'אמר רבי יצחק משל לאחד שהיה עובר ממקום למקום וראה בירה אחת דולקת אמר תאמר שהבירה הזו בלא מנהיג' וכו' (מדרש רבה תחלת לך לך).
בהתבוננות בבירה ולהכריח שיש לה מנהיג הלא שני דברים מובנים בזה. האחד שכשרואים בנין יודעים ודאי שמישהו בנה אותו. אבל נוסף לזה הרי מבינים שהיתה לו תכלית ומטרה שלשם כך בנה את הבנין.
כן הוא באמונה בה', לא מספיק לידע שה' ברא את העולם ומלואו בששת הימים, אלא להבין שלתכלית בראן.
[ופירשוה לנו רבותינו בתחילת החומש, בראשית בשביל התורה שנקראת ראשית ובשביל ישראל].
ולזאת מכוונת השאלה ששואלין לאדם בשעה שמכניסין אותו לדין 'צפית לישועה' (שבת לא, א), שענין זה מהדברים החשובים לחכות ולצפות לתכלית העולם. (כרם טוביה)