תניא יומי

יום ראשון כ"ו מנחם־אב

מורה שיעור לשנה פשוטה: מעמ' 224, והנה מודעת... עד עמ' קיג, והארה וכו':

ברם, לכאורה, כיוון שהארת גילוי זה היא בין כה ענין של שהוא נותן צדקה המקיימת את העני בחיים, כָּךְ מְעוֹרֵר צדקה וחסד שלמעלה הרי היא יכולה להאיר גם בלי לְמַעְלָה, – שתומשך מדת החסד שלמעלה בהתגלות האלקית ה"אתערותא דלתתא" ההתעוררות מלמטה מהחסד של אליו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם־לִבְרָכָה: "בְּמִדָּה האדם למטה ? מסביר רבנו הזקן, שגם למעלה ישנה מדת שֶׁאָדָם מוֹדֵד בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ". וכאשר הוא מתנהג הגבורה והצמצום, במדת החסד מתנהגים אתו כך גם מלמעלה, לצמצם ולכסות על אורו שנותנים לו שלמעלה. יתברך, לכן זקוקים לחסד של וצדקה האדם לחסד ה', כדי שמדת הגבורה והצמצום לא תימנע את ההתגלות האלקית ליהודי בשעת התפלה, ובלשון רבנו הזקן:

אגרת הקדש

וְהִנֵּה מוּדַעַת זאת שֶׁיֵּשׁ לְמַעְלָה גַּם כֵּן מִדַּת הַגְּבוּרָה וְהַצְמְצוּם, לְצַמְצֵם וּלְהַסְתִּיר אוֹרוֹ יִתְבָּרֵךְ לְבַל יִתְגַּלֶּה לַתַּחְתּוֹנִים אַךְ הַכֹּל תָּלוּי בְּ"אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא", בַּחֲסִידוּת שֶׁאִם הָאָדָם מִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת לְהַשְׁפִיעַ חַיִּים וְחֶסֶד כוּ' כָּךְ מְעוֹרֵר לְמַעְלָה כְּמַשֶׁאָרַזַ"ל בְּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ אֶלָּא דְּלִכְאוֹרָה זוֹ אֵינָהּ מִן הַמִּדָּה כ"א לְהַשְׁפִיעַ לוֹ חַיֵּי הָעוֹלָם־הַבָּא לְבַד, כְּנֶגֶד מַה שֶׁהוּא מַשְׁפִיעַ חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁזֶּהוּ שָׂכָר מַתְאִים, אֲבָל לֹא לְהַשְׁפִיעַ לוֹ חַיֵּי הֶאָרַת אוֹר ה' [נְפָח אַחֵר: אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא] מַמָּשׁ, עִנְיָן שֶׁל "אֵין סוֹף", שֶׁלְּמַעְלָה לְגַמְרֵי מֵהָ"עוֹלָם", שֶׁיָּאִיר וְיַגִּיהַ חָשְׁכּוֹ – הַחוֹשֶׁךְ שֶׁלּוֹ, בַּעֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב זוֹ תְּפִלָּה", שֶׁהִיא בְּחִינַת וּמַדְרְגַת תְּשׁוּבָה עִלָּאָה תְּשׁוּבָה עֶלְיוֹנָה,

כַּנּוֹדַע, הֲרֵי אֵין זֶה "מִן הַמִּדָּה" לְהַשְׁפִיעַ לוֹ זֹאת, שֶׁהֲרֵי הִיא – ה"תְּשׁוּבָה הָעִלָּאִית" הִיא לְמַעְלָה מַעְלָה מִכָּל חַיֵּי עוֹלָם־הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם־לִבְרָכָה: "יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים כוּ'" בָּעוֹלָם הַזֶּה מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא", וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר10 בַּאֲרִיכוּת, הָאֲרָה מ"אוֹר ה'", הַנִּקְרָא "זִיו הַשְּׁכִינָה". וְאִלּוּ עַל יְדֵי תְּשׁוּבָה "לוֹקְחִים" אֶת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא עַצְמוֹ, הֲרֵי שֶׁהַהִתְגַּלּוּת שֶׁבִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה הִיא לְמַעְלָה מֵחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, וְהֲרֵי אֵין זֶה "מִן הַמִּדָּה" שֶׁעַל יְדֵי צְדָקָה וָחֶסֶד תָּאִיר לוֹ הִתְגַּלּוּת אֱלֹקִית זו?

אגרת הקדש

כְּנוֹדַע שֶׁהֲרֵי הִיא לְמַעְלָה מַעְלָה מִכָּל חַיֵּי עוֹהַ"ב כְּמַשֶׁאָרַזַ"ל יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲ"ט כוּ' וְכַמַּ"ש בְּמַ"א בַּאֲרִיכוּת דְּעוֹהַ"ב אֵינוֹ אֶלָּא זִיו וְהָאָרָה וְכוּ':

יום שני כ"ז מנחם אב

מורה שיעור לשנה פשוטה: מעמ' קיג, אך הענין הוא... עד עמ' קיג, האריז"ל:

אַךְ הָעִנְיָן הוּא עַל־דֶּרֶךְ־מָשָׁל, כְּמוֹ שֶׁיּוֹרְעִין וְרָעִים – שֶׁל תְּבוּאָה אוֹ חִטָּה וְכַדּוֹמֶה, אוֹ נוֹטְעִין בַּרְעִין, שֶׁל עֵץ פְּרִי שֶׁיִּצְמַח מִמֶּנּוּ אִילָן, שֶׁהַשִׁבֹּלֶת שֶׁל הַתְּבוּאָה, הַצּוֹמַחַת מֵהַזֶּרַע, וְהָאִילָן וּפֵרוֹתָיו הַצּוֹמְחִים מֵהַגַּרְעִין, אֵינָן מָהוּתָן וְעַצְמוּתָן שֶׁל הַזֶּרַע וְהַגַּרְעִין כְּלָל, כִּי מָהוּתָם וְעַצְמוּתָם – שֶׁל הַזֶּרַע וְהַגַּרְעִין, כָּלֶה וְנִרְקָב בָּאָרֶץ, הֲרֵי שֶׁהַצְּמִיחָה אֵינָהּ בָּאָה כִּי מִמָּהוּתָם וְעַצְמוּתָם שֶׁל הַזֶּרַע אוֹ מִן הַגַּרְעִין אֶלָּא מִכֹּחַ הַצּוֹמֵחַ שֶׁבָּאָרֶץ, וְכֹחַ הַצּוֹמֵחַ שֶׁבָּאָרֶץ לֹא הַחֵלֶק שֶׁל כֹּחוֹ כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ הִתְגַּלָּה בְּזֶרַע אוֹ בְּגַרְעִין, אֶלָּא "כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" הַנִּמְצָא בָּאָרֶץ עַצְמָהּ, [נְפָּח אַחֵר: כְּעֵין הַזֶּרַע עַצְמוֹ] הַמּוֹצִיא וְהַמְגַדֵּל הַשִׁבֹּלֶת שֶׁלֹא הָיְתָה כְּלָל בְּזֶרַע, וְהָאִילָן וּפֵרוֹתָיו. שֶׁלֹא הָיוּ בְּגַרְעִין, "כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" הוּא כֹּחַ אֱלֹקִי הַמַּצְמִיחַ דְּבָרִים, עִנְיָן שֶׁל "יֵשׁ מֵאַיִן": מ"אַיִן" נַעֲשֶׂה "יֵשׁ", דָּבָר גַּשְׁמִי מִכֹּחַ רוּחָנִי. בְּרָם, אִם כָּךְ הֵם פְּנֵי הַדְּבָרִים, נִשְׁאֶלֶת הַשְּׁאֵלָה: לְשֵׁם מַה זְקוּקִים לִזְרִיעַת הַזֶּרַע אוֹ הַגַּרְעִין הֲרֵי בֵּין כֹּה אֵין הַצְּמִיחָה בָּאָה מֵהֶם, אֶלָּא מִ"כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" שֶׁבָּאָרֶץ ? וְהַתְּשׁוּבָה הִיא: רַק שֶׁאֵינוֹ "כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" שֶׁבָּאָרֶץ, אֵינוֹ מוֹצִיא וּמְגַלֶּה כֹּחוֹ לַחוּץ מֵהַכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, – מֵהַיְּכוֹלֶת לְהַצְמִיחַ (בְּכֹחַ), לִצְמִיחָה מַמָּשִׁית, כִּי־אִם עַל־יְדֵי הַזֶּרַע וְהַגַּרְעִין הַפּוֹעֲלִים שֶׁכֹּחַ הַיְּכוֹלֶת לְהַצְמִיחַ תְּבוּאָה אוֹ חִטָּה וְכַדּוֹמֶה, אוֹ נוֹטְעִין בַּרְעִין, שֶׁל עֵץ פְּרִי הַנִּמְצָא בָּאָרֶץ – יָבוֹא בְּגִלּוּי, לְהַצְמִיחַ בְּפֹעַל אֶת הַתְּבוּאָה אוֹ אֶת הָאִילָן וּפֵרוֹתָיו. כֵּיצַד אָכֵן, הֵם פּוֹעֲלִים דָּבָר זֶה ? שֶׁנִּרְקָבִין בָּאָרֶץ וְכָלֶה כָּל כֹּחָם שֶׁבָּא מִ"כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" שֶׁבָּאָרֶץ בְּשָׁעָה שֶׁהֵם צָמְחוּ מִכֹּחַ הַצּוֹמֵחַ, בְּכֹחַ הַצּוֹמֵחַ שֶׁבָּאָרֶץ, וְנִתְאַחֲדוּ וְהָיוּ לַאֲחָדִים, הַפְּרָט שֶׁל "כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" שֶׁבָּא לִידֵי בִּטּוּי בְּזֶרַע אוֹ בְּגַרְעִין, עִם הַכְּלָל שֶׁל "כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" שֶׁבָּאָרֶץ, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיא כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ אֶת כֹּחוֹ אֶל הַפֹּעַל, וּמַשְׁפִיעַ חַיּוּת לְגַדֵּל שִׁבֹּלֶת בְּעֵין הַזֶּרַע, שֶׁנִּזְרַע בָּאָרֶץ, אֲבָל בְּרִבּוּי הַרְבֵּה מְאֹד בְּשִׁבֹּלֶת אַחַת, – מִגַּרְעִין חִטָּה אֶחָד צוֹמְחִים הַרְבֵּה גַּרְעִינֵי חִטָּה בְּשִׁבֹּלֶת אַחַת, וְכֵן בֵּרוֹת הַרְבֵּה עַל אִילָן אֶחָד, וּבְאֲשֶׁר לְפֵרוֹת הָאִילָן מִתְוַסֵּף עוֹד עִנְיָן, שֶׁלֹא זוֹ בִּלְבַד שֶׁהֵם הַרְבֵּה יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר הַגַּרְעִין שֶׁנִּזְרַע, אֶלָּא – וְגַם מָהוּתָן וְעַצְמוּתָן שֶׁל הַמֶּרוֹת מְעָלָה בְּעַלּוּי רַב וְעָצוּם לְמַעְלָה מַעְלָה מִמָּהוּתוֹ וְעַצְמוּתוֹ שֶׁל הַגַּרְעִין הַנָּטוּעַ. הֲרֵי שֶׁלֹא זוֹ בִּלְבַד שֶׁמִּגַּרְעִין אֶחָד צוֹמְחִים הַרְבֵּה פֵּרוֹת, אֶלָּא שֶׁהֵם גַּם בְּמָהוּת הַרְבֵּה יוֹתֵר טוֹבָה וְרָמָה, שֶׁמִּגַּרְעִין שֶׁאֵין בּוֹ

