Рав Гедалия Шорр, да защитят нас его заслуги, объясняет следующее:3
В том поколении все границы стерлись. Люди не признавали никаких пределов, даже самых естественных и очевидных между одним человеком и другим.
Ибо суть греха поколения Потопа это распространение зла без каких-либо ограничений. Не зная предела, люди дошли до открытого грабежа; они даже не признавали границ между людьми. Они вовсе не желали как-либо ограничиваться, а просто брали всё себе. В этом, собственно, и заключается суть грабежа. Это отмена границ между людьми и защиты права частной собственности. Они не хотели сдерживать себя ни в чём, а присваивали всё...
И потому было постановлено стереть их водами Потопа. Как сказано: «И сказал Б-г Ноаху: Конец всякой плоти настал предо Мною, ибо наполнилась земля злодеянием (חָמָס) из-за них, и вот Я истребляю их с земли» (Берешит 6:13)...
ЗЛОДЕЯНИЕ ИЛИ ГРАБЁЖ?
Если вглядеться в стих, видно, что причиной Потопа назван именно «хамас» (חָמָס), то есть злодеяние, несправедливость, насилие, жестокость, как сказано: «Конец всякой плоти настал предо Мною, ибо наполнилась земля злодеянием (חָמָס)». Но если посмотреть комментарий Раши, то выходит, что причиной Потопа был грабёж. Раши разъясняет: «Ибо наполнилась земля злодеянием» - Приговор им был окончательно вынесен не за что иное, как за грабёж.
Данный факт нуждается в объяснении. Между двумя этими понятиями существует разница (см. Бава Кама 62а). В таком случае, почему же Раши говорит, что приговор был вынесен за грабёж?
Святой знаток Сокровенного Учения рабби Шимшон из Острополи, да защитят нас его заслуги, объясняет это следующим образом:4
Когда Всевышний пожелал создать человека, чтобы тот познал Его и служил Ему, Он создал, ради свободы выбора и испытания, также и силы нечистоты.
Человек стоит посередине между двумя силами, и выбор находится в его руках. Он может избрать святость или, не дай Б-г, её противоположность.
Имеются три основных силы нечистоты: Сатан, Змей, С-а-м-а-э-л-ь.
Святой, Благословен Он, захотел ограничить их мощь, чтобы они не повредили мир и не разрушили его. Поэтому окружил их Своими святыми Именами, чтобы сдерживать их силу.
Именем «Эль» Он ограничил силу С-а-м-а-э-л-я (ведь основное имя С-а-м-а-э-л-я «Самех-Мем», а Всевышний присоединил к нему Имя «Эль»).
У «Змея» (נחש) нечистота заключена в букве «хет» (по слову «חִוְיָא» - «Змей»), и Святой, Благословен Он, добавил к ней две буквы: «нун» из имени «Адонай» и «шин» из имени «Шаддай».
(Так же и в слове «Сатан» [שטן] нечистота - в букве «тет» [טמא - «нечистый»];а буквы «шин» и «нун» - от святости.)
Но в поколении Потопа они согрешили настолько, что Всевышний отнял от них Свои имена. Из имени «С-а-м-а-э-л-я» Он убрал «Эль», у «Змея» - буквы «шин» и «нун». В результате остались «хет» от «Змея» и «самех-мем» от «С-а-м-а-э-л-я». Вместе эти три буквы составляют слово «злодеяние», «хамас» - חמס. И это смысл стиха: «Ибо наполнилась земля злодеянием (חָמָס)».
Земля наполнилась «чистым», ничем не ограниченным злом, злом без малейшей примеси святости.
Теперь становится понятным, что приговор поколению Потопа был вынесен за «грабёж» (как объясняет Раши), а слово «злодеяние» в стихе учит нас, что зло в поколении Потопа поднялось до уровня абсолютного, тотального зла, без какого-либо элемента добра...
ИСТОЧНИК МУДРОСТИ
4. Ницоцей Шимшон, Ноах.