לאחר שעמד ליד מיטתה ואמר תהילים מעומק הלב לישועתה, עשה את דרכו למקוה על מנת לטהר את גופו, רגע לפני שיצטרך לשבת 'שבעה' - אז לא יוכל להיטהר במשך שבעה ימים.
הוא יצא מהמקוה והלך אל ביתו וישב ללמוד הלכות אבלות: אנינות וקריעה, מחשש שמא כאשר תגיע הבשורה, לא יהיה הוא מיושב בדעתו ולא ידע מה לעשות. בעודו מסיים לימודו בעניינים אלו, עשה את דרכו לעבר בית החולים עם סכין ה'קריעה', על מנת להיות עם בתו ברגעים האחרונים, כשתלמידיו ששמעו על המקרה, באו עימו ללוות אותו בדרכו הלא פשוטה.
לפתע, עצר רבי נחום באמצע הדרך ואמר לתלמידיו: "בעוד כמה דקות אצטרך לעמוד ולברך: "דיין האמת", והרי אמרו חז"ל (ברכות ס): "חייב אדם לברך על הרעה, כשם שמברך על הטובה ו'לקבל זאת בשמחה'", אם כן מוטל עליי להכניס בקרבי 'שמחה' בקבלת רצון ה' באהבה וחדווה". ומיד כשאמר זאת החל ליבו להתרגש ולשמוח שזוכה 'למסור' את הפיקדון שנתן לו בורא עולם בחזרה בקדושה ובטהרה. לא יאומן כי יסופר היה לראות את רבי נחום פוסע לבית החולים כשחיוך רחב על פיו!.
אלא, שכאשר היה סמוך ממש לבית החולים, אמר לסובביו: "כעת, אסור לי להראות שום אות וסימן של שמחה, כדי לא לגרום חלילה צער וחלישות הדעת לרבנית העומדת בבכי לצד מיטת חוליה של הבת. לכן, מכאן אכבוש את שמחתי, ואשתתף עם אשתי בצער הפנים. איזו עבודה גדולה ומורכבת – 'דאגתו בפניו, וצהלתו בליבו'.
והנה, ברגע שנכנס ר' נחום אל חדר בתו בבית החולים, באורח פלא ממש פקחה הבת את עיניה וחזרה להכרה. הרופאים רצו מהר לעברה, והודיעו כי אירע נס גמור – הבת יצאה מכלל סכנה!.
מיד פתח ר' נחום בשמחה וריקוד ליד מיטתה בשבח והודיה לה'. תלמידיו של הרב שהיו המומים לרגל הישועה הפתאומית, שאלוהו כיצד הוא מסביר את פשר הנס?. ורבי נחום השיב להם ואמר: "בכל עת שמביא הקב"ה צרה על האדם, כצרה זו של בתי, שולח הוא זאת אך ורק כ'ניסיון' משמיים: לבדוק האם יאמין האדם בה' שכך צריך להיות, ולא ירע לבבו ולא יתחמץ בקרבו על מצבו. ואף כעת שלח לי ה' ניסיון גדול, וכשראה שאני מקבל זאת באהבה ומנסה לשמוח בכל ליבי – הרי שעמדתי בניסיון, ואפשר להותיר אותה בחיים, ואין טעם יותר בניסיון.
רבותיי, אין אדם שלא עובר ניסיונות ובדיקות אצל בורא עולם, האם הוא נאמן לו, וכמה הוא נאמן. וביום שלישי הקרוב יבדוק ה' את הנאמנות שלנו, ונסביר: מזכה הרבים, הרב מיכאל לסרי אמר בהרצאתו: "ניגש אליי יהודי ואמר לי: "כבוד הרב, אתה באמת מתכוון להצביע בבחירות? ועוד למי – לאותם אנשים?!. אתה לא קולט שהם עובדים עליך ומבלבלים את כולנו!. כל אחד דואג לכסא שלו ולעצמו..."".
"חייכתי אליו", אומר הרב לסרי, "ואמרתי לו: 'את כל האמת, לא מעניין אותי בכלל מה קורה שם. אני משתדל לא לשמוע בכלל חדשות לפני הבחירות. זהו סתם בזבוז זמן של סקר שמחליף את עצמו כל כמה שעות, כאילו כל כמה שעות מאות אלפי אנשים מחליפים את דעותיהם. ומלבד בעיות הלשון הרע והרכילות בימים אלו, היכולות לעורר שנאת חינם. בוא אני אגיד לך מה אני עושה ביום הבחירות.
אחרי תפילת שחרית, אני ניגש לרב שלי ואומר לו: "רבנו ומורנו, בכל שאלה ביהדות אני ניגש אליך. שיש לי שאלה בכשרות, שאלה בהלכות שבת, שאינני יודע דבר בהלכות ברכות – תמיד אני פונה אליך לדעת מה רוצה ה' ממני. אם כן, גם כעת, ביום הבחירות אני פונה אליך ושואל: "מה בורא עולם דורש ממני ביום זה? מה על פי ההלכה עליי לעשות?".
הרב שלי, ה' ישמרהו ויחייהו, עונה לי: "ביום הזה יש לנו מצוות עשה מדאורייתא גדולה וחשובה לציית לגדולי ישראל – 'ועשית ככל אשר יורוך' (דברים יז). מה שגדול הדור שלנו אומר – זו המצוה הכי גדולה לעשות היום". ממשיך הרב לסרי: "אנו הכי לא מבולבלים. לא אכפת לי אם אחד מראשי המפלגות הוא כריזמטי בעל כושר דיבור. בשבילי, יהודי המציית לדעת התורה הקדושה, אין לו בלבולים ואין לו ספיקות – אני עושה רק מה שבורא עולם רוצה ממני. זה לא מהיום, אני משתדל כל החיים, ללכת על פי רצון ה'. אז מדוע שעכשיו אשנה את דרכי הברורה".