טַעַם – צוֹמְחִים פֵּרוֹת בְּרִי טַעַם טוֹב וְהֲנָאָה, וְכֵן כְּהַאי גַּוְנָא בְּדוֹמָה לְכָךְ, בְּפֵרוֹת הָאָרֶץ הַגְּדֵלִים מִזַרְעוֹנִין בְּעֵין בַּרְעִינִין, – שֶׁל אִילָן עוֹשֶׂה פְּרִי, כְּמוֹ קִשּׁוּאִים וּכְהַאי גַּוְנָא. – וְהַדּוֹמֶה לוֹ, שֶׁגַּם בָּהֶם כָּךְ, שֶׁהַפֵּרוֹת אֵינָם מֵאוֹתָהּ מָהוּת שֶׁל גַּרְעִינֵי הַזֶּרַע, אֶלָּא מָהוּת שׁוֹנָה וְנַעֲלָה בְּיוֹתֵר, שֶׁלֹא כְּמוֹ בִּתְבוּאָה, שֶׁהַתְּבוּאָה הִיא אוֹתָהּ מָהוּת מַמָּשׁ שֶׁזַרְעוֹ, זַרְעוֹ חִטָּה וְצָמַח חִטָּה, וְכַדּוֹמֶה. וְהַכֹּל כְּמוֹ גַּרְעִינֵי הַתְּבוּאָה שֶׁהַצְּמִיחָה הִיא לֹא רַק בְּרִבּוּי רַב אֶלָּא גַּם בְּמָהוּת נַעֲלָה בְּיוֹתֵר מֵאֲשֶׁר גַּרְעִינֵי הַזֶּרַע שֶׁנִּזְרְעוּ, הוּא, מִפְּנֵי שֶׁעֲקַר וְשׁרֶשׁ חַיּוּת הַנֵּרוֹת נִשְׁפָּע מִכֹּחַ הַצּוֹמֵחַ שֶׁבָּאָרֶץ, הַכּוֹלֵל חַיּוּת כָּל הַמֶּרוֹת. – וּמַצְמִיחַ כָּל הַפֵּרוֹת. אֶלָּא, אִם כָּךְ, לְשֵׁם מַה זְקוּקִים לִזְרִיעַת הַזֶּרַע אוֹ הַגַּרְעִין, וּמַדּוּעַ מִ"כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" שֶׁבְּכֹחוֹ לְהַצְמִיחַ כָּל סוּגֵי פֵּרוֹת, צוֹמֵחַ דַּוְקָא אוֹתוֹ מִין שֶׁזַרְעוֹ ? אֶלָּא, וְהַגַּרְעִינִין הַזְּרוּעִים בָּאָרֶץ, אֵינָן אֶלָּא בְּעֵין "אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא", "הִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה", כְּשֵׁם שֶׁנִּדְרֶשֶׁת הִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַעְלָה, הַנִּקְרָאת בְּשֵׁם "הַעֲלָאֵת מַיִין נוּקְבִין" בְּבִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל: שֶׁהַ"נוּקְבָא", "הַמְקַבֵּל", מַעֲלָה "מַיִין נוּקְבִין", כְּלוֹמַר, הוּא יוֹצֵר כְּלִי שֶׁבּוֹ יוּמְשַׁךְ שֶׁפַע מֵהַ"דְּכַר", מֵהַזָּכָר וְהַמַּשְׁפִּיעַ. כָּךְ גַּם בְּקֶשֶׁר לְעִנְיָנֵנוּ, כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ הַכּוֹלֵל כֹּחַ רוּחָנִי הַכּוֹלֵל כָּל סוּגֵי הַפֵּרוֹת, וְכֵן מִצַּד רוּחָנִיּוּתוֹ הוּא לְמַעְלָה מֵאֲשֶׁר לְהַצְמִיחַ פֵּרוֹת גַּשְׁמִיִּים. מִי וּמַה, אֵיפוֹא, פּוֹעֵל שֶׁכֹּחַ רוּחָנִי זֶה יֵרֵד וְיַצְמִיחַ בְּפֹעַל אִילָן וּפֵרוֹת גַּשְׁמִיִּים, וּמִי זֶה שֶׁפּוֹעֵל שֶׁמֵּהַפְּרָט שֶׁל תַּפּוּחַ לְמָשָׁל – שֶׁבִּיכֹלֶת "כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" לְהַצְמִיחַ יִצְמַח בְּגִלּוּי תַּפּוּחַ וְלֹא פְּרִי אַחֵר ? הֲרֵי זוֹ פְּעֻלָּתָהּ שֶׁל "הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין" שֶׁל הַגַּרְעִין, הַמְעוֹרֶרֶת אֶת "כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ", שֶׁיִּתְגַּלֶּה בִּצְמִיחָה בְּפֹעַל, בְּרִבּוּי רַב אֶלָּא גַּם בְּמָהוּת נַעֲלָה בְּיוֹתֵר מֵאֲשֶׁר גַּרְעִינֵי הַזֶּרַע שֶׁנִּזְרְעוּ, הוּא, מִפְּנֵי שֶׁעֲקַר וְשֹׁרֶשׁ חַיּוּת הַפֵּרוֹת נִשְׁפָּע מִכֹּחַ הַצּוֹמֵחַ שֶׁבָּאָרֶץ, הַכּוֹלֵל חַיּוּת כָּל הַפֵּרוֹת. – וּמַצְמִיחַ כָּל הַפֵּרוֹת. אֶלָּא, אִם כָּךְ, לְשֵׁם מַה זְקוּקִים לִזְרִיעַת הַזֶּרַע אוֹ הַגַּרְעִין, וּמַדּוּעַ מִ"כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" שֶׁבְּכֹחוֹ לְהַצְמִיחַ כָּל סוּגֵי פֵּרוֹת, צוֹמֵחַ דַּוְקָא אוֹתוֹ מִין שֶׁזַרְעוֹ ? אֶלָּא, וְהַגַּרְעִינִין הַזְּרוּעִים בָּאָרֶץ, אֵינָן אֶלָּא בְּעֵין "אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא", "הִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה", כְּשֵׁם שֶׁנִּדְרֶשֶׁת הִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַעְלָה, הַנִּקְרָאת בְּשֵׁם "הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין" בְּבִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל: שֶׁהַ"נוּקְבָא", "הַמְקַבֵּל", מַעֲלָה "מַיִין נוּקְבִין", כְּלוֹמַר, הוּא יוֹצֵר כְּלִי שֶׁבּוֹ יוּמְשַׁךְ שֶׁפַע מֵהַ"דְּכַר", מֵהַזָּכָר וְהַמַּשְׁפִּיעַ. כָּךְ גַּם בְּקֶשֶׁר לְעִנְיָנֵנוּ, כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ

אגרת הקדש

הַאֶרֶץ הַגְּדֵלִים מִזַרְעוֹנִין כְּעֵין גַּרְעִינִין כְּמוֹ קִשּׁוּאִים וְכַהַ"ג וְהַכֹּל הוּא מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר וְשֹׁרֶשׁ חַיּוּת הַפֵּרוֹת נִשְׁפָּע מִכֹּחַ הַצּוֹמֵחַ שֶׁבָּאָרֶץ הַכּוֹלֵל חַיּוּת כָּל הַפֵּרוֹת. וְהַגַּרְעִינִין הַזְּרוּעִים בָּאָרֶץ אֵינָן אֶלָּא כְּעֵין אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא הַנִּקְרָאת בְּשֵׁם הַעֲלָאַת מַיִין בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל: וּמַשְׁפִיעָה שֶׁיִּצְמַח אוֹתוֹ מִין פְּרָטִי שֶׁבְּדֻגְמַת הַגַּרְעִין שֶׁנִּזְרַע. עַל כָּל פָּנִים, הֲרֵי שֶׁעִנְיַן הַצְּמִיחָה הוּא שֶׁמַּה שֶׁצּוֹמֵחַ מֵהַזְּרִיעָה הוּא לְמַעְלָה מַעְלָה, עַד לְמָהוּת אַחֶרֶת וְנַעֲלֵית מֵאֲשֶׁר הַזֶּרַע שֶׁנִּזְרַע. בְּכָךְ יַסְבִּיר רַבֵּנוּ הַזָּקֵן לְהַלָּן, אֵיךְ יֵשׁ בְּכֹחַ הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה לְהַמְשִׁיךְ אֵלָיו עִנְיָן שֶׁהוּא מִסּוּג נַעֲלֶה לְגַמְרֵי מִסּוּג הַחֶסֶד שֶׁלּוֹ; שֶׁלֹא זוֹ בִּלְבַד, כְּפִי שֶׁהָיָה מַתְאִים, שֶׁבִּגְלַל הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד שֶׁהוּא מַשְׁפִּיעַ חַיִּים שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה יֻמְשַׁךְ לוֹ עִנְיָן שֶׁל חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁבְּפָרָט זֶה, שֶׁהֵם שְׁנֵיהֶם עוֹלָמוֹת, עַל־כָּל־פָּנִים, הֵן אוֹתָהּ מָהוּת, אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁ"מְרֻבָּה מִדָּה טוֹבָה", נוֹתְנִים לוֹ עִנְיָן שֶׁל עוֹלָם הַבָּא עֲבוּר מַה שֶׁהוּא הִשְׁפִּיעַ עִנְיָן שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, בְּהֶתְאֵם לִכְלַל "בְּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד, בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ" וְזֶה נִקְרָא בְּ"מִדָּה", כְּלוֹמַר מֵאוֹתוֹ סוּג מִדָּה וּמָהוּת.

