵי"264 כוּ', שֶׁהֲרֵי "לִית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיה "265, וְהוּא רָם וְנִשָּׂא לְמַעְלָה מִמַּזְלַיְיהוּ.

וְהִנֵּה בִּזְמַן בַּיִת־רִאשׁוֹן הָיוּ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בַּמַּעֲלָה הָעֶלְיוֹנָה, וְהָיָה אוֹר־אֵין סוֹף שׁוֹרָה וּמִתְגַּלֶּה בְּנַפְשָׁם לִהְיוֹת אֶצְלָם גִילוּי אֱמוּנָה זוֹ בְּאִילוּ רוֹאֶה כו'. אַךְ בִּזְמַן בַּיִת־שֵׁשַׁנִי לֹא הָיוּ הַנְשָׁמוֹת בְּמַעֲלָה עֲלִיוֹנָה כָּל כָּךְ - תִּקְנוּ אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְדוֹלָה הַבְּרָכוֹת, לְהַמְשִׁיךְ גִילוּי אֱמוּנָה זוֹ - לִהְיוֹת "בָּרוּךְ" וְנִמְשָׁךְ "הֲוָיָ