Отвечал им Всевышний: Вас не будет ни в этом, ни в Будущем мире, поскольку вы не приняли Тору!...
Написано в Ялкут ме-Ам Лоэз (Дварим, 4, 1290): «Спроси отца твоего, и он тебе поведает, старейшин твоих, и они скажут тебе» (Дварим 32:7) - они занимались Торой и не были отданы под власть дурного начала. Следующий же стих - «Когда Всевышний давал уделы народам, разделяя людей» говорит о поколении потопа и о поколении рассеяния (строителях Вавилонской Башни), которые были уничтожены и разделены...
О поколении потопа сказали наши мудрецы: «Умирают, но без мудрости» (Иов 4:21) имеется в виду мудрость Торы. Если бы они занимались мудростью Торы, то не грешили бы. Что же привело их к смерти? То, что они не занимались мудростью Торы...
Сила Торы чрезвычайно велика и способна спасти человека от всего дурного (конец цитаты из Ялкут ме-Ам Лоэз).
Но поскольку люди не захотели принять Тору, Змей смог ужалить их ядом, содержавшимся в его зубах. Святой, Благословен Он, постановил наслать на них Потоп...
По сути, обо всём сказанном выше говорится в священном Талмуде (Кидушин 306):
Так сказал Святой, Благословен Он, Израилю: «Дети мои! Я создал дурное начало, и Я создал для него Тору в качестве противоядия. Если вы занимаетесь Торой, то вы не передаётесь в его руки, А если вы не занимаетесь Торой, то передаётесь в его руки...».
С вашего позволения, поговорим об этих словах из Талмуда подробнее...
ЛУЧШИЙ СОВЕТ - ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ
Рав Хаим из Воложина, да защитят нас его заслуги, объясняет это так:
В священном Талмуде (Кидушин 30б) сказано: «Я создал дурное начало, и Я создал для него Тору в качестве противоядия». Чтобы понять это, приведём пример. Моше просыпается утром... сильная тошнота, озноб... комната кружится перед глазами... и напоследок - приступ рвоты.
Его в спешке доставляют к врачу. После тщательного осмотра врач выписывает рецепт, в котором перечислены несколько разных лекарств. Моше же выходит из кабинета и заявляет: «Этот врач ничего не понимает! Я буду принимать только парацетамол!»
Такой человек покажется нам просто безумцем. Ведь врач, который учился долгие годы и обладает большим опытом, выявил проблему и назначил лечение. Кто может спорить с ним, основываясь только на собственной интуиции?
Так же говорит Всевышний, благословенно Имя Его: «Не думайте, будто сможете убежать от соблазнов дурного начала и его уловок с помощью придуманных вами средств. Ведь Я - это Тот, Кто создал дурное начало и знает его природу. И Я создал против него Тору как противоядие, как эликсир жизни, способный исцелить вас от его влияния. Знайте, что кроме занятия Торой против него нет никакого другого средства».
Поэтому сказано: «А скрижали, деяние Б-жье они» (Шмот 32:16). Скрижали это сердце, желающее и вожделеющее (как в выражении: «напиши их на скрижали сердца твоего»). Святой, Благословен Он, создал его и знает природу твоего дурного начала, укоренённого в твоём сердце.
«И письмо, письмо Б-жье оно» (там же), то есть против этого Он дал тебе занятие Торой, чтобы ты смог писать и высекать её на скрижалях твоего сердца и благодаря этому спасаться от влияния дурного начала. И знай, что свободным от власти дурного начала является только тот, кто занимается изучением Торы. Нет никакого другого средства, кроме неё.
Тора - это лекарство не только для самого человека, но и для всей вселенной. Ведь святая Тора корень всего мироздания!
В связи с этим приведём несколько историй из книги «Маток а-Ор, Пниней рабби Хаим Каневски» (стр. 152):
Рав Яаков Зиат рассказал, что его зять находился в доме рава Хаима Каневского, когда к тому пришёл один еврей со своим сыном. Отец поведал раву Хаиму, что мальчик страдает болезнью, из-за которой у него выпадают волосы. Ребёнок стесняется ходить в школу, так как другие дети насмехаются над ним.
Отец добавил, что они обошли множество врачей, перепробовали всякие средства, разные виды лечения, но ничто не помогло. Его вопрос был прост: покупать ли сыну парик или нет.
Рав Хаим сразу же ответил отцу:
-Видимо, этот ребёнок в предыдущем воплощении был назиром и сбрил волосы запрещённым образом. Поэтому Святой, Благословен Он, теперь снимает с него волосы против его воли. Ты, его отец, выучи трактат «Назир» от начала до конца, и Всевышний поможет!
Не требуются ни врачи, ни лекарства, ни гомеопатия. Трактат «Назир»! Ведь там говорится обо всех запретах на стрижку, касающихся назира. Отец выучил трактат «Назир», и выпадение волос, слава Б-гу, прекратилось.
Рав Шломо Миллер рассказал ещё одну историю:
Один учащийся йешивы страдал от камней в почках. Он пришёл к раву Хаиму и спросил, что делать.
Рав Хаим ответил ему:
-Выучи трактат «Маккот»!
Признаюсь честно: если бы меня спросили, почему именно «Маккот», я бы не знал.
Может быть, потому что там, среди прочего, говорится о тех, кто бросает камни по ошибке и из-за этого отправляется в изгнание... Тут «камни», и тут тоже «камни»?
