לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ

"לֹא טוֹב הֶיּוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ, אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ" (פָּרָשָׁתֵנוּ ב, יח):

כְּתִיב (תְּהִלִים פד, יב): "כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן הֲוָיָ"ה אֱלֹקִים" – פִּירוּשׁ: הֲוָיָ"ה הוּא גִילּוּי וְהַמְשָׁבַת הַהֶאָרָה <ה א> לִהְיוֹת מָקוֹר לְהִתְהַוּוּת הָעוֹלָמוֹת, כִּי הֲוָיָ"ה – מִלְשׁוֹן הִתְהַוּוּת כַּנּוֹדֶע.

אַךְ אִם הָיָה הֶאָרָה זוֹ מִתְגַּלֵּית וְנִמְשֶׁכֶת לִהְיוֹת חַיּוּת לַנִּבְרָאִים כְּמוֹ שֶׁהִיא בְעַצְמוּתָהּ, לֹא הָיוּ הַנִּבְרָאִים כְּלָל עַל אוֹפֶן שֶׁהֵם עַתָּה, כִּי לֹא הָיָה יָכוֹל לִהְיוֹת מְצִיאוּת יֵשׁ וְנִפְרָד כְּמוֹ שֶׁהוּא עַתָּה, מֵאַחַר שֶׁאוֹר וְחַיּוּת הַמְהַזֶּה הָיָה מֵאִיר עָלָיו בְּגִילוּי, אֶלָּא הָיוּ בִּבְחִינַת בִּיטוּל הַמְּצִיאוּת מִכֹּל וָכֹל כְּמוֹ שֶׁהוּא קַמֵּיהּ יִתְבָּרֵךְ דְּכוֹלָא בְּלָא חֲשִׁיבֵי.

וְלָזֹאת עָשָׂה הַשֵׁם־יִתְבָּרֵךְ מָגֵן וְנַרְתֵּק לְשֵׁם הֲוָיָ"ה, וְהוּא בְּחִינַת שֵׁם אֱלֹקִים שֶׁמַּעְלִים וּמַסְתִּיר תּוֹקֶף הַהֶאָרָה, וְהַיְינוּ עַל יְדֵי גְּבוּרוֹת וְצִמְצוּמִים, וְאָז יָכוֹל לִהְיוֹת הִתְהַוּוּת הַיֵּשׁ וְנִפְרָד. וְזֶהוּ פֵירוּשׁ שֵׁם "אֱלֹקִים" – לְשׁוֹן שְׂרָרָה, כִּי "אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם".

וּבְחִינָה זוֹ הוּא הַנִּקְרָא גַּם כֵּן בְּשֵׁם "שְׁכִינָה", כִּי שְׁכִינָה הוּא מִלְשׁוֹן "וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" (תְּרוּמָה כה, ח), שֶׁעַל יְדֵי מִדָּה זוֹ הוּא מִתְלַבֵּשׁ בַּנִּבְרָאִים. מַה שֶׁאֵין כֵּן אִם הָיָה הַהֶאָרָה מִתְגַלֵית כְּמוֹ שֶׁהִיא בְּעַצְמוּתָהּ, לֹא הָיוּ הַנִּבְרָאִים יְכוֹלִים לְהָבִיל אוֹתָהּ כְּלָל וְכַנַּ"ל.

וְהִנֵּה נִזְכָּר בְּדִבְרֵי רַזַ"ל עִנְיַן גָּלוּת הַשְׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: "גָּלוּ לֶאֱדוֹם – שְׁכִינָה עִמָּהֶם, גָּלוּ לְבָבֶל כוּ'". וְעִנְיַן גָּלוּת זֶה הוּא כָּךְ:

בִּהְיוֹת כִּי תַּכְלִית יְרִידַת וְהַמְשָׁכַת אוֹר אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ, שֶׁנִּמְשָׁךְ לְהִתְלַבֵּשׁ בַּנִּבְרָאִים וּלְהַחֲיוֹתָן עַל יְדֵי צִמְצוּם דְּשֵׁם אֱלֹקִים כַּנַּ"ל, עַד שֶׁיִּהְיוּ מִתְהַנִּים בְּאוֹפֶן שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁ וְנִפְרָד – הוּא בִּשְׁבִיל שֶׁאַחַר כָּךְ יִתְבַּטֵל הַיֵּשׁ לָאַיִן. עַל דֶּרֶךְ מַה שֶׁכָּתוּב (נְחֶמְיָה ט, ו): "וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים", שֶׁכָּל הַמַּלְאָכִים צְבָא מַעְלָה, מִיבָאֵל וְגַבְרִיאֵל כוּ', עִם שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁ וְדָבָר, אֲבָל הֵם בְּטֵלִים אֶל הָאַיִן.