יום שלישי כ"ח מנחם־אב

מורה שיעור לשנה פשוטה: מעמ' קיג, וככה ממש עד"מ... עד עמ' 226, בחו"ל וד"ל.

אך, ענין הצדקה נקרא בלשון "זריעה". שכן, כשם שבזריעה צומח מהנטיעה ענין שהוא לגמרי לא באותה מהות אלא הרבה למעלה מזה כך נמשך לו ענין של התגלות אלקות בתפלה, ענין של "תשובה עילאה" (כפי שהסביר לעיל) שהוא לא רק במהות לגמרי מה"עולם", אלא למעלה מעלה מה"עולם". וְכָכָה מַמָּשׁ עַל־דֶּרֶךְ־מָשָׁל, כָּל מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה שֶׁעוֹשִׂין יִשְׂרָאֵל, עוֹלֶה לְמַעְלָה בִּבְחִינַת "הַעֲלָאֵת מַיִין נוּקְבִין" לְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹתֵיהֶן לְמַעְלָה, – שֶׁלְּכָךְ זֶה דַּוְקָא הַצְּדָקָה שֶׁיְּהוּדִי עוֹשֶׂה. שֶׁכֵּן, כְּמוֹ בְּמָשָׁל, בְּעִנְיַן שֶׁל צְמִיחָה, הֲרֵי מִפְּנֵי שֶׁבְּזֶרַע אוֹ בְּגַרְעִין שֶׁזּוֹרְעִים יֵשׁנוֹ מִ"כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ", לְכָךְ יָכוֹל לִהְיוֹת מִכָּךְ "הַעֲלָאַת מַיִין־נוּקְבִין" אֶל "כֹּחַ הַצּוֹמֵחַ" שֶׁבָּאָרֶץ שֶׁמִּמֶּנּוּ בָּאָה הַצְּמִיחָה, כָּךְ גַּם בְּנִמְשָׁל, בִּצְדָקָה בְּשָׁעָה שֶׁיְּהוּדִי עוֹשֶׂה צְדָקָה וָחֶסֶד, עוֹלֶה הַדָּבָר, בְּתוֹר "הַעֲלָאַת מַיִין" לְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, וְהַחֶסֶד שֶׁל נִשְׁמָתוֹ שֶׁנִּשְׁתַּלְשֵׁל מֵהַחֶסֶד שֶׁל הַסְּפִירוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת (כְּפִי שֶׁאוֹמֵר רַבֵּנוּ הַזָּקֵן בְּפֶרֶק ג' שֶׁל הַחֵלֶק הָרִאשׁוֹן, שֶׁלְּכָךְ יֵשׁ בַּנְּשָׁמָה עֲשָׂרָה כֹּחוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהֵם נִשְׁתַּלְשְׁלוּ מֵעֲשֶׂר הַסְּפִירוֹת) יֵשׁ לוֹ שַׁיָּכוּת לְחֶסֶד שֶׁלְּמַעְלָה, מִכָּךְ "הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין" לְהַמְשִׁיךְ אֶת הַחֶסֶד שֶׁלְּמַעְלָה, כְּפִי שֶׁיַּסְבִּיר לְהַלָּן. עַל כָּל פָּנִים, הַחֶסֶד וְהַצְּדָקָה שֶׁיְּהוּדִי עוֹשֶׂה, עוֹלֶה לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמָה לְמַעְלָה, הַנִּקְרָא11 בְּשֵׁם "כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל" שֶׁכֵּן, זֶה הַמָּקוֹר שֶׁל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְכֵן גַּם מִפְּנֵי שֶׁהִיא כּוֹנֶסֶת בְּתוֹכָה אֶת הָאוֹרוֹת וְהַגִּלּוּיִים שֶׁל הַמִּדּוֹת שֶׁל "יִשְׂרָאֵל דִּלְעֵילָא" (שֶׁלְּמַעְלָה), מִבְּחִינַת "זַ"א" (מִדּוֹת) שֶׁבְּעוֹלָם הָ"אֲצִילוּת", וְ-"שֹׁרֶשׁ הַנְּשָׁמוֹת, נִקְרָא "אִמָּא תַּתָּאָה" הַמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה בִּבְחִינַת "אִמָּא", בִּלְשׁוֹן הַזֹּהַר, "בִּינָה" נִקְרֵאת "אִמָּא עִלָּאָה", הַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה בְּ"אִמָּא", וְ"מַלְכוּת" "אִמָּא תַּתָּאָה", הַמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּ"אִמָּא", וְ כֵן בִּלְשׁוֹן הַגְּמָרָא, "שְׁכִינָה" שֶׁהִיא שׁוֹכֶנֶת בַּתַּחְתּוֹנִים12, "כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל" מָקוֹר נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כְּלוּלָה מִכָּל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, וּמְיֻחֶדֶת בָּהֶן בְּתַכְלִית, הַנַּעֲלָה בְּיוֹתֵר, וְרֵאשִׁיתָן הִיא מִדַּת הַחֶסֶד. לְמִדָּה זוֹ שֶׁל חֶסֶד שֶׁלְּמַעְלָה, בַּד אִתְהַפְּבָא חֲשׁוֹבָא לִנְהוֹרָא. הֲרֵי, יְשׁוּעָה הַבָּאָה אַחֲרֵי שֶׁלְּפָנֵי־זֶה הָיְתָה צָרָה וְחֹשֶׁךְ וְהוּא נֶהְפָּךְ לְאוֹר – הֲרֵי זוֹ יְשׁוּעָה. וְזֶהוּ

אגרת הקדש

בִּלְשׁוֹן הַזֹּהַר וּשְׁכִינָה בִּלְשׁוֹן הַגְּמָרָא הַכְּלוּלָה מִכָּל מִדּוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא וּמְיֻחֶדֶת בָּהֶן בְּתַכְלִית וְרֵאשִׁיתָן הִיא מִדַּת הַחֶסֶד וְעַל־יְדֵי הַעֲלָאָה זוֹ מִתְעוֹרֵר חֶסֶד ה' מַמָּשׁ שֶׁהוּא גִּלּוּי אוֹרוֹ יִתְבָּרֵךְ לָרֶדֶת וּלְהָאִיר לְמַטָּה לְנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בִּבְחִי' גִּלּוּי רַב וְעָצוּם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה עַכְ"פ כִּי אַף שֶׁלִּגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר עַד דְּכוּלָּא קַמֵּיהּ כְּלָא חֲשִׁיבֵי הֲרֵי בִּמְקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גְּדֻלָּתוֹ שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ כְּמַיִם שֶׁיּוֹרְדִין כו'. וְזֶ"ש זָרַח בַּחֹשֶׁךְ אוֹר לַיְשָׁרִים חַנּוּן וְרַחוּם וְצַדִּיק דְּעַ"י שֶׁהָאָדָם חַנּוּן וְרַחוּם וְצַדִּיק צְדָקוֹת אָהֵב גּוֹרֵם לְאוֹר ה' שֶׁיִּזְרַח לְנִשְׁמָתוֹ הַמְלֻבֶּשֶׁת בְּגוּפוֹ הָעוֹמֵד בַּחֹשֶׁךְ שֶׁהוּא מַשְׁכָּא דְּחִוְיָא וְזֶה נִקְרָא בְּשֵׁם יְשׁוּעָה כְּד אִתְהַפְּכָא חֲשׁוֹכָא לִנְהוֹרָא ר"ל, כָּךְ הָיָה לִפְנֵי זֶה כְּמַ"ש מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל עוֹלָמִים וּבְפָרָט מִן הַפְּרָט "הַעֲלָאַת מַיִין" מֵהַחֶסֶד שֶׁלְּמַעְלָה, בַּד אִתְהַפְּכָא חֲשׁוֹכָא לִנְהוֹרָא. וְזֶהוּ מַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת שֶׁיְּשׁוּעָה זוֹ צוֹמַחַת מִוּרִיעַת הַצְּדָקָה שֶׁיּוֹרְעִין בָּאָרֶץ הָעֶלְיוֹנָה "אֶרֶץ חֵפֶץ", הִיא הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, מָקוֹר נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּקְרֵאת כֵּן עַל שֵׁם שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בַּ נִבְרָאִים תַּחְתּוֹנִים לְהַחֲיוֹתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב17: "מַלְכוּתְךָ בְּחִינַת הַ"מַּלְכוּת" הִיא מַלְכוּת כָּל עוֹלָמִים". מָקוֹר כָּל הָעוֹלָמוֹת, וּבְ"אֶרֶץ" זוֹ נִזְרַעַת הַצְּדָקָה שֶׁיְּהוּדִי עוֹשֶׂה, וּמִכָּאן בָּאָה הַצְּמִיחָה הַהִתְגַּלּוּת הָאֱלֹקִית הַמְּאִירָה לוֹ בְּשָׁעַת הַתְּפִלָּה. וּבִפְרָט מִן הַפְּרָט, כְּשֶׁיּוֹרְעִין צְדָקָה, בְּאֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ הַתַּחְתּוֹנָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. בְּדֶרֶךְ כְּלָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי כָּל הַמִּצְוֹת, שֶׁכָּל הַמִּצְוֹת נִקְרָאוֹת בְּשֵׁם "צְדָקָה", "וּצְדָקָה תְּהִי' לָנוּ כִּי נִשְׁמוֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת"18, בִּמְיֻחָד נַעֲשֶׂה הַדָּבָר עַל יְדֵי מִצְוַת צְדָקָה מַמָּשׁ, וּבְפָרָט מִן הַפְּרָט נַעֲשֶׂה הַדָּבָר כְּשֶׁזּוֹרְעִים צְדָקָה בְּאֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ לְמַטָּה, בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כְּשֶׁנּוֹתְנִים צְדָקָה לְהַחְזָקַת הָעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה וַעֲבוֹדָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, הַמְכֻוָּנֶת כְּנֶגֶד אֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ שֶׁלְּמַטָּה, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, מְכֻוָּנָה כְּנֶגְדָּהּ הָאָרֶץ הָעֶלְיוֹנָה, מַמָּשׁ, שֶׁ אָז הַזְּרִיעָה שֶׁל הַצְּדָקָה, נִקְלֶטֶת תֵּכֶף וּמִיָּד בָּאָרֶץ הָעֶלְיוֹנָה, בְּלִי שׁוּם מְנִיעָה וְעַבּוּב בָּעוֹלָם, מֵאַחַר שֶׁאֵין שׁוּם דָּבָר חוֹצֵץ וּמַפְסִיק כְּלָל בֵּין "אַרְצוֹת הַחַיִּים", אֶרֶץ הַחַיִּים שֶׁלְּמַעְלָה, מְקוֹר הַנְּשָׁמוֹת, וְאֶרֶץ הַחַיִּים שֶׁלְּמַטָּה, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, כִּי "זֶה מָקוֹם הַמִּקְדָּשׁ

