Pour résoudre cette question, il nous faut au préalable nous arrêter sur une autre interrogation. Après avoir vu à quel point le traitement préférentiel qu’il avait réservé à Yossef avait mené à des résultats graves, pourquoi réitère-t-il cette attitude en montrant de la préférence pour Éphraïm par rapport à son aîné Ménaché ?
Pour y répondre, nous devons conclure qu’en montrant ouvertement sa préférence pour Yossef, tout en l’envoyant chercher ses frères hostiles, Yaakov n’agissait pas, à D.ieu ne plaise, avec une négligence dangereuse ou par manque de sens commun. Les Patriarches sont considérés par nos Sages comme des « chariots », ce qui signifie que chacune de leurs actions est une réponse naturelle à la Volonté divine, de la même façon qu’un chariot répond à la volonté de son conducteur. Leurs « erreurs » elles-mêmes ne sont pas des preuves de fragilité humaine et d’écarts de moralité mais, au contraire, d’une action bien intentionnée, orchestrée d’En-Haut pour nous donner des leçons importantes.
