משך חכמה (ביאורים ופרושים , רעיונים ודרושים , הערות וחדושים על חמשה חומשי תורה, חובר ברצון אבינו שבשמים, מאת הגאון האמיתי רבן של כל ישראל, רבינו מאיר שמחה הכהן מדוינסק זצללה"ה)
הענין, כי האדם אל יחשוב כי אימת יושגח בפרט ותהא פרנסתו דרך נסיי, כשכבר הוא דבוק בדרכי ה' ומנהיג עצמו בדרך בלתי טבעיי רק אז ישליך על ה' יהבו, אבל כל זמן שלא בא לזה יחוש לנפשו, לכן אמר : בא וראה אימתי האכיל את המן לישראל , האם לאחר קבלת התורה וקיומה? הלא תיכף בהוציאי אתכם מארץ מצרים האכלתי אתכם את המן ! ן כל איש אשר ידבנו לבו לקבל עליו עול דרכי השי"ת ותורתו לכ, בל ידאג מאין יבוא עזרי , כי אף לא הקשיח עדיין מלבבו כל דרכי העולם ולא הורגל בתורה , רק מטרת לבבו גלוי להיודע תעלומה כי כוונתו להתאמץ במעוז התורה , יחלצהו ה' ולא יעזבו ויזמין פרנסתו מקודש .
“Look how I keep trying, even though I fall so often. And I have such evil “baggage” in my system!” Now you can be proud! Like R' Chatzkel Levenstein Zatzal says that the one who struggles with a difficult Yetzer Hara is an Adam Gadol, and those who don’t struggle have relatively no Schar.
In Inyanei Kedusha, The Main Thing Is Trying & Aiming in The Direction of Purity
THIS SAVES YOU FROM THE YETZER HARA
The Meshech Chochma says that the Yidden were given the: ןמָ Mann before Matan Torah while they were still on a low Madrega. He says that this comes to teach us that the Ikar is to desire to do the right thing, and then Hashem will help you as if you are already on a high Madrega.
What saved Yosef from the wife of Potiphar? When he looked upwards, and remembered his father Yaakov and the great Choshen. He then lifted himself up and said: אֵ ינֶנוּ גָדוֹל בַ בַ יִת הַ זֶ ה מִ מֶּ נִ י וישב לט ט “I am the greatest person around here”. So going “up” the Mizbeach, “aspiring” towards a mountain at Har Sinai, and being like a celestial Malach fasting on Yom Kippur, saves from a low-life. רַ חְ מָ נָ א לִ יבָ א בָ עֵ י Hashem wants our pure desires. The Ikar is keep trying without Yi'ush.
All those who work on Bitachon, yet feel they aren’t really having the real Bitachon, should remember the words of the Meshech Chochma who points out that the Yidden got the most spectacular miracle of Parnasa, ןמָ מִ ן הַ שָׁ מַ יִם Mann from heaven, before they were on the desired Madrega (i.e., before Har Sinai).