אגרת הקדש

שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שַׁעַר הַשָּׁמָיִם"19; מַה־שֶׁאֵין־כֵּן בְּחוּץ־לָאָרֶץ, שָׁם יֵשׁנם עִנְיָנִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם מִשּׁוּם מְנִיעָה וְעִכּוּב לִקְלִיטַת זְרִיעַת הַצְּדָקָה בָּאָרֶץ שֶׁלְּמַעְלָה, וְדַי לַמֵבִין:

יום רביעי כ"ט מנחם־אב

מורה שיעור לשנה פשוטה: מעמ' 226, ט אהוביי אחיי... עד עמ' קיד, התורה.

ט. כְּמוֹ בְּאִגְרוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁעַד כָּאן, כָּךְ גַּם בְּאִגֶּרֶת קֹדֶשׁ זוֹ, דָּן רַבֵּנוּ הַזָּקֵן בְּעִנְיַן הַצְּדָקָה. כְּדֵי שֶׁצְּדָקָה תִּהְיֶה כְּפִי שֶׁהִיא צְרִיכָה לִהְיוֹת אֵצֶל יְהוּדִי, שֶׁלֹא שֶׁהוּא נוֹתֵן כַּאֲשֶׁר הַכֹּל מוּכָן לְפָנָיו וּמִמַּה שֶׁנִּשְׁאַר לוֹ הוּא נוֹתֵן לִצְדָקָה – אֶלָּא שֶׁהַצְּדָקָה תִּהְיֶה בְּאֹפֶן כְּפִי שֶׁחֲסִידֵי רַבֵּנוּ הַזָּקֵן הָיוּ אוֹמְרִים1: "בִּפְרִיסַת הַלֶּחֶם שֶׁלִּי יֵשׁ לְךָ בְּאֶמְצָעוּתִי", כְּלוֹמַר, לְהַרְגִּישׁ חוֹבָה לְהִתְחַלֵּק בְּמַה שֶׁיֵּשׁ לוֹ, וְלָתֵת צְדָקָה בְּאוֹתָהּ מִדָּה שֶׁהוּא נוֹתֵן לְצָרְכֵי אִשְׁתּוֹ וְיַלְדָיו – זֶה יָכוֹל לִהְיוֹת רַק כְּשֶׁכָּל מַה שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה אֵינוֹ "לְגַרְמֵי'", לְצֹרֶךְ עַצְמוֹ, אֶלָּא הוּא עוֹשֶׂה זֹאת לְשֵׁם שָׁמַיִם. גַּם כְּשֶׁהוּא מְפַרְנֵס אֶת אִשְׁתּוֹ וְאֶת יְלָדָיו, הֲרֵי זֶה מִפְּנֵי שֶׁהֵם נִשְׁמוֹת יְהוּדִיּוֹת, שֶׁנְּשָׁמָה הִיא חֵלֶק אֱלֹקָה מִמַּעַל, וְעָלָיו לִדְאֹג שֶׁיִּהְיֶה לְנִשְׁמוֹת אֵלּוּ כָּל הַנִּצְרָךְ לָהֶן. כְּשֶׁאָדָם מִתְנַהֵג בְּאֹפֶן כָּזֶה, הֲרֵי גַּם אֵלֶּה שֶׁצְּרִיכִים לְהִזְדַּקֵּק לִצְדָקָה הֵם גַּם כֵּן בַּעֲלֵי נְשָׁמוֹת, חֵלֶק אֱלֹקָה מִמַּעַל, וְעָלָיו לִדְאֹג שֶׁגַּם לָהֶם יִהְיֶה כָּל הִצְטָרְכוּתָם. אֵין זֹאת אֶלָּא שֶׁעַל פִּי הַתּוֹרָה – אִשְׁתּוֹ וְיַלְדָיו קוֹדְמִים. אַךְ, בְּעֶצֶם, הוּא חָשׁ הִתְחַיְּבוּת גַּם לְאֵלֶּה הַזְּקוּקִים לִצְדָקָה, בְּאוֹתָהּ מִדָּה שֶׁהוּא חָשׁ בְּהִתְחַיְּבוּתוֹ כְּלַפֵּי מִשְׁפַּחְתּוֹ. זֹאת מְעוֹרֵר רַבֵּנוּ הַזָּקֵן בְּאִגֶּרֶת קֹדֶשׁ זוֹ, שֶׁהָעִנְיָנִים שֶׁיְּהוּדִי עוֹשֶׂה בְּפַרְנָסָתוֹ וְכוּ', יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁאָז גַּם הַצְּדָקָה שֶׁלּוֹ תִּהְיֶה בְּאֹפֶן הַנָּכוֹן. ט. אֲהוּבִי אַחַי וְרֵעַי אֲשֶׁר כְּנַפְשִׁי, רַבֵּנוּ הַזָּקֵן כּוֹתֵב לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, כְּאֶל אֲהוּבָיו, אֶחָיו וְרֵעָיו, הַחֲשׁוּבִים לוֹ כְּנַפְשׁוֹ. הָרַבִּי הָרַיָּי"ץ נ"ע מַסְבִּיר בְּאַחַת מִשִּׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁבְּתָבְעוֹ לְהִשְׁתָּרֵשׁ בְּאַהֲבַת רֵעִים, מִשְׁתַּמֵּשׁ רַבֵּנוּ הַזָּקֵן בִּלְשׁוֹן "אֲהוּבַי יְדִידַי", כִּי עַל־יְדֵי רְכִישַׁת אַהֲבַת רֵעִים נַעֲשִׂים "אֲהוּבַי יְדִידַי"

