מליבא דעומקאמליבא דעומקאמליבא דעומקא
כי מלאה הארץ חמס
רש”י פירש חמס - גזל. וצ”ב א”כ למה כתוב ”חמס” ולא כתוב גזל. ונראה דכיון שאמרו בגמ’ (ב”ק סב.) שהחילוק בין גזלן לחמסן הוא שחמסן נותן את דמי החפץ, הוקשה לרש”י וכי אנשי דור המבול היו יראים את ה’ שהיו נותנים דמים, אלא ודאי ש”חמס” זה הוא גזל בלא דמים, אלא שלפי האמת היה חמס, מפני שכולם גזלו זה את זה, וממילא כל גזילה היתה דמים תחת מה שלקח ממנו, והרי הוא חמס. וזהו שאמר הכתוב ”ותמלא הארץ חמס” שהרבו לגזול כל כך עד שהגזל הפך לחמס.
עפ”י גור אריה