פנימיות ד' מינים
(ויקרא רבה ל ט): פרי עץ הדר זה הקדוש ברוך הוא, שכתוב בו 'הוד והדר לבשת'.
כפות תמרים זה הקדוש ברוך הוא, שכתוב בו 'צדיק כתמר יפרח'.
וענף עץ עבות זה הקדוש ברוך הוא, דכתיב 'והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה'.
וערבי נחל זה הקדוש ברוך הוא, שכתוב בו 'סולו לרוכב בערבות וכו', ע"כ:
רבותינו ז"ל, שכל דרשותם דרך גזרה שוה, נאמר שם הדסים, ונאמר שם הדסה, מה אסתר צדקת, אף כאן צדיקים, והוא סתם דהיינו צדיקו של עולם:
ונבא אל הביאור. והוא כי ביום הראשון לחשבון עונות, נבטח בשם ה', ונשען ברוב חסדיו, יהי עמנו כאשר היה עם אבותינו, אל יעזבנו ואל יטשנו ביד יצרנו.
והוא כי ארבעה מינים אלו:
- אחד (אתרוג ההדר) רומז אל היותו יתברך בורא העולם בהדר התפשטות חסדו.
- והשני (לולב התמר) רומז אל היות שכרו אתו לעתיד לבא, כתמר שצלו הולך למרחוק.
- והשלישי (הדסים) רומז היותו יתברך בין הצדיקים (ההדסים) שבמצולת הגלות. (והוא עומד בין ההדסים אשר במצולה)
- והרביעי (ערבות) על היותו יתברך רוכב בערבות.
והענין הוא כי נמצינו בארבעה מינין אלו, כאומרים (אנחנו) לו יתברך ביום ראשון לחשבון עונות: 'אתה ה' אשר בראת העולם בהדר הוא החסד, ואתה עתיד לתת שפע הטוב והשכר לעתיד כי היום לעשותם ומחר לקבל שכרם, גם ביני וביני אל תמנע מהיות עמנו אתה שנקראת הדס, להיותך בין ההדסים הם הצדיקים שבגלות העכור ולא עזבתם, היה נא גם עמנו, עם היותך רוכב בערבות, שנסתלקת מעלינו מהיות עמנו בארץ, עם זה, אל תמנע מהיות אתנו להגין בעדנו! ולפי זה, מה שסמך ואמר, ושמחתם לפני ה' א-להיכם שבעת ימים יהיה לומר, כי בארבעה מינים אלו, אשר השם בם, תזכו לשמוח לפניו, כי גם הוא יתברך נמצא אתכם, ותהיו לפניו שמחים בכל טוב: