הברית הזו שבין הנשמה לגוף יכולה להיות מושפעת מאד מהגוף אצל אנשים בעלי חומר ומושפעת ומשפיעה מאד אצל אנשים בעלי צורה. ככל שהאדם הא שולט יותר ומנהיג הרי שכל מילה שלו יכולה לשנות ולחרוץ גורל ככתוב (קהלת י, ה), ”י ש ר עָה ראִית י תחַת הָ ש מ ש כְִ ש גגָהֶ ש יֹצָא מִ ל פנֵי הַ ש לִיט” דומה הוא לשליט שהוציא דבר שגגה מפיו שוגג ואי אפשר לחזור (-רש”י). וכך בדיבורו של יעקב אבינו, ”עם אשר תמצא את אלהיך לא יחיה”, ואמרו על כך במדרש (ב”ר עד,ט), הוה כן כשגגה היוצאה מלפני השליט”. בכח הדיבור, ההנהגה והשליטה נמצא המקום בו מתחברים שמים וארץ, הסודות עם הגלויות, הנשמה והגוף. כאן נמצא הסוד של מילה ללא כוונה שיש בכחה להרוג או לברך. גם הראשונים אמרו שהסוד נמצא כברית כרותה, ואין לנו דרך טבעית לבארה כולה. כמו שהשיב הרשב”א על השאלה איך יש כח לפתרון חלומות שהולך אחרי הפה, וז”ל (שו”ת ח”א סימן תח): ”אלה הם סגולות או דברים נעלמים שלא נתבארה לנו עתה סבותם. והיא שאמרו ’ברית כרותה לשפתים’ (מו”ק יח,א). ואמרו ’הוה כשגגה היוצאה מלפני השליט ונח נפשיה דיהודה’ (כתובות סב,ב) וכאלה רבים וזו היא האיסור ומניעה בקללה והחפץ הטוב בברכות. ואמרו ’אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניך’ (מגילה טו,ב). ואם נמשך בזה אחר הטבע מה תזיק הקללה ומה תועיל הברכה. יקללו המה והשם יברך. ואמרו ’אל יפתח אדם פיו לשטן’ (ברכות יט,א) היש מגיד טעם בזה בכל חכמי הטבע לסגולת כוחה של האבן השואבת (המגנט), וכך פתרון החלומות כאחד מהם”. כי הסוד של הדיבור הוא הסוד של האדם עצמו - צלם האלקים!
More in this printout
- הטעם שלא התקבלה תפילת משה רבינוביאור מאת הגאון רבי משה מרדכי קארפ מדוע לא נתקבלה תפילתו של משה רבינו להיכנס לארץ, מכוח הכלל שברית כרותה לשפתיים וקללת צדיק אפילו על תנאי מתקיימת.
- שמירת כח הדיבור לברכה ולא לקללהמאמר מקיף על עוצמתו הכבירה של כוח הדיבור לברכה ולא לקללה, חובת הזהירות מפתיחת פה לשטן, ויכולתו של האדם לעצב ולברוא עולמות בפיו כנברא בצלם אלוקים.
- מקור הברית שכרותה לשפתייםסקירה מקיפה על מקור הכלל שברית כרותה לשפתיים, ההבדל בינו לבין אל יפתח פיו לשטן, כוחו של דיבור הנאמר בשגגה וההשלכות ההלכתיות והמעשיות של דיבורי פורענות.
- שער מלחמתה של תורה – במעלת שגורה תפילתו בפיומאמר קצר המעיין בדברי רש״י והלבוש האם שליח ציבור שטעה הוי סימן משמיים או סיבה לאי קבלת התפילה, ומציג קושיה מתפילתו של רבי חנינא בן דוסא על החולים.
- מליבא דעומקא – מילי דנזיקיןלקט מקורות בעניין כוח הדיבור: ביאור הבן יהוידע על מילי דנזיקין, דברי היעבץ על לימוד בקול, ותשובת שו"ת מן השמים על כוחם של פותרי חלומות ומלאכי המרום.
- שער תגובות – מלחמתה של תורהתגובות הקוראים למדורי מלחמתה של תורה: בירור דברי הפמ״ג והמשנה ברורה בגדרי זמן ברכת אשר יצר, ומשא ומתן בדיני גזל עכו״ם ועשה דוחה לא תעשה בפרשת נח.