אגרת הקדש

שֶׁל רַבֵּנוּ הַזָּקֵן. בְּהֶתְאֵם לְכָךְ, אֶפְשָׁר לוֹמַר גַּם כָּאן, שֶׁעַל יְדֵי הָעֲשִׂיָּה בְּמַה שֶׁרַבֵּנוּ הַזָּקֵן תּוֹבֵעַ בְּעִנְיַן הַצְּדָקָה נַעֲשִׂים "אֲהוּבַי אַחַי" שֶׁל רַבֵּנוּ הַזָּקֵן. בָּאתִי בְּמִכְתָּבִי זֶה, בְּמַזְכִּיר וּמְעוֹרֵר יְשֵׁנִים בְּתַרְדֵּמַת הַבְלֵי חֲבָלִים, הָעִנְיָנִים הַגַּשְׁמִיִּים בְּכְלָל נִקְרָאִים "הֶבֶל". שֶׁכֵּן, מִצַּד עַצְמָם אֵין לָהֶם שׁוּם מְצִיאוּת, וּכְשֶׁאֵין לָעִנְיָנִים הַגַּשְׁמִיִּים כַּוָּנָה נַעֲלֵית (לְשֵׁם שָׁמַיִם) אֶלָּא הֵם עַצְמָם הַתַּכְלִית וְהַכַּוָּנָה – הֵם אָז "הַבְלֵי הֲבָלִים", וְלִפְקֹחַ עֵינֵי הָעִוְרִים שֶׁכֵּן, הַנְּשָׁמָה נִמְצֵאת בְּגוּף חָמְרִי, וּמַרְשָׁה לִהְיוֹת מוּנַהֶגֶת עַל יְדֵי הַגּוּף – וְהִיא מְשׁוּלָה לְאָדָם שֶׁקּוֹשְׁרִים אֶת עֵינָיו אוֹ מַדְבִּיקִים אוֹתָן בְּזֶפֶת וּמְכַהִים אוֹתָן שֶׁלֹא יוּכְלוּ לִרְאוֹת, וּמְסוֹבְבִים אוֹתוֹ כְּעַם שׁוֹטֶה הֵיכָן שֶׁהַנּוֹהֵג בּוֹ רוֹצֶה, שֶׁלְּמַרְוֹת שֶׁאוֹתוֹ אָדָם כְּשֶׁלְּעַצְמוֹ הוּא חָכָם וְנָבוֹן, אַךְ מִפְּאַת שֶׁעֵינָיו קְשׁוּרוֹת וְאֵין הוּא רוֹאֶה – הוּא נֶחְשָׁב כְּשׁוֹטֶה. כָּךְ גַּם בַּנְּשָׁמָה, לְמַרְוֹת שֶׁהִיא חֵלֶק אֱלֹקָה מִמַּעַל, וּבָאָה מִמָּקוֹם שֶׁל קְדֻשָּׁה, אַךְ בְּשָׁעָה שֶׁהִיא יוֹרֶדֶת בְּגוּף שֶׁהוּא חֹמֶר הַמַּסְתִּיר עַל הַנְּשָׁמָה וְאֵין בְּכֹחַ הַנְּשָׁמָה לַעֲצֹר אֶת הַגּוּף לַעֲשׂוֹת מַה שֶׁהוּא רוֹצֶה – מִצַּד הָעִוָּרוֹן שֶׁהַגּוּף מְעַוֵּר אֶת הַנְּשָׁמָה כְּפִי שֶׁהַ"צֶמַח צֶדֶק" מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּדִמּוּי זֶה בְּ"אוֹר הַתּוֹרָה" סוֹף פָּרָשַׁת בַּהַר4 – הֲרֵי שֶׁיֵּשׁ לְהָסִיר אֶת הָעִוָּרוֹן וְלִפְתֹּחַ אֶת עֵינֵי הַנְּשָׁמָה. יַבִּיטוּ לִרְאוֹת, לִהְיוֹת – שֶׁיִּהְיֶה, כָּל יִשְׁעָם וְחֶפְצָם וּמְגַמָּתָם לְכָל בָּהֶם חַיֵּי רוּחָם" – כָּל אֵלֶּה שֶׁיִּהְיוּ כְּלוּלִים וּמְאֻחָדִים בִּ"מְקוֹר מַיִם חַיִּים" – בָּאֱלֹקוּת, הַנִּקְרָאת "מָקוֹר מַיִם חַיִּים", חַיֵּי הַחַיִּים, – הַבְּחִינָה בָּאֱלֹקוּת שֶׁהִיא חַיֵּי הַחַיִּים עַצְמָם, כָּל יְמֵי חַיֵּיהֶם, מִנֶּפֶשׁ וְעַד בָּשָׂר. כָּל עִנְיָנֵיהֶם הַנַּפְשִׁיִּים וְהַבְּשָׂרִיִּים יִהְיוּ קְשׁוּרִים בָּאֱלֹקוּת, לֹא רַק בְּשָׁעַת הַתְּפִלָּה, לִמּוּד הַתּוֹרָה אוֹ בְּשָׁעַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוֹת, אֶלָּא גַּם בְּעֲשִׂיָּתָם עִנְיָנִים גַּשְׁמִיִּים, יִהְיוּ גַּם כֵּן קְשׁוּרִים בָּאֱלֹקוּת שֶׁהִיא מָקוֹר מַיִם חַיִּים וְחַיֵּי הַחַיִּים. דְּהַיְנוּ, כָּל מִלֵי דְעַלְמָא וְעַסְקֵי פַּרְנָסָה כָּל עִנְיְנֵי עוֹלָם וְעִסְקֵי פַּרְנָסָה, לֹא יִהְיֶה בְּאֵלוּ דְּעָבְדִין לְגַרְמַיְהוּ, – לֹא יִהְיוּ כְּמוֹ בְּאֵלֶּה שֶׁעוֹשִׂים זֹאת לְצָרְכֵי עַצְמָם בִּלְבַד, שֶׁלֹא לְשֵׁם שָׁמַיִם אֶלָּא לְשִׁמּוּשָׁם הָעַצְמִי וּלְמִלּוּי רְצוֹנָם וְרָצוֹן בְּנֵי בֵּיתָם, וְלֹא יִהְיֶה בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַגּוֹיִם, דְּזָנִין וּמְפַרְנְסִין וּמוֹקְרִין לְנָשַׁיְהוּ וּבָנַיְהוּ מֵאַהֲבָה, כְּשֵׁם שֶׁהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא עוֹשֶׂה חֶסֶד וּלְהַחֲיוֹת עַצְמִית, שֶׁמִּפְּנֵי שֶׁהוּא אוֹהֵב אֶת עַצְמוֹ, הוּא אוֹהֵב אֶת אִשְׁתּוֹ וְיַלְדָיו בִּהְיוֹתָם חֵלֶק מִמֶּנּוּ אֶלָּא שֶׁהָאַהֲבָה תִּהְיֶה קְדֻשָּׁתִית, כִּי "מִי בְּעַמְךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ" כְּתִיב, דְּהַיְנוּ שֶׁגַּם בְּעֵנִינֵי "אָרֶץ" בְּעִנְיָנִים גַּשְׁמִיִּים, לֹא יַפְרִידוּ אֶת הָעִנְיָנִים, [נָפֶח אַחֵר: יִפָּרְדוּ] שֶׁהַיְּהוּדִים הָעוֹסְקִים בְּעִנְיְנֵי הָעוֹלָם לֹא יִהְיוּ נִפְרָדִים מֵ"אֶחָד הָאֱמֶת", מֵהָאַחְדוּת הָאֲמִתִּית, שֶׁבִּלְעֲדֵי אֱלֹקוּת לֹא קַיָּם שׁוּם דָּבָר, חַס וְשָׁלוֹם, לְהָעִיד עֵדוּת שֶׁקֶר חַס וְשָׁלוֹם, בִּקְרִיאַת־שְׁמַע עֶרֶב וָבֹקֶר, שֶׁהוּא אוֹמֵר אָז בְּעֵינַיִם סְגוּרוֹת, ה' אֶחָד בְּאַרְבַּע רוּחוֹת וּבַשָּׁמַיִם מִמַּעַל וּבָאָרֶץ מִתַּחַת, שֶׁזֶּה פֵּרוּשׁ הַמִּלָּה "אֶחָד", שֶׁה' הוּא אֶחָד בַּח', שֶׁהֵם שִׁבְעָה רְקִיעִים וָאָרֶץ, וּבְד' בְּאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם, הֵם כֻּלָּם בְּטֵלִים וּמְאֻחָדִים עִם הָ"אָלֶף", עִם אֵין סוֹף אֱלוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם, הֲרֵי שֶׁהוּא מֵעִיד שֶׁגַּם בָּאָרֶץ, בְּעִנְיְנֵי הָאָרֶץ – ה' "אֶחָד". וּבִפְקֹחַ עֵינֵי הָעִוְרִים – שֶׁעֵינֵיהֶם מְסֻנְוָרוֹת מֵעִנְיְנֵי הַגּוּף, "הֲתָעִיף עֵינֶיךָ בּוֹ וְאֵינֶנּוּ" חַס וְשָׁלוֹם. – כְּלוֹמַר, מִיָּד בְּפִתְחוֹ אֶת עֵינָיו, הוּא רוֹאֶה אֶת הָעוֹלָם וְאֶת עִנְיְנֵי הָעוֹלָם כִּמְצִיאוּת לְעַצְמָם וְעוֹסֵק בְּעִנְיְנֵי הָעוֹלָם שֶׁלֹא לְשֵׁם שָׁמַיִם. אַךְ בְּזֹאת יֵאוֹת לָנוּ, – הַנְהָגָה זוֹ מַתְאִימָה לָנוּ, לִהְיוֹת [נְפָּח אַחֵר: בִּהְיוֹת] כָּל עִסְקֵינוּ בְּמִלֵי דְעַלְמָא לֹא לְגַרְמַיְהוּ, שֶׁיִּהְיֶה (אוֹ לְפִי הַנּוּסָח הַשֵּׁנִי: כְּשֶׁיִּהְיֶה) כָּל עִסְקֵנוּ בְּעִנְיְנֵי הָעוֹלָם לֹא לְעַצְמֵנוּ בִּלְבַד, כִּי־אִם לְהַחֲיוֹת נַפְשׁוֹת חֶלְקֵי אֱלֹקוּת, – לְהַחֲיוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשְׁמוֹתֵיהֶם הֵן "חֵלֶק אֱלֹקָה מִמַּעַל", וּלְמַלְּאֹת מַחְסוֹרֵיהֶם בְּחֶסֶד חִנָּם, שֶׁבָּזֶה אָנוּ מְדַמִּין הַצּוּרָה – הַנֶּפֶשׁ, לְיוֹצְרָהּ, ה' אֶחָד, אֲשֶׁר "חֶסֶד אֵל כָּל הַיּוֹם", חֶסֶד שֶׁל אֱמֶת, – בְּלִי הַחְזָרַת שָׂכָר עַל כָּךְ, לְהַחֲיוֹת הָעוֹלָם וּמְלֹאוֹ בְּכָל רֶגַע וָרֶגַע, כָּךְ עַל הָאָדָם גַּם כֵּן לַעֲשׂוֹת חֶסֶד וּלְהַחֲיוֹת וּלְפַרְנֵס אֲנָשִׁים אֲחֵרִים, שֶׁזֶּה תַּכְלִית הִתְעַסְּקוּתוֹ וַעֲבוֹדָתוֹ בְּעִנְיְנֵי פַּרְנָסָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בְּיָדוֹ לְפַרְנֵס נַפְשׁוֹת יְהוּדִיּוֹת. בְּהֶתְאֵם לְכָךְ הָיָה עָלָיו לְפַרְנֵס וְלָתֵת צְדָקָה לַאֲחֵרִים בְּאוֹתָהּ מִדָּה שֶׁהוּא מְפַרְנֵס וְעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם בְּנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ, אֶלָּא, אִם כָּךְ, מַדּוּעַ הוּא נוֹתֵן לְמִשְׁפַּחְתּוֹ לִפְנֵי שֶׁהוּא נוֹתֵן לַאֲחֵרִים ? אוֹמֵר עַל כָּךְ רַבֵּנוּ הַזָּקֵן: רַק שֶׁאִשְׁתּוֹ וּבָנָיו שֶׁל אָדָם, קוֹדְמִין לַכֹּל עַל־פִּי הַתּוֹרָה". הַתּוֹרָה מְצַוָּה עָלָיו לָתֵת בַּתְּחִלָּה לְאִשְׁתּוֹ וְלִילָדָיו, וְלְאַחַר מִכֵּן לָתֵת צְדָקָה וּלְפַרְנֵס יְהוּדִים אֲחֵרִים. (בְּ"לוּחַ הַתִּקּוּן" יֵשׁנָה כָּאן הוֹסָפָה (רַבֵּנוּ הַזָּקֵן הֲרֵי כָּתַב אִגְרוֹת קֹדֶשׁ אֵלּוּ בְּקֶשֶׁר לְצַדִּיקִים רַבִּי מְנַחֵם מֶענְדֶל מִוִּיטֶבְּסְק, רַבִּי אַבְרָהָם מִקָּאלִיסְק וְהַ"חֶבְרִיָּא" וְהַתַּלְמִידִים שֶׁלָּהֶם, שֶׁהָיוּ אָז בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל – הוֹסִיף כָּאן רַבֵּנוּ הַזָּקֵן): חוּץ מִצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁהֵן קוֹדְמִין לְבָנָיו, הַנְּתִינָה לְצַדִּיקֵי הַדּוֹר בָּאָה, עַל פִּי הַתּוֹרָה, לִפְנֵי הַנְּתִינָה לִילָדָיו, וְצַדִּיקִים שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל קוֹדְמִין לַצַּדִּיקִים שֶׁבְּחוּץ לָאָרֶץ, לְבַד מִזֹּאת שֶׁלֹא הִנִּיחוּ כְּמוֹתָן בְּחוּץ־לָאָרֶץ – רַבֵּנוּ הַזָּקֵן אוֹמֵר עַל הַצַּדִּיקִים הָאֲמוּרִים שֶׁנָּסְעוּ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹא הִשְׁאִירוּ כְּמוֹתָם בְּחוּץ לָאָרֶץ, וְהֵם עֲדִיפִים מִשְּׁתֵּי בְּחִינוֹת, מִבְּחִינַת הַצְּדָקוֹת שֶׁלָּהֶם וּמִבְּחִינַת הִיוֹתָם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְדַי לַמֵבִין. עַד כָּאן הַהוֹסָפָה בְּ"לוּחַ הַתִּקּוּן").