Я как-то рассказал это одному мудрецу-сефарду, и он сказал мне:
-Посмотри в одну из книг, которые написал Бен Иш Хай. Он пишет, что слово «маккот» по своему числовому значению равно слову «клайот» «почки». Это согласно Каббале...
Так или иначе, юноша выучил трактат «Маккот», но ничего не изменилось.
Он пришёл к одному из раввинов йешивы и рассказал ему об этом.
Рав сказал ему:
-Прости, но у рава Хаима всегда под словом «трактат» имеется в виду и трактат Вавилонского Талмуда, и трактат Иерусалимского Талмуда.
Юноша подошёл к этому вопросу серьёзно и начал изучать трактат «Маккот» из Иерусалимского Талмуда.
Тем временем семья продолжала идти путём официальной медицины. Была назначена дата операции по удалению камней. Накануне операции юноша прибыл в больницу для подготовки, а параллельно он бежал наперегонки со временем, чтобы успеть завершить трактат «Маккот».
И он сумел закончить изучение этого трактата в десять часов утра! Хотя сам молодой человек должен был перед операцией поститься, сопровождавшие его члены семьи выпили по бокалу в честь завершения изучения трактата!
В одиннадцать часов санитар отвёз молодого человека в операционную. Через четверть часа пришёл анестезиолог. Затем прибыл профессор-хирург, которого семья наняла частным образом.
Профессор подошёл, приподнял простыню, смотрит... «Минутку! Минутку! Что здесь происходит?..» Все камни вышли вместе с мочой... Это обычно причиняет страшные мучения, но поскольку юноша находился под наркозом, он смог это перенести.
Его отправили на рентген.
Почки чистые! Всё вышло!
Учите трактат «Маккот»!
Рав Шломо Миллер, да продлит Всевышний его годы, рассказал ещё три истории, услышанные им из первых рук.
Первая история:
В Кирьят-Сефере жил один аврех, чей шурин, возглавлявший колель, скончался.
Раввины города попросили этого авреха взять на себя руководство колелем. Это было особенно важно также и для вдовы.
Этот аврех вовсе не был человеком, подходящим для такой должности, но понял, что выбора нет, и согласился. С самого начала на нём уже висели долги в десятки тысяч долларов...
Что люди делают в таких случаях? Идут к раву Хаиму!
Рав Хаим сказал ему:
-Выучи трактат «Швиит». Седьмой год, швиит, аннулирует долги...
Аврех принялся за изучение трактата «Швиит».
В день, когда он его завершил, ему позвонил один из друзей покойного шурина и сообщил следующее:
-Я отправил тебе сорок тысяч долларов.
Вторая история:
Двоюродный брат моей жены, аврех из Бней-Брака, страдал от грыжи межпозвоночного диска. Человеку всего 30 лет, а он не может выпрямится, не может нормально ходить, упаси Б-г. Это были ужасные страдания. Врачи постановили, что необходима операция, причём операция непростая.
Он пришёл к раву Хаиму, и тот сказал ему:
-Выучи трактат «Арахин», причём вдумчиво, с глубоким анализом текста.
Почему? Я не знаю. Но так сказал рав Хаим.
Высший, скрытый источник святой Торы находится неизмеримо выше всех миров, в начале и корне Ацилут, в тайнах Высших Одеяний, как писал наш святой учитель Аризаль. Но она нисходила, ступень за ступенью, пока не достигла земли, озарив её своим сиянием. И Он, Благословенный, передал её нам и насадил её внутри нас, чтобы мы были теми, кто держится за Древо жизни и
Аврех тщательнейшим образом выучил трактат «Арахин».
Сегодня он ходит совершенно нормально, как обычный человек. Без операции.
Третья история:
Когда несколько лет назад я был в Манчестере, я рассказывал часть этих историй.
Ко мне подошёл один местный еврей, современный на вид человек, не из нашего круга.
-Видите меня? спросил он. - У меня была серьёзная проблема. Я хромал, и мне предстояла сложная операция, которой я очень боялся. Я поехал в Израиль, специально к раву Хаиму. Он велел мне следующее: «Учи законы холь а-моэд (т.к. »רגל - это и «нога», и «праздник, сопровождающийся паломничеством в Храм»)».
Я вернулся домой и поведал семье, что сказал мне рав Хаим. На меня смотрели как на сумасшедшего. Ни родные, ни врачи не понимали, о чём Я думаю. Все говорили однозначно: операция неизбежна!
Но я настоял: «Я ничего не буду делать, пока не закончу изучать законы холь а-моэд!». И вот вы меня видите! Я хожу безо всякой операции, слава Б-гу!
Прим. ред.: Важно отметить, что советы рабби Хаима нередко были сугубо индивидуальными, и если бы кто-то другой, не задавший рабби Хаиму свой собственный вопрос, стал бы следовать совету, данному иному человеку, вполне возможно, что желаемый результат не был бы достигнут... Бывало, что на один и тот же вопрос разные люди получали разные ответы. Поделюсь личным опытом: после того как я спросил совета у рабби Хаима о чём-то личном и получил чёткий ответ, а затем поделился с другими содержанием вопроса и ответа, многие даже люди сведущие искренне удивлялись: «Не может быть, чтобы рабби Хаим сказал тебе такое!»...
Но факт остаётся фактом.
Стоит добавить, что если бы я не последовал совету рабби Хаима, то вряд ли вы сейчас держали бы в руках брошюру «Месилот» на русском языке...