והורה הכתוב, כי גם שויסעלוט, ואברם נשאר במקומו, לא נאמר, שלוט נפרד בלבד, כי-אם, כאילו גם אברהם נפרד ויתרחק ממנו,
וזהו, ויפרדו איש מעל אחיו, והוא, כי בהפרד הטומאה מהקדושה, כפלים מתרחקת הקדושה ממנה. מעין מאמרם ז"ל, כי הפורש מן התורה, גם היא פורשת ממנו, משל לשני אנשים אחד פורש למזרח ואחד למערב, שבמהלך יום אחד רחוקים זה מזה שני ימים, כן התורה אומרת, אם יום תעזבני יומים אעזבך:
והודיענו התורה, כי בהפרד לוט, נדבק ברשעים כי,ויאהל עד סדום, ואנשי סדום רעיםוכו’,
ואברם נדבק בו יתברך, כי מיד נתראה אליו,ויאמר ה’ אל אברם אחרי הפרד לוט ממנו: