ושדיא בתנורא והדר מפרשא חלה אחריתי כי היכי דלא תשתכח תורת חלה ואוכל לה כהן גדול. היינו דהיות ותרומת חוצה לארץ אסורה רק למי שטומאה יוצאה מגופו, לכך רק לכהן קטן מותר החלה שהפרישה ממנה הנדה דאינו שייך בטומאת קרי, והוא הדין לגדול שטבל לקריו, ואם אין שם קטן או גדול טהור שורפת הנדה אותו חלה ומפרישה אחרת תחתיה כדי שלא תשתכח תורת חלה, ואת זה גם כהן גדול שאינו טהור יכול לאוכלה. אבל קשה דהרי שניהם דרבנן נינהו, ולמה את הראשון שורפת ואילו את השני כהן שאינו טהור אוכלה. וצריך לומר דהשני אפי' מדרבנן אינו חלה ממש אלא רק שלא תשתכח תורת חלה, ולכך אין לה דיני חלה כלל, אלא רק צריך ליתנה לכהן ובזה די שלא תשתכח. אבל קשה דהרי בעיסת התרומת חוצה לארץ איירי, דהיא אסורה לכהן שטומאה יוצאה עליו מגופו גם בלא שתהא חלה ויהיו בה דיני חלה, וממילא למה את השני שהפרישה מותר אפי' לכהן שאינו טהור. וצריך לומר דלא איירי בעיסת תרומת חוצה לארץ, אלא בסתם עיסת חוצה לארץ, ורק למדו מתרומה דחוצה לארץ לחלה דחוצה לארץ ששניהם יהיו אסורים רק למי שטומאה יוצאה עליו, וממילא השני שאין לה דין תרומה ולא דין חלה, מותר לכהן שאינו טהור. אבל באמת קשה למה כלל בעינן לשרוף החלה הראשונה, וכי לא יהיה אח''כ כהן שיטבול לקריו, דלמה לא נמתין וניתנה לכהן גדול אחר שיטבול, וצ''ע.
More in this printout
- מה בגליון?ביאור קושיית הגמרא בדין מעשר בהמה במחוסר זמן שנכנס לדיר להתעשר, ובירור מחלוקת תנא קמא ורבי שמעון בדין גדייה ובנותיה הנכנסות יחד להתעשר.
- מה דאמרו במשנה הבכור נאכל שנה בשנה בין תם בין בעל מוםביאורים וקושיות בדיני אכילת בכור בהמה שנולד בו מום לאחר שנתו, ובדין נדה המפרישה חלת חוץ לארץ ואכילתה על ידי כהן קטן או כהן גדול שאינו טהור.
- דף כב ע''אביאור בסוגיית ביטול ברוב בוולד בהמה שנמחה, ובירור הקושיה מדוע נקבר כדי לפרסמה שנפטרה מן הבכורה אם בטל ברוב, ויישוב גדרי דין בכור וספק טומאה.
- דף כג ע''אביאור בסוגיית הגמרא במסכת זבחים דף כג ע''א בדין מין במינו חוזר וניעור, ובחקירה אם אזלינן בתר טעמא או בתר שמא כשאין הדינים שווים בין הטמא לטהור.
- דף כד ע''אביאור בסוגיות מסכת בכורות דף כד ע''א בעניין פסיקת ההלכה כרבי שמעון בן גמליאל ורבי יוסי בן המשולם, ובירור שאלת הגמרא בחזקת רחמי בהמה לאותו ואת בנו.
- דף כה ע''אביאור בסוגיית הגמרא במסכת בכורות (כה ע''א) בטעם שלא גזרו חכמים איסור גיזה בפרה אדומה, ומדוע לא הצריכו לחללה כדי לגוזזה בקלות הואיל ודמיה יקרים.
- דף כו ע''ב פרק דביאור דברי המשנה במסכת בכורות בעניין זמן אכילת בכור שנולד בו מום בתוך שנתו או לאחר שנים עשר חודש, ויישוב הקושי כיצד שייך שייפול בו מום לאחר שנתו.