• הא דאמר ר' שמעון אני ראיתי גדייה וכו' והקשו בגמ' מאי איכא בין תנא קמא לר' שמעון איכא בינייהו דזעירי וכו' ותירצו ואיבעית אימא דכולי עלמא אמרינן מקצת היום ככולו והכא במחוסר זמן נכנס לדיר להתעשר קמיפלגי, והיינו דהיה קשה לגמ' מה בא ר' שמעון לחדש בדבריו מה שראה כזה מעשה שגדייה נכנסו בנותיה ובנות בנותיה לדיר להתעשר יחד, הרי כבר תנא קמא אמר דכך היא ההלכה, ומה חידוש איכא במה שראה כן למעשה, ולכך הבינו דודאי איכא איזה חילוק לדינא בין תנא קמא לר' שמעון ולכך אמר ר' שמעון דבריו, ורק זה הקשו מהו אותו חילוק. ובהמשך הגמ' הביאו חילוק במחוסר זמן דהיינו בתוך שבע ימים ללידתו אם אפשר להכניסו לדיר להתעשר או לו, דלר' שמעון נכנסות ולכך נכנסות לדיר להתעשר, אבל לת''ק אין נכנסות לדיר להתעשר עד לאחר שבעה ימים ללידתן, וקשה דא''כ איך יהיו לת''ק נכנסות לדיר להתעשר אפי' בסוף שנתה ממש, הרי ודאי לית כאן שבעה ימים קודם סוף השנה כדי שיוכלו להכנס לדיר אפי' בסוף השנה ממש, דהרי לעיל אמרנו דאפי' למקצת היום ככולו לא די לת''ק, ועכשיו דבעינן עוד שבעה ימים קודם ודאי לא יספיקו, ועוד דלפי זה חילוק למעשה ממש איכא דלת''ק לא נכנסות לדיר יחד להתעשר, ואילו לר' שמעון כן נכנסות, ובזה הרי לא נחלקו ת''ק ור' שמעון, דהרי לשניהם אמרו דכן נכנסות לדיר להתעשר בתוך שנה אחת? (הערה ל''ג)
More in this printout
- מה דאמרו במשנה הבכור נאכל שנה בשנה בין תם בין בעל מוםביאורים וקושיות בדיני אכילת בכור בהמה שנולד בו מום לאחר שנתו, ובדין נדה המפרישה חלת חוץ לארץ ואכילתה על ידי כהן קטן או כהן גדול שאינו טהור.
- דף כב ע''אביאור בסוגיית ביטול ברוב בוולד בהמה שנמחה, ובירור הקושיה מדוע נקבר כדי לפרסמה שנפטרה מן הבכורה אם בטל ברוב, ויישוב גדרי דין בכור וספק טומאה.
- דף כג ע''אביאור בסוגיית הגמרא במסכת זבחים דף כג ע''א בדין מין במינו חוזר וניעור, ובחקירה אם אזלינן בתר טעמא או בתר שמא כשאין הדינים שווים בין הטמא לטהור.
- דף כד ע''אביאור בסוגיות מסכת בכורות דף כד ע''א בעניין פסיקת ההלכה כרבי שמעון בן גמליאל ורבי יוסי בן המשולם, ובירור שאלת הגמרא בחזקת רחמי בהמה לאותו ואת בנו.
- דף כה ע''אביאור בסוגיית הגמרא במסכת בכורות (כה ע''א) בטעם שלא גזרו חכמים איסור גיזה בפרה אדומה, ומדוע לא הצריכו לחללה כדי לגוזזה בקלות הואיל ודמיה יקרים.
- דף כו ע''ב פרק דביאור דברי המשנה במסכת בכורות בעניין זמן אכילת בכור שנולד בו מום בתוך שנתו או לאחר שנים עשר חודש, ויישוב הקושי כיצד שייך שייפול בו מום לאחר שנתו.
- מא. בגמ' אמר רבינא הילכך נדה קוצה חלהביאור מקיף בדברי הגמרא במסכת בכורות כז ע''א בעניין הפרשת חלת חוצה לארץ על ידי נדה, שריפת החלה הראשונה ונתינת החלה השנייה לכהן גדול שאינו טהור.