פרפראות וחידודים על פרשת השבוע
אהבת תורה
בזכות האח הקטן...
אני בחור בישיבה גדולה, טרוד בסוגיות למדניות וכתיבת חבורות, לצד רכישת בקיאות בידיעת מסכתות. אחת לכמה שבועות אני חוזר הביתה לשבת בחיק המשפחה. והנה לפני כמה חודשים כאשר חזרתי הביתה ביום שישי, שמעתי את אחי הקטן, ילד בן תשע, מאזין בטלפון לקו 'קול התורה' שע"י מפעל תורה שבכתב. הוא הקשיב לשיעור היומי על פרשת השבוע, הנמסר בטוב טעם ובבהירות רבה. הטלפון היה על מצב רמקול ואני הטיתי אוזן מהצד להקשיב לשיעור, ופשוט נשביתי בקסם הבהירות... התביישתי שאח שלי הקטן בסיום השיעור ערך בטלפון את המבחן (והצליח בכל השאלות...), ואני אפילו לא ידעתי מה כתוב בפרשת השבוע בעליית המציאות הזאת טפחה לי בפנים, והחלטתי כי 'אם לא עכשיו - אימתי'? מיד למחרת השבת התחברתי למערכת תורה שבכתב. והחלטתי שאני הולך ללמוד את הפרשה מדי יום, אבל בלימוד מעמיק יסודי בנוסח ישיבתי. אני לומד בכל יום עם חברותא בישיבה, בין הסדרים, את הלימוד הפרשה, מעמיקים בכל רש"י מה היה קשה לרש"י, מעיינים במפרשים ומגלים הרבה דברים נפלאים. כאן המקום להודות לעורכי המבחנים בכישרון רב ובאומנות רבה, וכן לאנשי המערך הטכני, האמונים על המערכת הטלפונית הפועלת בצורה מקצועית ויוצאת דופן ללא תקלות, ולכל הנוטלים חלק בזיכוי הרבים הגדול, שכרכם
יוסיף דעת
חידוד בפרשה :: שמלה לתקן או לנוול?
בפרשתנו נאמר (דברים כא, יב) וְעָשְׂתָה אֶת צִפָּרְנֶיהָ, ורש"י מפרש: "תְּגַדְּלֵם כְּדֵי שֶׁתִּתְנַוּל", ותמוה שלכאורה רש"י סותר את עצמו, שהרי בפרשת בראשית (א, ז) וַיַּעַשׂ אֱלֹקִים אֶת הָרָקִיעַ, שם פירש רש"י וז"ל: "תִּקְנוֹ עַל עָמְדוֹ וְהִיא עֲשִׂיָּתוֹ, כְּמוֹ וְעָשְׂתָה אֶת צִפָּרְנֶיהָ", עכ"ל. הרי שפירש שם רש"י שהכתוב וְעָשְׂתָה אֶת צִפָּרְנֶיהָ' הוא לשון תיקון ועשייה, וכאן פירש לשון גידול וניוול, וצ"ע.
היכן נזכר בפרשתנו, בחומש ו/או ברש"י:
- שמלה שלובשים במלחמה.
- איסור ללבוש שמלה.
- איסור להתעלם מהשמלה.
- אדם הישן בלילה עם שמלתו.
- שמלה מחוורת.
כמונח בקופסא
בפרשתנו נאמר (דברים כד, יט) כִּי תִקְצֹר קְצִירְךָ בְשָׂדֶךָ וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר בַּשָׂדֶה לֹא תָשׁוּב לְקַחְתּוֹ וגו' לְמַעַן יְבָרְכְךָ ה' וגו', ורש"י כותב: "לְמַעַן יְבָרְכְךָ - וְאע"פ שֶׁבָּאת לְיָדוֹ שֶׁלֹא בְמִתְכַּוּן, קַל וָחֹמֶר לְעוֹשֶׂה בְּמִתְכַּוּן. אֱמֹר מֵעַתָּה, נָפְלָה סֶלַע מִיָּדוֹ וּמְצָאָהּ עָנִי וְנִתְפַּרְנֵס בָּהּ הֲרֵי הוּא מִתְבָּרֵךְ עָלֶיהָ", ע"כ. היכן עוד בחמשה חומשי תורה מביא רש"י דרש זה, ורש"י שם מזכיר שבעל המאמר הוא רבי אלעזר בן עזריה?
קטן היודע
שְׁאֵלוֹת מַחְכִּימוֹת מִתּוֹךְ הַפָּרָשָׁה
- הֵיכָן בְּפָרָשָׁתֵנוּ דָּבָר שֶׁיֵּשׁ לַעֲשׂוֹת כְּדֵי שֶׁאָדָם לֹא יִקְרָא אֶל ה'?!
- הֵיכָן בְּפָרָשָׁתֵנוּ מִשְׁפָּט בֶּן 4 מִלִּים הַמִּזְכָּר גַּם בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר?
- הֵיכָן בְּפָרָשָׁתֵנוּ מִצְוָה לִיהוּדִי לְהַכְנִיס חֲמוֹר לְתוֹךְ בֵּיתוֹ?
- הֵיכָן בְּפָרָשָׁתֵנוּ פָּסוּק אֶחָד שֶׁיֵּשׁ בּוֹ 11 מִלִים (לֹא בִּרְצִיפוּת) בְּנוֹת 2 אוֹתִיּוֹת כָּל אַחַת?
חִדּוּדִים בְּתֵבוֹת וּפְסוּקֵי הַפָּרְשָׁה
- בִּפְסוּקֵי פָּרָשַׁת מַעֲשֶׂה עֲמָלֵק בְּסוֹף הַפָּרָשָׁה, נִמְצָאוֹת כָּל אוֹתִיּוֹת הא"ב, מִלְבַד אוֹת אַחַת, מָה הִיא הָאוֹת?
- הֵיכָן כּוֹתֵב רַשִׁ״י בְּפָרָשָׁתֵנוּ רָאִיתִי בְּתַלְמוּד יְרוּשַׁלְמִי'?
- הֵיכָן מַזְכִּיר רַשִׁ