В нашей недельной главе это совершенно чётко прослеживается...
О чём в ней повествуется?
ДОМ, ПОЛНЫЙ СВЕТА
В 2108 году от сотворения мира у нашего праотца Ицхака и его жены Ривки родились близнецы, Яаков и Эсав.
В этом святом доме, в этой святой семье они делали свои первые шаги.
С самых первых дней жизни они были омываемы потоками святости, что били ключом в доме их родителей. Вместе с молоком матери они впитывали безграничную любовь ко Всевышнему и трепет перед Ним. Царившая там атмосфера была совершенно особенной, сочетающей в себе мудрость и святость, гениальность и праведность...
Огромное духовное богатство...
А по субботам всё это духовное изобилие спускалось и проявлялось воочию. Б-жественный свет витал над теми, кто находился у святого стола Ицхака. Свет этот ласкал и обнимал, оживлял и укреплял... Каждую неделю они заново ощущали сладость и сияние Царицы-Субботы...
Яаков и Эсав удостоились прочувствовать внутри себя жизнь, полную глубокого содержания... Ицхак и Ривка отдали их в Талмуд-Тора, и там они учили Тору с удивительным прилежанием и рвением...
На протяжении тринадцати лет Яаков и Эсав сидели и занимались Торой, и когда Эсаву исполнилось 13 лет, свет внутри него усилился и разгорелся до бескрайности...
Однажды Якову и Эсаву сообщили тяжёлые новости: их дедушка, Авраам, скончался.
В тот самый скорбный день Эсав впервые попался в сети...
Рав Мордехай Коэн, да защитят нас его заслуги, пишет по этому поводу следующее:²
Когда они были детьми, Яаков и Эсав учились в школе, в доме учения Шема и Эвера. Когда умер Авраам, учёба была отменена, как сказали наши благословенной памяти мудрецы (Моэд Катан 22б): «Когда умирает мудрец, в домах учения прекращаются занятия».
В тот день Эсав вышел в поле и встретил там Нимрода, облачённого в одежды, ранее принадлежавшие Первому Человеку. Эсав позавидовал ему, убил Нимрода и забрал эти одежды себе. Тогда все звери и скот стали сами приходить к нему (так как на одеждах были их изображения), а Эсав ловил их...
С того дня Эсав сбился с праведного пути...
И начиная с этого события, Эсав скатывался всё ниже и ниже в своём поведении, пока не сделался идолопоклонником! Сказано: «И выросли дети, и стал Эсав человеком, сведущим в охоте, человеком поля, а Яаков – человеком смирным, жителем шатров» (Берешит 25:27). Раши комментирует слова этого стиха так: Пока были малыми (детьми), не распознавались по их поступкам, и никто не обращал особого внимания на то, какой у них нрав. Когда же им
которое сохранит и защитит его в час беды и обеспечит ему выживание во всех грядущих потрясениях... Спустя годы постаревший сын пересказал эту историю на свадьбе внука и воскликнул: я единственный уцелевший из моей семьи и моего города, единственный выживший, кто прошёл этот ад, да ещё и удостоился взойти в Землю Израиля и создать прекрасную семью. И всё это благодаря той — Смотрите, стою здесь, самой рубашке, которую я погладил только ради того, чтобы исполнить волю отца. Всё благодаря тому заданию, которое казалось мне странным и непонятным, но которое я всё же выполнил. Оказалось, что сокровище, переданное мне отцом, было самым лучшим сокровищем, которое действительно защищало и хранило меня до сегодняшнего дня! (рав Барух Гершуни, да продлит Всевышний его годы, «Оцар Пниним ве-Увдот», ч. 2, стр. 664).
2. Сифтей Коэн (Берешит 25:27)