לוח היום יום...

יום ששי, ל תשרי, א דר"ח, ה'תש"ד

שיעורים. חומש: נח, ששי עם פירש"י.
תהלים: קמה־קנ.
תניא: והנה נפש . . . 280 בלא דבור.

הַלֵּל: כּוֹפְלִין "הוֹדוּ לַה'" אַחַר כָּל אֶחָד מֵהַג' פְּסוּקִים "יֹאמַר נָא", וְגַם כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִים בְּיָחִיד. – "וְאַבְרָהָם זָקֵן גוֹ' זְבַדְיָה יִשְׁמְרֵנִי כו'" – ג' פְּעָמִים.

שבת, א חשון, שר"ח, ה'תש"ד

שיעורים. חומש: נח, שביעי עם פירש"י.
תהלים: א־ט.
תניא: והנה זלעו"ז . . . המעלות.

בְּמִנְחָה – וְכֵן בְּשֵׁנִי וַחֲמִישִׁי דִּשְׁבוּעַ הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה – קוֹרִין לְיִשְׂרָאֵל מִפָּסוּק וַיֵרָא ה' אֶל אַבְרָם גו'.

כְּבוֹד קְדֻשַּׁת אֲדֹנִי אָבִי מוֹרִי וְרַבִּי [הָרַשַׁ"בּ] אָמַר לְאֶחָד עַל יְחִידוּת: מֵאָז שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְאַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם "לֶךְ־לְךָ מֵאַרְצְךָ גוֹ'" וּכְתִיב "וַיִּסַּע אַבְרָם הָלוֹךְ וְנָסוֹעַ הַנֶּגְבָּה", הֻתְחַל סוֹד הַבֵּרוּרִים. וְעַל פִּי גְּזֵרַת הַהַשְׁגָּחָה הָעֶלְיוֹנָה הָאָדָם הוֹלֵךְ לְמַסָּעָיו בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר הַנִּיצוֹצוֹת הַצְּרִיכִים לְהִתְבָּרֵר עַל־יָדוֹ מְחַכִּים לִגְאֻלָּתָם.
הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם בַּעֲלֵי רְאִיָּה, רוֹאִים הֵם בְּאֵיזֶה מָקוֹם הַבֵּרוּרִים שֶׁלָּהֶם מְחַכִּים לָהֶם וְהוֹלְכִים שָׁמָּה בְּעַצְמָם. וְעַמָּא דְבַר [=וְהָאֲנָשִׁים חוּץ מֵהֶם], הִנֵּה עִילַּת כָּל הָעִלּוֹת וְסִבַּת כָּל הַסִּבּוֹת מְסַבֵּב כַּמָּה עִלּוֹת וְסִבּוֹת שֶׁיָּבוֹאוּ לַמָּקוֹם הַהוּא, אֲשֶׁר שָׁם הֻטְּלָה עֲלֵיהֶם הָעֲבוֹדָה בַּעֲבוֹדַת הַבֵּרוּרִים.

יום ראשון, ב חשון, ה'תש"ד

שיעורים. חומש: לך לך, פרשה ראשונה עם פירש"י.
תהלים: י־יז.
תניא: ואחר . . . קמא טובא.

משיחת אאמו"ר מוצש"ק לך לך תרנ"א: אין די ערשטע יאָהרען פון זיינע נשיאות האָט דער אלטער רבי געזאָגט ברבים "מען בעדארף לעבן מיט דער צייט". דורך זיין ברודער מהרי"ל האָבען זקני החסידים אויסגעפונען, אז דער רבי מיינט אז מ'דארף לעבען מיט דער פרשת השבוע און פרשת היום פון דער סדרה פון דער וואָך. ניט נאָר לערנען די פרשת השבוע יעדען טאָג, נאָר לעבען מיט איר.

תרגום:
מִשִּׂיחַת אֲדֹנִי אָבִי מוֹרִי וְרַבִּי [הָרַשַׁ"בּ] מוֹצָאֵי שַׁבַּת קֹדֶשׁ לֶךְ לְךָ תרנ"א: בִּשְׁנוֹת נְשִׂיאוּתוֹ הָרִאשׁוֹנוֹת אָמַר רַבֵּנוּ הַזָּקֵן בָּרַבִּים "יֵשׁ לִחְיוֹת עִם הַזְּמַן". בְּאֶמְצָעוּת אָחִיו מַהֲרִילַ [=מוֹרֵנוּ הָרַב יְהוּדָה לֵייבּ] בֵּרְרוּ זִקְנֵי הַחֲסִידִים, שֶׁכַּוָּנַת הָרַבִּי הִיא שֶׁיֵּשׁ 'לִחְיוֹת' עִם פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ וּפָרָשַׁת הַיּוֹם מִפָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ. לֹא רַק לִלְמֹד אֶת פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ כָּל יוֹם, אֶלָּא 'לִחְיוֹת' עִמָּהּ.

יום שני, ג חשון, ה'תש"ד

שיעורים. חומש: לך לך, שני עם פירש"י.
תהלים: יח־כב.
תניא: וכמדומה . . . קמב אמרי פי.