סיים הרב לסרי ליהודי ואמר: "בוא אספר לך איך באמת אני בוחר. אני ניגש לקלפי, לוקח את המעטפה של גדולי ישראל שלי, מכניס לפתק, נעמד מול הקלפי וממתין. מיד פונים אליי הסדרנים ומבקשים ממני להזדרז. אז אני עוצר אותם ואומר להם בחיוך רחב...
"רק רגע". ואז אני מתנדנד ומתחיל להתפלל: "לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה, בדחילו ורחימו, הריני בא לקיים מצות עשה מהתורה לשמוע בקול גדולי ישראל ולבחור בה' למלך על הארץ". ואז, אני עוצם עיניים, ורגע לפני שאני משלשל את המעטפה פנימה אני פונה לבורא עולם: "רבונו של עולם, אני מצביע למפלגה שבחרת, וכל המצוות, חיזוק התורה, השבת והטהרה שיווצרו בזכות הנציגים הללו – יהיו שייכים גם לי אחר 120 שנה, בעולם הבא. אך אם הם יעשו טעויות או יחשבו על עצמם ויעשו דברים נגד רצונך – זו בעיה שלהם ואין לי קשר אליהם, כי אני הצבעתי לך כדי לקדש את שמך בלבד". נפלא ביותר!
"אתה מבין ידידי", פונה הרב לסרי לאותו יהודי מבולבל, "אותי לא מעניין אם הנציגים יעשו טעויות, ילכו עם מפלגות אחרות לא טובות, יחליטו החלטות שגויות – אני עשיתי את מה שבורא עולם דורש ממני, ועמדתי במבחן שלו. ממילא, אינני כועס על הנציגים, לא מבולבל מהם ולא מאוכזב מהם. הם באמת לא מעניינים אותי. אני מסיים לבחור ברצון ה' וחוזר לחיים שלי, לשמחה והאושר בחיי. אני לא תלוי בדברים אחרים.
מסופר כי המשגיח הגדול, רבי יחזקאל לוינשטיין זצ"ל, היה אומר כי יום הבחירות הוא ממש כמו יום ראש השנה בשמיים, בו ה' דן את כל העולם כולו, ובו הוא בודק דבר אחד: 'מי לה' אליי'. ממשיך רבי יחזקאל ואומר כי בשמיים כבר נקבע ונגזר מי ינצח בבחירות ומי לא. תוצאות הבחירות כבר נקבעו בראש השנה האחרון בשמיים, אך ה' מעמיד כל אחד מאיתנו בניסיון אחד ויחיד – מי הולך איתי ובוחר בקדושה, ומי הולך ע"פ רצונו האישי ועושה כרצונו. מי מקשיב לגדולי הדור ומי הולך נגד רצון גדולי הדור. ובפרט בדור הזה, הדור של עקבתא דמשיחא, אשר מנסה היצר הרע לפגוע בתורתו של בורא עולם, בלומדי התורה – כעת, יותר מכל, מצלמים מהשמיים מי בוחר לחזק את לומדי התורה, מי בוחר שלה' יהיה בית בארץ!.
מבהיל כיצד התייחסו גדולי הדור לבחירות הללו, עד כדי כך שאמר גאון הדור ה'חזון איש': אדם שיש בפניו שתי אפשרויות: להתפלל ולהניח תפילין טרם תשקע השמש, או להצביע בבחירות אלא שאז יתבטל מהנחת תפילין ותפילה – ילך להצביע גם על חשבון הפסד מצות התפילין!. ומדוע? כי תפילין היא מצוה אחת יקרה וחשובה, אך לא להצביע בבחירות למפלגה תורנית – זה לתת כח לסטרא אחרא שיפגום ויהרוס לנו את כל המצוות, שלי ושל כל עם ישראל גם יחדיו!.
מפני שאם בזכות המפלגה התורנית יבנו בהמשך כולל או ישיבה בערד, דימונה או בירושלים, בהם ילמדו תורה כל היום – כל השכר של אותו בית מדרש לכל הדורות נזקף לאותו יהודי שהצביע לאותה מפלגה. אפילו אם אותה מפלגה תעמיד פעוטון דתי בעיר אילת בו הגננת תלמד 'משה קיבל תורה מסיני' – כל השכר והזכות נזקפים לזכות זה שהצביע למפלגה התורנית.
עם ישראל היקרים, העלון שלנו הניח לעצמו מטרה לא לדבר כלל על פוליטיקה וכדו', אך בעקבות פניה ישירה של אחד מגדולי הדור למערכת שהתחנן כי כבודו של אבינו שבשמיים, בורא עולם מונח על הכף.
"אנחנו לא מצביעים לבני אדם", זעק מקירות ליבו הרה"ג הרב יגאל כהן שליט"א, "אנחנו מצביעים לבורא עולם. כשאתה מצביע לאדם מסוים – זאת אומרת שאתה מראה שהינך תלוי בו וסומך עליו. אנחנו מצביעים לבורא יתברך. אותו בורא ישתבח שמו שנותן לנו כל כך הרבה דברים טובים בחיים שלנו: חיים, בריאות, הצלחה, משפחה, פרנסה. וכעת הוא שואל אותך אישית: "בני, תראה לי בבקשה במי אתה מצביע – האם בבני אדם או בי – בבורא העולם". כשאנו הולכים להצביע בקלפי ביום הבחירות, אני אומר לבורא עולם: "מלך מלכי המלכים, אני בוחר בך!". ותפילתנו המרכזית היא שיביא את הגאולה, ונזכה שיכירו וידעו כל יושבי תבל כי לך תכרע כל ברך בקרוב אמן!