יום חמישי ל' מנחם-אב

מורה שיעור לשנה פשוטה: מעמ' קיד, ע"כ אהוביי אחיי... עד עמ' 228, ציון כו':

עַל כֵּן אֲהוּבַבִי אַחַי, שִׂימוּ נָא לְבַבְכֶם לְאֵלֶּה הַדְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים בִּקְצָרָה מְאֹד (וְאִם יִרְצֶה ה' פֶה־אֶל־פֶה אֲדַבֵּר בָּם בָּאֲרְכָּה), אֵיךְ הֱיוֹת כָּל עַקָּר עֲבוֹדַת ה' בָּעִתִּים הַלָּלוּ בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא – עִקַּר הָעֲבוֹדָה בִּזְמַנִּים אֵלֶּה, שֶׁל "עִקְבוֹת" מָשִׁיחַ, הִיא עֲבוֹדַת הַצְּדָקָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם־לִבְרָכָה 10: "אֵין יִשְׂרָאֵל נִגְאָלִין אֶלָּא בִּצְדָקָה". וְלֹא אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם־לִבְרָכָה "תַּלְמוּד תּוֹרָה שְׁקוּל כְּנֶגֶד גְּמִילוּת חֲסָדִים", כְּפִי שֶׁהַמִּשְׁנָה אוֹמֶרֶת בְּמַסֶּכֶת פֵּאָה 11: "וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כָּלָּם", דִּילָהּ [נְפָּח אַחֵר: דִּילֵיהּ] כִּי תַּלְמוּד תּוֹרָה הוּא כְּנֶגֶד כָּל הַדְּבָרִים הַנִּמְנִים שָׁם, כּוֹלֵל גַּם גְּמִילוּת חֲסָדִים, הֲרֵי הֵם לֹא אָמְרוּ זֹאת אֶלָּא בִּימֵיהֶם, שֶׁתַּלְמוּד תּוֹרָה הָיָה עִקַּר הָעֲבוֹדָה אֶצְלָם, וְעַל כֵּן הָיוּ חֲכָמִים גְּדוֹלִים תַּנָּאִים וְאָמוֹרָאִים. מַה־שֶׁאֵין־כֵּן בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא, בִּימֵי בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, שֶׁנָּפְלָה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִד" עַד בְּחִינַת רַגְלַיִם וַעֲקֵבַיִם, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה – "מַלְכוּת דַּאֲצִילוּת" שֶׁהִיא בְּחִינַת הַ"שְּׁכִינָה" הַמִּתְלַבֶּשֶׁת בְּעוֹלָמוֹת בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה הַנִּקְרָאת גַּם כֵּן "סֻכַּת דָּוִד", שֶׁכֵּן דָּוִד הוּא הֲרֵי מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, מֶרְכָּבָה לְ"מַלְכוּת דַּאֲצִילוּת" יָרְדָה וְנָפְלָה עַד לְמַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁל "עֲשִׂיָּה", אֵין דֶּרֶךְ לְדָבְקָה בָּהּ בֶּאֱמֶת וּלְהַפְכָא חֲשׁוֹכָא – וּלְהָפוֹךְ אֶת חֹשֶׁךְ הָעוֹלָם, לִנְהוֹרָא דִילָהּ – לְאוֹר שֶׁלָּהּ, [נְפָּח אַחֵר: דִּילֵיהּ] לְאוֹר שֶׁלּוֹ, כִּי־אִם בִּבְחִינַת עֲשִׂיָּה גַּם־כֵּן, – עִנְיָן שֶׁל מַעֲשֶׂה – עֲשִׂיָּה, לֹא רַק עִנְיָן שֶׁל שֵׂכֶל וְדִבּוּר כְּמוֹ בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא מַעֲשֶׂה הַצְּדָקָה,

אגרת הקדש

אַךְ מַדּוּעַ דַּוְקָא בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל צְדָקָה הֲרֵי כָּל הַמִּצְוֹת הַמַּעֲשִׂיּוֹת הָאֲחֵרוֹת הֵן עִנְיָן שֶׁל עֲשִׂיָּה ? אוֹמֵר עַל כָּךְ רַבֵּנוּ הַזָּקֵן: כַּיָּדוּעַ לַמַּשְׂכִּילִים, שֶׁבְּחִינַת עֲשִׂיָּה בָּאֱלֹקוּת הִיא בְּחִינַת הַשְׁפָּעַת אֵיזוֹ הִתְגַּלּוּת אֱלֹקִית מְצֻיֶּנֶת בְּבְחִינָה שֶׁל עֲשִׂיָּה? הִיא בְּחִינַת הַשְׁפָּעַת וְהַמְשָׁכַת הַחַיּוּת לְמַטָּה מַטָּה לְמַאן דְּלֵית לֵיהּ מִגַּרְמֵיהּ כְּלוּם. – לְמִי שֶׁאֵין לוֹ מִשֶּׁל עַצְמוֹ כְּלוּם. הַשְׁפָּעָה אֱלֹקִית הַמְצֻיֶּנֶת בְּשֵׁם "עֲשִׂיָּה" הֲרֵי זוֹ אוֹתָהּ הַשְׁפָּעָה הַנִּמְשֶׁכֶת לְמַטָּה מַטָּה, לִמְקוֹם שֶׁאֵין בּוֹ כְּלָל הִתְגַּלּוּת אֱלֹקִית, הֲרֵי שֶׁמַּעֲשֶׂה הַצְּדָקָה מְכֻוָּן מַמָּשׁ נֶגֶד הַבְּחִינָה שֶׁל עֲשִׂיָּה בָּאֱלֹקוּת. שֶׁכֵּן, זֶה הֲרֵי עִנְיַן הַצְּדָקָה, לְהַשְׁפִּיעַ לְעָנִי שֶׁאֵין לוֹ מִשֶּׁלּוֹ כְּלוּם. וְכָל הַיּוֹבֵחַ אֶת יִצְרוֹ בָּזֶה – בְּעִנְיַן הַצְּדָקָה, וּפוֹתֵחַ יָדוֹ וּלְבָבוֹ – לָתֵת צְדָקָה בְּיָד פְּתוּחָה וּבְרֶגֶשׁ שֶׁל לֵב רָחָב, אִתְכַּפְיָא סִטְרָא־אָחֲרָא נִכְפֶּית עַל־יְדֵי־זֶה הַ"סִטְרָא אַחֲרָא" (קְלִפּוֹת) לִקְדֻשָּׁה, וּמְהַפַּךְ חֲשׁוֹבָא וּמְהַפֵּךְ אֶת הַחֹשֶׁךְ לְאוֹר הַשֵּׁם־יִתְבָּרֵךְ, הַשּׁוֹכֵן עָלֵינוּ בְּבְחִינַת עֲשִׂיָּה בְּעִקְבוֹת מָשִׁיחָא, בִּזְמַן שֶׁל "עִקְבוֹת מָשִׁיחַ", וְיִזְכֶּה לִרְאוֹת עַיִן בְּעַיִן בְּשׁוּב ה' צִיּוֹן כו': שֶׁאָז תִּרְאֶה הָעַיִן הַגַּשְׁמִית אֱלֹקוּת, כְּפִי שֶׁהָעַיִן שֶׁלְּמַעְלָה רוֹאָה, וְתִהְיֶה זוֹ רְאִיָּה שֶׁל עַיִן גַּשְׁמִית עִנְיָן שֶׁל עֲשִׂיָּה שֶׁבּוֹ תִּתְגַּלֶּה אֱלֹקוּת בְּאֹפֶן שֶׁל רְאִיָּה, שֶׁהִתְאַמְּתוּת שֶׁבָּהּ הִיא לְמַעְלָה מֵאֲשֶׁר עַל יְדֵי עִנְיָן שֶׁל שֵׂכֶל וְהַבָּנָה.