וְזֶהוּ נַחַת רוּחַ לְפָנָיו יִתְבָּרֵךְ – שֶׁיִּהְיֶה יֵשׁ וְשֶׁיִּתְבַּטֵל, וּבָזֹאת דַּוְקָא הוּא חָפֵץ, וּבִשְׁבִיל זֶה הָיָה יְרִידַת הֶאָרַת אֱלֹקוּתוֹ עַל יְדֵי הֶעֱלֵמִים וְהֶסְתֵּרִים עַד שֶׁיִּהְיֶה הִתְהַוּוּת הַיֵּשׁ כַּנַּ"ל, וּכְדִכְתִיב (יְשַׁעְיָה מג, ז): "כֹּל הַנִּקְרָא בְשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי, בְּרָאתִיו וְגוֹ'".

אֲבָל בְּחִינַת גָּלוּת הַשְׁכִינָה הוּא כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הֶאָרַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ הַנִּקְרָא בְּשֵׁם "שְׁכִינָה", וּמִתְלַבֶּשֶׁת בְּע' שָׂרִים לְהַחֲיוֹתָן, וְהֵם יֵשׁ וְדָבָר בִּפְנֵי עַצְמוֹ – "לִי יְאוֹרִי כוּ'" (יְחֶזְקֵאל כט, ג), רַק "דְּקָרוּ לֵיהּ אֱלָקָא דְּאֶלָקַיָּא"222. אֲשֶׁר זֶהוּ בְּחִינַת גָּלוּת מַמָּשׁ, מֵאַחַר שֶׁלֹא נַעֲשֶׂה בְּחִינַת בִּיטוּל אַחַר־כָּךְ מִיְרִידָה זוֹ; וְזֶהוּ הֵפֶךְ הַכַּוָונָה כַּנַּ"ל, וְהוּא סוֹד גָּלוּת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֶאָרַת אֱלֹקוּת מְקוֹר חֵי־הָעוֹלָמִים נִשְׁפֶּלֶת וְנִגְלֵית עַד תַּחְתִּית הַמַּדְרֵגוֹת, שֶׁהֵם מְדוֹר הַקְלִיפּוֹת וְהֵיכָלוֹת הַחִיצוֹנִים וְכַנּוֹדָע. :

וְהִנֵּה הַשְּׁכִינָה נִקְרַאת בַּכָּתוּב בְּשֵׁם "מַרְאָה", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּהַעֲלוֹתְךָ יב, ו): "בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע".

וְהָעִנְיָן:

שֶׁהוּא עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל כְּמוֹ הַמַּרְאָה הַגַּשְׁמִית שֶׁפְּעוּלָתָהּ לְהַרְאוֹת לָאָדָם מַה שֶׁמִלַּאֲחוֹרָיו. וְהַיְינוּ עַל יְדֵי שֶׁהַזְכוּכִית מְצוּפָה בְּצִפּוּי כֶּסֶף, שֶׁהוּא מְכַסֶה וּמַסְתִּיר עַל הַזְכוּכִית, וּמוֹנֶעַ אֶת הָרְאוּת בִּלְתִּי תוּכַל לְהִתְפַּשֵׁט עוֹד לְהָלְאָה. וּמֵחֲמַת הָעִכּוּב וְהַמְנִיעָה נַעֲשֶׂה אוֹר־חוֹזֵר עַד שֶׁתִּפּוֹל הָרְאוּת גַּם לַאֲחוֹרָיו (וְהוּא מִכֹּחַ הַזְכוּכִית וְהַצְפּוּי) מַה שֶׁלֹא הָיָה יָכוֹל לִרְאוֹת אִם לֹא הָיָה צִפּוּי זֶה. אַךְ מִכָּל מָקוֹם הַיְינוּ דַּוְקָא כְּשֶׁהִיא מְצוּפָה וּמְכוּטָה בְּכִסּוּי דַק וְקָלוּשׁ כְּמוֹ הַכֶּסֶף, אֲבָל כְּשֶׁהִיא מְכוּסָה בְּכִיסּוּי עָב וְחָשׁוּךְ, לֹא יִרְאֶה בָּהּ כְּלוּם.