(המשך שיחת הנ"ל): בראשית איז א פרייליכע סדרה, אפילו דער סוף איז ניט גאָר אזוי געשמאַק. נח איז דער מבול, אָבער א פרייליכער סוף וואָך – געבאָרען געוואָרען אברהם אבינו. די אמת פרייליכע וואָך איז פרשת לך לך, אלע טעג פון דער וואָך לעבט מען מיט אברהם אבינו, דער ערשטער וועלכער האָט זיך מוסר נפש געווען אויף מפרסם זיין ג-טליכקייט אויף דער וועלט, און זיין מסירת נפש האָט אברהם אבינו איבערגעגעבען בירושה צו אלע אידען.

תרגום:
(הֶמְשֵׁךְ שִׂיחָה הַנַּ"ל): בְּרֵאשִׁית הִיא פָּרָשָׁה שְׂמֵחָה, לַמְרוֹת שֶׁהַסּוֹף אֵינוֹ כָּל כָּךְ נָעִים; נֹחַ הוּא הַמַּבּוּל, אַךְ סוֹף שָׁבוּעַ שָׂמֵחַ – אַבְרָהָם אָבִינוּ נוֹלַד; הַשָּׁבוּעַ הַשָּׂמֵחַ בֶּאֱמֶת הוּא פָּרָשַׁת "לֶךְ לְךָ". כָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ 'חַיִּים' עִם אַבְרָהָם אָבִינוּ, הָרִאשׁוֹן שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ עַל פִּרְסוּם אֱלֹקוּת בָּעוֹלָם. וְאֶת מְסִירוּת הַנֶּפֶשׁ שֶׁלּוֹ הוֹרִישׁ אַבְרָהָם אָבִינוּ בִּירוּשָׁה לְכָל הַיְּהוּדִים.

יום שלישי, ד חשון, ה'תש"ד

שיעורים. חומש: לך לך, שלישי עם פירש"י.
תהלים: כג־כח.
תניא: כו. בר"מ . . . 284 ע"כ בר"מ.

לִמּוּד הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם וָיוֹם נוֹגֵעַ בְּנְפָשׁוֹת מַמָּשׁ. לֹא לְבַד בְּנֶפֶשׁ הַלּוֹמֵד, כִּי־אִם גַּם בְּנַפְשׁוֹת בְּנֵי בֵּיתוֹ, שֶׁאָז אֲוִיר הַבַּיִת הוּא אֲוִיר תּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם.

יום רביעי, ה חשון, ה'תש"ד

שיעורים. חומש: לך לך, רביעי עם פירש"י.
תהלים: כט־לד.
תניא: והנה המובן . . . קמג בלבד.

יִשְׂרָאֵל נִמְשְׁלוּ לְכוֹכָבִים הַמִּתְנוֹצְצִים בִּשְׁמֵי רָקִיעַ, אֲשֶׁר לְאוֹרָם לֹא יִתְעֶה גַּם הַהוֹלֵךְ בְּמַחֲשַׁכֵּי הַלַּיְלָה.
כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בֵּין אִישׁ וּבֵין אִשָּׁה, יֵשׁ בּוֹ דֵּי כֹּחַ מוּסָרִי וְרוּחָנִי, לְהַשְׁפִּיעַ לְהַעֲמִיד גַּם אֶת מַכִּירָיו וּמְיֻדָּעָיו בְּקֶרֶן אוֹרָה.

יום חמישי, ו חשון, ה'תש"ד

שיעורים. חומש: לך לך, חמישי עם פירש"י.
תהלים: לה־לח.
תניא: ועוד יש . . . 286 בהסתר כו'.

כשרצה רבינו הזקן לברך את ר' יקותיאל ליעפלער בעשירות, אמר שאינו חפץ בזה, שלא תטרידו העשירות מלימוד החסידות והתעסקות בעבודה. וכשרצה לברכו באריכות ימים אמר: אבער ניט מיט פויערשע יאָהרען, וואָס עינים להם ולא יראו אזנים להם ולא ישמעו, מען זעהט ניט קיין ג-טליכקייט און מען הערט ניט קיין ג-טליכקייט.

תרגום:
כְּשֶׁרָצָה רַבֵּנוּ הַזָּקֵן לְבָרֵךְ אֶת ר' יְקוּתִיאֵל לִיעֶפְלִעֶר בַּעֲשִׁירוּת, אָמַר שֶׁאֵינוֹ חָפֵץ בָּזֶה, שֶׁלֹּא תַּטְרִידוֹ הָעֲשִׁירוּת מִלִּמּוּד הַחֲסִידוּת וְהִתְעַסְּקוּת בָּעֲבוֹדָה. וכְשֶׁרָצָה לְבָרְכוֹ בַּאֲרִיכוּת יָמִים אָמַר: אַךְ לֹא בְּחַיֵּי אִכָּר שֶׁ"עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ, אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָעוּ", לֹא רוֹאִים אֱלֹקוּת וְלֹא שׁוֹמְעִים אֱלֹקוּת.