יום שישי א' אלול

מורה שיעור לשנה פשוטה: מעמ' 228, י אד"ש וחיים... עד עמ' קטו, כו':

י. אַחַר דְּרִישַׁת שָׁלוֹם וְחַיִּים, פֶּתַח דְּבָרֵי יָעִיר אֹזֶן שׁוֹמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים, אֲשֶׁר הוֹכִיחַ ה' חַיִּים – ה' הַחַי, עַל יְדֵי נְבִיאוֹי, - יִרְמְיָה, וְאָמַר: "חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְגוֹ'"2, הַפֵּרוּשׁ הַפָּשׁוּט הוּא שֶׁ"כִּי לֹא תָמְנוּ" מוּסָב עַל הַחֲסָדִים. אֶלָּא שֶׁלְּכָאוֹרָה וַהֲנֵי־לֵיהּ־ לְמֵימַר "כִּי לֹא תַמּוּ", כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: בְּשָׁעָה שֶׁהַחֲסָדִים שֶׁלְּךָ שֶׁרוֹצִים לוֹמַר הִסְתַּיְּמוּ, אָנוּ אוֹמְרִים: "כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ וְכוּ'". בְּנוּ"ן, שֶׁמַּשְׁמָעוּתוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ לֹא תַמּוּ? יַסְבִּיר רַבֵּנוּ הַזָּקֵן לְהַלָּן, שֶׁהַכַּוָּנָה הִיא אָכֵן גַּם עַל "אֲנַחְנוּ", וְהַמִּלָּה "כִּי" אֶל דִּמְלַכְּלָא. פֵּי רְמַ"ח כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְהָאָרָה [נַרְאֶה דְּצָ"ל חֶסֶד, דְּהַיְנוּ הַמְשָׁכַת בְּחִינַת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ וְהָאָרָה מֵאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא אֶל הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, עַל־יְדֵי הָאָדָם הַמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר עַל עַצְמוֹ, בְּקִיּוּם – עַל יְדֵי קִיּוּם רְמַ"ח – 248, מִצְוֹת עֲשֵׂה, שֶׁהֵן מִצְוֹת הָעֲשֵׂה הֵן, רְמַ"ח 248, אֵבָרִים דְּמַלְכָּא 11, אֶבְרֵי הַמֶּלֶךְ (שֶׁלְּמַעְלָה), פֵּרוּשׁ: - רְמַ"ח אֶבְרֵי הַמֶּלֶךְ, הַכַּוָּנָה רְמַ"ח 248, כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְהָאָרָה [לְהָהֶאָרָה] מֵאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶן בְּמִצְוֹת, שֶׁכָּל מִצְוָה הִיא כְּלִי וּלְבוּשׁ לִקְלִיטַת הָאָרָה מְיֻחֶדֶת מֵאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא, כְּשֵׁם שֶׁכָּל אֵבֶר הוּא כְּלִי לְכֹחַ מְיֻחָד מֵהַנֶּפֶשׁ, הָעַיִן – לְכֹחַ הָרְאִיָּה, הָאֹזֶן – לְכֹחַ הַשְּׁמִיעָה, וְכַדּוֹמֶה, (וּמֵאוֹר זֶה יְמֻשַּׁךְ לוֹ – לָאָדָם הַמְקַיֵּם אֶת הַמִּצְוָה, דְּחִילוּ וּרְחִימוּ – יִרְאָה וְאַהֲבָה, בְּכָל מִצְוָה כַּנּוֹדַע). – הֲרֵי שֶׁתּוֹרָה וּמִצְוֹתֶיהָ הֵן עִנְיָן שֶׁל חֶסֶד, הַמְשָׁכָה מֵאֱלֹקוּת, רַק שֶׁהַמְשָׁכָה זוֹ נִתְלַבְּשָׁה תְּחִלָּה בְּמִדַּת גְּבוּרָתוֹ שֶׁל

אגרת הקדש

י אד"ש וְחַיִּים פֶּתַח דְּבָרֵי יָעִיר אֹזֶן שׁוֹמַעַת תּוֹכַחַת חַיִּים אֲשֶׁר הוֹכִיחַ ה' חַיִּים וְאָמַר חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְגוֹ' וְהַלָּ"ל כִּי לֹא תַמּוּ כְּמַ"ש כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ וְגוֹ'. וְיוּבַן עַל־פִּי מַה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַ"ק אִית חֶסֶד וְאִית חֶסֶד אִית חֶסֶד עוֹלָם כו' וְאִית חֶסֶד עִלָּאָה דְּהוּא רַב חֶסֶד כו'. כִּי הִנֵּה מוּדַעַת זֹאת הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֹז שֶׁהוּא לְשׁוֹן גְּבוּרָה וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל תַּרְיַ"ג מִצְוֹת נֶאֶמְרוּ לְמֹשֶׁה מִסִּינַי מִפִּי הַגְּבוּרָה וְכִדְכְתִיב מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ פֵּי שֶׁהַתּוֹרָה מְקוֹרָהּ וְשָׁרְשָׁהּ הוּא רַק חַסְדֵי ה' הַמְכֻנִּים בְּשֵׁם יָמִין דְּהַיְנוּ הַמְשָׁכַת בְּחִינַת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ וְהָאָרָה מֵאוֹר א"ס ב"ה אֶל הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים עַל־יְדֵי הָאָדָם הַמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר עַל עַצְמוֹ בְּקִיּוּם רְמַ"ח מ"ע שֶׁהֵן רְמַ"ח אֵבָרִים דְּמַלְכָּא. פֵּי רְמַ"ח כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְהָאָרָה [נַרְאֶה דְּצָ"ל חֶסֶד, דְּהַיְנוּ הַמְשָׁכַת בְּחִינַת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ וְהָאָרָה מֵאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא אֶל הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, עַל־יְדֵי הָאָדָם הַמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר עַל עַצְמוֹ, בְּקִיּוּם – עַל יְדֵי קִיּוּם רְמַ"ח – 248, מִצְוֹת עֲשֵׂה, שֶׁהֵן מִצְוֹת הָעֲשֵׂה הֵן, רְמַ"ח 248, אֵבָרִים דְּמַלְכָּא 11, אֶבְרֵי הַמֶּלֶךְ (שֶׁלְּמַעְלָה), פֵּרוּשׁ: - רְמַ"ח אֶבְרֵי הַמֶּלֶךְ, הַכַּוָּנָה רְמַ"ח 248, כֵּלִים וּלְבוּשִׁים לְהָאָרָה [לְהָהֶאָרָה] מֵאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא הַמְלֻבָּשׁ בָּהֶן בְּמִצְוֹת, שֶׁכָּל מִצְוָה הִיא כְּלִי וּלְבוּשׁ לִקְלִיטַת הָאָרָה מְיֻחֶדֶת מֵאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא, כְּשֵׁם שֶׁכָּל אֵבֶר הוּא כְּלִי לְכֹחַ מְיֻחָד מֵהַנֶּפֶשׁ, הָעַיִן – לְכֹחַ הָרְאִיָּה, הָאֹזֶן – לְכֹחַ הַשְּׁמִיעָה, וְכַדּוֹמָה, (וּמֵאוֹר זֶה יְמֻשַּׁךְ לוֹ – לָאָדָם הַמְקַיֵּם אֶת הַמִּצְוָה, דְּחִילוּ וּרְחִימוּ – יִרְאָה וְאַהֲבָה, בְּכָל מִצְוָה כַּנּוֹדַע). – הֲרֵי שֶׁתּוֹרָה וּמִצְוֹתֶיהָ הֵן עִנְיָן שֶׁל חֶסֶד, הַמְשָׁכָה מֵאֱלֹקוּת, רַק שֶׁהַמְשָׁכָה זוֹ נִתְלַבְּשָׁה תְּחִלָּה בְּמִדַּת גְּבוּרָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא, הַמְכֻנָּה בְּשֵׁם "אֵשׁ", שֶׁהִיא בְּחִינָה שֶׁל גְּבוּרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר וְהַחַיּוּת הַנִּמְשָׁכוֹת מֵאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְלַבֵּשׁ בְּמַעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת, שֶׁרֻבָּן כְּכֻלָּן הֵם בִּדְבָרִים חָמְרִיִּים, כְּצִיצִית בְּצֶמֶר גַּשְׁמִי, וּתְפִלִּין – בְּקֶלֶף גַּשְׁמִי, וְקָרְבָּנוֹת – בְּבַעֲלֵי חַיִּים, צְמָחִים וְדוֹמֵם גַּשְׁמִיִּים, וּצְדָקָה בְּכֶסֶף אוֹ בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים שֶׁנּוֹתְנִים לִצְדָקָה. וְאַף מִצְוֹת שֶׁהֵן בְּרוּחָנִיּוּת הָאָדָם, כְּמוֹ יִרְאָה וְאַהֲבָה שֶׁהֵן רִגְשׁוֹת וּמִדּוֹת רוּחָנִיּוֹת, אַף־עַל־פִּי־כֵּן גַּם כֵּן, בְּבְחִינַת הֵן גְּבוּל וּמִדָּה וְלֹא בִּבְחִינַת אֵין סוֹף כְּלָל, כִּי אַהֲבָה רַבָּה לַה' בְּלִי קֵץ וּגְבוּל וּמִדָּה – אֵין הָאָדָם יָכוֹל לְסָבְלָהּ בְּלִבּוֹ, וְלִהְיוֹת בְּאוֹתָהּ שָׁעָה, קַיָּם בְּגוּפוֹ אֲפִילוּ רֶגַע, וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם־לִבְרָכָה 12, שֶׁבִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהָיְתָה הִתְגַּלּוּת אֱלֹהוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ וְאוֹר־אֵין־ סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בִּבְחִינַת דִּבּוּר וְהִתְגַּלּוּת – לֹא בְּעִנְיַן שֶׁל מַעֲשֶׂה, כְּמוֹ מַעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת, כִּי־אִם בְּחִינָה שֶׁל דִּבּוּר וְהִתְגַּלּוּת, פָּרְחָה נִשְׁמָתָן כוּ': נִשְׁמוֹתֵיהֶם לֹא הָיוּ יְכוֹלוֹת לְהִשָּׁאֵר בְּגוּף, אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא הֶחֱזִיר לָהֶם נִשְׁמוֹתֵיהֶם בְּטֶל שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְאִלּוּ מִצַּד עַצְמָהּ, כֵּיוָן שֶׁהָיְתָה זוֹ הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת וְאוֹר "אֵין־סוֹף", לֹא הָיְתָה יְכוֹלָה הַנְּשָׁמָה לְהִשָּׁאֵר בְּגוּף אֲפִילוּ לְרֶגַע אֶחָד. וְכֵיוָן שֶׁנִּשְׁאֶרֶת הַנְּשָׁמָה בְּגוּף, הֲרֵי שֶׁהִיא מְדֻדָּה וּמוּגְבֶּלֶת; כָּךְ גַּם בְּיִרְאָה וְאַהֲבָה הַבָּאוֹת עַל יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱלֹקִית שֶׁבְּמִצְוֹת, כְּנִזְכָּר לְעֵיל, וְכָל זֶה מִפְּנֵי שֶׁהַהַמְשָׁכָה הָאֱלֹקִית שֶׁבַּתּוֹרָה וּמִצְוֹת, מְלֻבֶּשֶׁת בְּבְחִינַת גְּבוּרָה, וְכוּ', וְזֶהוּ פֵּרוּשׁ "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ", שֶׁשֹּׁרֶשׁ הַתּוֹרָה הִיא מִ"יָּמִין" וְחֶסֶד, אַךְ הִיא יָרְדָה וְנִתְלַבְּשָׁה בְּבְחִינַת "אֵשׁ" וּגְבוּרָה, כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְלַבֵּשׁ בְּמִצְוֹת שֶׁקִּיּוּמָן הוּא עַל יְדֵי עִנְיָנִים מוּגְבָּלִים.

