א-ב – שיר המעלות הבוטחים בהוי' כהר ציון לא ימוט לעולם ישב. ירושלים הרים סביב לה והוי' סביב לעמו מעתה ועד עולם
"הבוטחים בהוי' – לא ימוט"
א. בפסוק "שיר המעלות הבוטחים בהוי'", צריך להבין: א) מהו הדיוק "כהר ציון לא ימוט", הרי כללות מין הדומם הוא באופן ד"לא ימוט", כמ"ש "הארץ לעולם עומדת", ומהי ההדגשה "כהר ציון"?
ב) מהי ההוספה במשל – "ירושלים הרים סביב לה" לנמשל – "הוי' סביב לעמו מעתה ועד עולם", הרי גם לולי ההקדמה של "ירושלים הרים וגו'", מובן ש"הוי' סביב לעמו"?
ב. והביאור בזה על פי המבואר בחסידות ש"ציון" ו"ירושלים" הם ב' דרגות: "ציון" היא בחינת הפנימיות ד"ירושלים", ו"ירושלים" היא בחינת חיצוניות. וענינם בנפש האדם: "ציון" קאי על פנימיות הנפש, "ציון" מלשון "סימן", כמו "הציבי לך ציונים", ו"אנא סימנא בעלמא". ו"ירושלים" קאי על חיצוניות הנפש.
המשך בעמוד 75