וְכָךְ יוּבָן הַנִּמְשָׁל, וְהוּא: כִּי הִנֵּה שֵׁם "הֲוָיָ"ה" הוּא בִּבְחִינַת הַמְשָׁבָה מִלְמַעְלָה לְמַטָה כַּנַּ"ל; וּבְחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ, שֶׁהוּא הַנִּקְרָא בְּשֵׁם "אֱלֹקִים", הַיְינוּ בְּחִינַת צִמְצוּם וְהֶסְתֵּר, שֶׁבָּהּ מִסְתַּתֶּרֶת וּמִתְעַלֶמֶת הַהֶאָרָה בִּלְתִּי תִּתְפַּשֵׁט וְתִתְגַּלָּה עוֹד כַּנַּ"ל. וּמֵחֲמַת צִמְצוּם וְהֶעְלֵם זֶה נַעֲשֶׂה אוֹר חוֹזֵר – שֶׁהוּא חוֹזֵר וְעוֹלֶה לְמַעְלָה מַעְלָה יוֹתֵר מִכְּפִי עֵרֶךְ כֹּחַ מְקוֹר הַהֶאָרָה הַמִּתְפַּשֶׁטֶת דְּשֵׁם הֲוָיָ"ה.

וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי יב, ד): "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ"; וּכְתִיב (יְשַׁעְיָה ל, כו): "וְהָיָה אוֹר הַלְבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה כוּ'". וְהַיְינוּ בִּמְשָׁל הַמַּרְאָה, שֶׁעַל יְדֵי הַכִּיסּוּי הַמַּסְתִּיר וּמוֹנֶעַ הִתְפַּשְׁטוּת הַהֶאָרָה נַעֲשֶׂה אוֹר־ חוֹזֵר עַד לְמֶרְחָק. וְדַי לַמַּבִין.

וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (פִּנְחָס כח, י): "עוֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתּוֹ". וְכֵן מַה שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל (כְּתוּבוֹת ס"א) עַל פָּסוּק (וַיֵּרָא כ, ג) "בְּעוּלַת בָּעַל" – "בַּעֲלִיָּיתוֹ שֶׁל בַּעַל עוֹלָה עִמּוֹ כוּ'".

וְעַיִן מַה שֶׁנִּתְבָּאֵר עַל פָּסוּק (שִׁיר הַשִׁירִים ב, יד) "הַרְאִינִי אֶת מַרְאַיִךְ כוּ'", שֶׁזֶּהוּ גַּם כֵּן עִנְיַן יְרִידַת הַנְּשָׁמָה בַּגּוּף הַמַּסְתִּיר, שֶׁהוּא צוֹרֶךְ עֲלִיָּה לַחֲזוֹר מִמַּטָּה לְמַעְלָה לְהִתְכַּלֵּל בְּאוֹר ה' כוּ'.

וְהוּא גַּם כֵּן מַה שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג, כא): "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבְּשֵׁם", שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמְכַסֶה וּמַעְלִים, וְעַל יְדֵי לְבוּשׁ וְהֶעְלֵם זֶה נַעֲשָׂה אַחַר כָּךְ הַכָּאַת הָאוֹר חוֹזֵר כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ "לֹא <הב> טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ "224:

פֵּירוּשׁ וְעִנְיַן "הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ": הַיְינוּ לִהְיוֹת הַכֹּל הַמְשָׁכָה בִּבְחִינַת גִילּוּי מִלְמַעְלָה. שֶׁזֶּהוּ סוֹד "אָדָם הָעֶלְיוֹן", שֵׁם מַ"ה – "עַל הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם כוּ'" (יְחֶזְקֵאל א, כו), שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת גִילּוּי מֵאֵלָיו וּמֵעַצְמוֹ לְמַטָּה, שֶׁאָז הָיָה הַכֹּל בִּבְחִינַת בִּיטוּל כְּמוֹ שֶׁהוּא לְמַעְלָה בִּבְחִינַת יִחוּדָא־עִילָאָה, דְּכוֹלָא בְּלָא חֲשִׁיבֵי, בְּאַיִן וְאֶפֶס. וְזֶהוּ "הֶיּוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ", רוֹצֶה לוֹמַר: שֶׁהָיָה הַכֹּל בְּבִיטוּל אֵלָיו יִתְבָּרֵךְ;

"אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ":

שֶׁיִּהְיֶה "עֵזֶר" וְסִיּוּעַ מִבְּחִינַת "כְּנֶגְדּוֹ"225 דַּוְקָא, דְּהַיְינוּ מִבְּחִינַת הַצְמְצוּם וְהַהֶסְתֵּר הַמְנַגֶד לְהִתְפַּשְׁטוּת הַהֶאָרָה, כַּנַּ"ל שֶׁמֵחֲמַת זֶה מִתְהַגֶּוִה הַגּוּף וְנֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁ וְנִפְרָדִים כַּנַּ"ל, וּמִזֶּה דַּוְקָא יִהְיֶה הָעֵזֶר, כִּי מֵהֶעְלֵם זֶה נַעֲשֶׂה אַחַר כָּךְ אוֹר־חוֹזֵר לְמַעְלָה מַעְלָה.

וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיֵּרָא כא, ו): "צְחוֹק עָשָׂה לִי אֱלֹקִים", שֶׁעִיקָר הַצְחוֹק וְהַתַּעֲנוּג לֶעָתִיד־לָבֹא, "יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו" (תְּהִלִים קד, לֹא), נִמְשָׁךְ מִשֵׁם אֱלֹקִים. כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר226, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה אַחַר כָּךְ הַגִּילוּי מִבְּחִינָה שֶׁלְמַעְלָה מִשָּׁם הֲוָיָ"ה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּשַׁלַח טו, טז): "עַד יַעֲבוֹר עַמְּךָ הֲוָיָ"ה", וְהוּא בְּחִינַת "אֲשֶׁר לֹא יָשַׁב אָדָם שָׁם"227 (יִרְמְיָה ב, ו).

וְהִנֵּה אַחַר חֵטְא אָדָם־הָרִאשׁוֹן כְּתִיב: "כָּתְנוֹת עוֹר" – בְּעַיִ"ן. כִּי מִקּוֹדֶם הַחֵטְא הָיָה הַכִּסּוּי וְהַהֶעְלֵם דַּק בְּיוֹתֵר, דְּהָכְתִיב (בְּרֵאשִׁית ב, טו): "וַיַּנְחֵהוּ בְגַן־עֵדֶן כוּ'", אֲבָל אַחַר הַחֵטְא הוּא בְּחִינַת הַ"כְּנֶגְדּוֹ" בְּיוֹתֵר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְלִיפַּת־נוֹגַהּ.

וְזֶהוּ עִנְיַן "כָּתְנוֹת עוֹר":

כִּי הִנֵּה עִיקַר עִנְיַן יְנִיקַת הַחִיצוֹנִים הוּא עַל יְדֵי הָעוֹר. כִּי יְנִיקָתָם הוּא מִבְּחִינַת הַשְּׁעָרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה נג, ז): "כְּרָחֵל לִפְנֵי גוֹזְזֶיהָ נֶאֱלָמָה "228. וְעִיקַר צְמִיחַת הַשְׂעָרוֹת הוּא עַל יְדֵי הָעוֹר, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ גּוּמוֹת שֶׁמֶּהֶם הַשְּׁעָרוֹת צוֹמְחוֹת229 כוּ'. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ גַּבֵּי פָרָה אֲדוּמָּה230: "הָיוּ בָּהּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת [..] בְּתוֹךְ גּוּמָא אַחַת – פְּסוּלָה כוּ'"231. וּבְפֶרֶק "הָעוֹר וְהָרוֹטֶב": "נֶקֶב – שֶׁאֵין הַדְּיוֹ עוֹבֵר עָלָיו כוּ'"232.

וְלָכֵן הָעֲבוֹדָה הוּא עַל דֶּרֶךְ מְשַׁל עִבּוּד עוֹרוֹת, וְזֶה נִקְרָא (מַלְאָבִי ג, יח) "עוֹבֵד אֱלֹקִים" – שֶׁמְתַקֵן הֶסְתֵּר בְּחִינַת הָעוֹר הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִשֵׁם אֱלֹקִים לִהְיוֹת "אִתְהַפְּרָא חֲשׁוֹבָא לִנְהוֹרָא כוּ'". וְלָכֵן נֶאֱמַר (בְּרֵאשִׁית ג, כא): "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר" – שְׁנֵי שֵׁמוֹת כוּ'. וְגַם הַפֵּירוּשׁ, דִּשְׁנֵי שֵׁמוֹת קָאֵי "לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ": לְאָדָם עָשָׂה – שֵׁם הֲוָיָ"ה, וּלְאִשְׁתּוֹ – שֵׁם אֱלֹקִים.

וַ"חֲנוֹךְ הָיָה תּוֹפֵר מִנְעָלִים"233 – פֵירוּשׁ: לְאַחֵר שֶׁנִּתְקַן בְּחִינַת עוֹר הַנַּ"ל עַל יְדֵי "כָּתְנוֹת עוֹר" דְּאָדָם וְחַנָּה, תָּפַר מֵהֶם חֲנוֹךְ מִנְעָלִים234.