שבת קודש ב' אלול

מורה שיעור לשנה פשוטה: מעמ' קטו, והנה לפי שהמצות... עד עמ' קטו, מצות התורה.

וְהִנֵּה, לְפִי שֶׁהַמִּצְוֹת נִתְּנוּ לָנוּ עַל־יְדֵי הִתְלַבְּשׁוּת בְּמִדַּת גְּבוּרָה וְצִמְצוּם הַהֶאָרָה כו', וְהַהִתְגַּלּוּת שֶׁבְּמִצְוֹת, לָכֵן רֹב הַמִּצְוֹת יֵשׁ לָהֶן שִׁעוּר מְצֻמְצָם 13, כְּמוֹ אֹרֶךְ הַצִּיצִית י"ב גְּדָּלִין 14, וּמְרֻבָּעוֹת דַּוְקָא16, וְהַלּוּלָב שִׁעוּרוֹ אַרְבָּעָה טְפָחִים 18, וְהַשּׁוֹפָר שִׁעוּרוֹ טֶפַח19, וְהַמִּקְוֶה אַרְבָּעִים סְאָה20; – הֲרֵי שֶׁהֵן כֻּלָּן בַּעֲלוֹת שִׁעוּר וּמִדָּה. וְכֵן בְּקָרְבָּנוֹת יֵשׁ לָהֶן שִׁעוּר מְצֻמְצָם לִזְמַן, - בֶּן כַּמָּה זְמַן יִהְיֶה הַבַּעַל־חַי שֶׁמַּקְרִיבִים אוֹתוֹ לְקָרְבָּן, כְּמוֹ כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה 24, וְאֵילִים בְּנֵי שְׁתַּיִם 22, וּפָרִים כו'23. – הֲרֵי שֶׁכָּל הַקָּרְבָּנוֹת מוּגְבָּלִים בְּשִׁעוּר שְׁנוֹת חַיֵּיהֶם, וְכֵן בְּמַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה שֶׁהִיא כְּפִי שֶׁחֲכָמֵינוּ זַ"ל וּגְמִילוּת חֲסָדִים בְּמָמוֹנוֹ, אַף מֵהָעַמּוּדִים שֶׁהָעוֹלָם עוֹמֵד עֲלֵיהֶם 24, וּכְדִכְתִיב: וְכָמוֹ שֶׁכָּתוּב 25: "עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה", אֲפִלּוּ־הָכִי יֵשׁ לָהּ שִׁעוּר קָצוּב: כְּשֶׁרוֹצִים לְקַיֵּם אֶת הַמִּצְוָה בְּאֹפֶן נַעֲלֶה יוֹתֵר, צְרִיכִים לָתֵת חֹמֶשׁ לְמִצְוָה מִן הַמִּבְחָר26, וּמַעֲשֵׂר לְמִדָּה בֵּינוֹנִית כוּ'50. – לְקַיֵּם אֶת הַמִּצְוָה בְּמִדָּה בֵּינוֹנִית, שֶׁלֹא בְּצִמְצוּם וְשֶׁלֹא בְּהִדּוּר צְרִיכִים לָתֵת מַעֲשֵׂר מֵהָרִוְחִים, הֲרֵי שֶׁלְּצְדָקָה יֵשׁ מִדָּה וְשִׁעוּר, וְזֶה נִקְרָא "חֶסֶד עוֹלָם", – הַחֶסֶד שֶׁלְּמַעְלָה הַנִּמְשָׁךְ עַל יְדֵי אֹפֶן זֶה שֶׁל נְתִינַת צְדָקָה, בְּמִדָּה וּבְשִׁעוּר נִקְרָא "חֶסֶד עוֹלָם", פֵּרוּשׁ: "חֶסֶד אֵ־ל כָּל הַיּוֹם"27, הַמִּתְלַבֵּשׁ בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא

אגרת הקדש

אֶצְבָּעַיִם לְפִי דַּעַת הַגְּאוֹנִים, כְּמוֹבָא בְּשֻׁלְחָן עָרוּךְ רַבֵּנוּ הַזָּקֵן 15, וְהַתְּפִלִּין אֶצְבָּעַיִם עַל ד"ט וְהַסֻּכָּה ז"ט וְהַשּׁוֹפָר טֶפַח וְהַמִּקְוֶה מ' סְאָה וְכֵן בְּקָרְבָּנוֹת יֵשׁ לָהֶן שִׁעוּר מְצֻמְצָם לִזְמַן כְּמוֹ כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה וְאֵילִים בְּנֵי שְׁתַּיִם וּפָרִים כו' וְכֵן בְּמַעֲשֶׂה הַצְּדָקָה וְגִמְ"ח בְּמָמוֹנוֹ אַף שֶׁהוּא מֵהָעַמּוּדִים שֶׁהָעוֹלָם עוֹמֵד עֲלֵיהֶם וְכִדְכְתִיב עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה אַף־עַל־פִּי־כֵּן יֵשׁ לָהּ שִׁעוּר קָצוּב חֹמֶשׁ לְמִצְוָה מִן הַמֻּבְחָר וּמַעֲשֵׂר לְמִדָּה בֵּינוֹנִית כו' וְזֶה נִקְרָא חֶסֶד עוֹלָם פֵּי חֶסֶד אֵל כָּל הַיּוֹם הַמִּתְלַבֵּשׁ בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים עַ"י אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא הִיא מִצְוַת הַצְּדָקָה וְחֶסֶד שֶׁעוֹשִׂים בְּנֵי אָדָם זֶה עִם זֶה וּלְפִי שֶׁהָעוֹלָם הוּא בְּבְחִי' גְּבוּל וּמִדָּה מֵהָאָרֶץ עַד לָרָקִיעַ ת"ק שָׁנָה וְכֵן מֵרָקִיעַ לָרָקִיעַ כו' וְשִׁית אַלְפֵי שְׁנֵי הָוֵי עָלְמָא כו' לְכָךְ נִתַּן שִׁעוּר וּמִדָּה גַּם כֵּן לְמִצְוֹת הַצְּדָקָה וְהַחֶסֶד שֶׁבַּתּוֹרָה כְּמוֹ לִשְׁאָר מִצְוֹת הַתּוֹרָה שֶׁיֵּשׁ לָהֶן שִׁעוּר וּמִדָּה, כְּנִזְכָּר לְעֵיל. כְּשֵׁם שֶׁהַחֶסֶד שֶׁלְּמַעְלָה שֶׁהַדָּבָר הַזֶּה צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ, הוּא "חֶסֶד שֶׁל עוֹלָם", חֶסֶד שֶׁבִּיכֹלְתּוֹ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּעוֹלָם בְּשִׁעוּר וּבְמִדָּה, לְכָךְ גַּם הָעֲבוֹדָה הַמְּבִיאָה הַמְשָׁכָה זוֹ מֵהַחֶסֶד שֶׁלְּמַעְלָה עֲבוֹדַת צְדָקָה וָחֶסֶד שֶׁל הָאָדָם – הִיא גַּם כֵּן בְּשִׁעוּר וּבְמִדָּה.