וּמִכָּל235 מָקוֹם גַּם אִילוּ לֹא חָטָא אָדָם־הָרִאשׁוֹן, וְלֹא הָיָה קְלִיפַּת־ נוֹגַהּ, מִכָּל מָקוֹם הָיָה שַׁיָּיךְ "עֵזֶר" מִבְּחִינַת "כְּנֶגְדּוֹ", רַק שֶׁהָיָה בְּחִינַת הַ"כְּנֶגְדּוֹ" בְּדַקּוּת יוֹתֵר. וְהוּא שֶׁהָיְתָה הָעֲבוֹדָה לְהַעֲלוֹת מִתַּחַת הַפַּרְסָא. כִּי יֵשׁ בְּחִינַת פַּרְסָא בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, שֶׁמָּה שֶׁתַּחַת הַפַּרְסָא אֵינוֹ מִמָּהוּת שֶׁלְמַעְלָה מִן הַפַּרְסָא.

כְּמוֹ בָּאָדָם, יֵשׁ בְּחִינַת פַּרְסָא שֶׁהוּא חֲצַר הַכָּבֵד הַמַּפְסִיק וּמַבְדִּיל. וַהֲרֵי כָּל בְּחִינַת הָאָדָם, הַמּוֹחַ וְהַלֵּב וְכָל הַחוּשִׁים הֵן לְמַעְלָה מִן הַפַּרְסָא, וּמַה שֶׁלְמַטָה מִן הַפַּרְסָא אֵינוֹ עַל דֶּרֶךְ מָהוּת הַכֹּחוֹת הַמְּעוּלִים שֶׁלְמַעְלָה מֵהַפַּרְסָא.

וְעַל דֶּרֶךְ זֶה יוּבָן לְמַעְלָה בְּעִנְיַן בְּחִינַת פַּרְסָא שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָמוֹת דִּקְדוּשָׁה עַצְמָן בֵּין אֲצִילוּת לִבְרִיאָה כוּ'. לָכֵן הָיָה שַׁיָּיךְ לְהַעֲלוֹת מִתַּחַת הַפַּרְסָא אַף גַּם בִּבְחִינַת הֶיּוֹתוֹ קוֹדֶם הַחֵטְא, וְזֶה הָיָה עִנְיַן הָ"עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ" בְּכַוָּונַת הַבְּרִיאָה. אֲבָל אַחַר הַחֵטְא הוּא "עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ" – עִנְיַן בֵּירוּר קְלִיפַּת־נוֹגַהּ. וְזֶהוּ עִנְיַן "וַיְגָרֶשׁ אֶת הָאָדָם כוּ'" (בְּרֵאשִׁית ג, כד).

וּמִכָּל מָקוֹם גַם בְּחִינָה זוֹ נִמְשָׁל לְצִפּוּי דַּק וְקָלוּשׁ שֶׁיּוּכַל לִהְיוֹת מְמִמֶּנּוּ אוֹר־חוֹזֵר. כִּי קְלִיפַּת־נוֹגַהּ הִיא בְּלוּלָה מִטּוֹב וָרָע, וְהוּא חַיּוּת כָּל דְּבָרִים הַמּוּתָּרִים כוּ', שֶׁנִּקְרָאִים הֵיתֶר – שֶׁאֵינוֹ אָסוּר וְקָשׁוּר בִּידֵי הַחִיצוֹנִים, וְיוּכַל לְהַעֲלוֹת הַטּוֹב בִּבְחִינַת אוֹר־חוֹזֵר כוּ'.

וּבְכָל זֶה יוּבָן מַה שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְבַּת חֲתָנִים: בְּבִרְכַּת "שַׂמָּח תְּשַׁמַּח" – "מְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה", וּבִבְרָכָה אַחֲרוֹנָה שֶׁהִיא "אֲשֶׁר בָּרָא" אוֹמְרִים "מְשַׂמֵחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה" –

פֵּירוּשׁ: כִּי הַכַּלָּה, הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, תְּחִלָּה הִיא מְקַבֶּלֶת הָאוֹר מֵהֶחָתָן, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵעָלְמָא דִּדְכוּרָא בְּעָלְמָא דְנוּקְבָא, וְזֶהוּ "חָתָן וְכַלָּה". אָמְנָם אַחַר כָּךְ הוּא "מְשַׂמֵּחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה", שֶׁעַל יְדֵי הַכַּלָּה הוּא מְשַׂמֵּחַ אֶת הֶחָתָן, שֶׁהֲרֵי נַעֲשֶׂה לוֹ "עֵזֶר" מַמָּשׁ וְתוֹסֶפֶת אוֹר מִבְּחִינַת "כְּנֶגְדּוֹ" כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁנַעֲשֵׂית עֲטָרָה לְבַעֲלָהּ. :