ויעויין במדרש תנחומא (פרשת ויחי אות טז, הובא בילקוט שמעוני שם) על הכתוב בפרשת בסיום ברכותיו של יעקב אבינו ויחי במדרש רבה (ח, ב) מובא: "כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת" (דברים ל, יא), ד"א אמר הקב"ה אם נזקקת לברכתה של תורה, אף אני מברך אותך שנאמר (שמות כ, כא) "בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי" וגו', ד"א רבנן אמרי אמר הקב"ה אם ברכת את התורה, לעצמך אתה מברך, מנין שנאמר (משלי ט, יא) "כִּי בִי יִרְבּוּ יָמֶיךְ וְיוֹסִיפוּ לְךְ שְׁנוֹת חַיִּים".
More in this printout
- משה - איש האלקיםמאמר זה בוחן את תואר "איש האלקים" של משה רבינו בפרשת וזאת הברכה. הוא מסביר את עליונותו על יעקב אבינו, ומדגיש שכוחו וברכותיו נובעים מהתורה, המעניקה לו שליטה עליו
- תדעו שהברכה תלויה בקיום התורהמאמר זה דן בקשר העמוק בין לימוד תורה לברכה, ומדגיש כי התורה היא מקור חיים, הגנה וכוח רוחני, כפי שמבואר בספר "פתוחי חותם" ועל ידי הרמח"ל.
- כי באמצעות התורה ישתנו למעלה מכל האומות שאינם בני תורהביאור האור החיים הקדוש לפרשת כי תבוא על הברכות המובטחות לעוסק בתורה, שבאמצעותה מתעלים ישראל מעל כל האומות וזוכים להצלחה בכל מעשיהם.
- אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורהמאמר זה דן בקשר בין לימוד תורה לחירות אמיתית, ומבאר את הפסוק "וזאת הברכה" על פי הרמב"ן. הוא מדגיש כי רק העוסק בתורה זוכה לחופש אמיתי, כפי שמובא בפרקי אבות ובתלמ
- תורת חייםמאמר זה דן בחשיבותה של התורה כמעניקת חיים וברכה, ומביא מדרשים ופירושים המדגישים את הקשר בין קיום התורה לאריכות ימים והתדבקות בקב"ה.
- אין לך דבר המחליש כח הסיטרא אחרא כי אם עסק התורהמאמר על כוחו של עסק התורה להחליש את היצר הרע, וביאור על עבודת המידות של משה רבינו שהפך את טבעו לטוב, מתוך דברי הרמח"ל והתפארת ישראל בפרשת וזאת הברכה.
- הרחבת הענין מתוך ספר "פני מלך"מאמר זה דן בענוותנותו של משה רבינו, ומבאר את הסתירה לכאורה בין היותו "ענו מאוד" לבין דבריו לבני גד וראובן, תוך התייחסות לסיפור המלך והצייר ודעות חז"ל וספרים שונ
- עוד הרחבה מתוך ספר "מבשר טוב": הצדיקים מתרוממים למדרגות גבוהות משא"כ נביאי אומות העולםמאמר זה מתוך "מבשר טוב" דן בעבודת הצדיקים להתגבר על טבעם הרע, בדומה למשה רבינו, ומבאר כיצד הם מתעלים למדרגות רוחניות גבוהות יותר מנביאי אומות העולם.
- "ויאמר ה' מסיני בא וזרח משעיר למו הופיע מהר פארן" וגו' (דברים לג, ב)ביאור על הפסוק ויאמר ה' מסיני בא מתוך תורת מהרי"ץ, המסביר כיצד סירובן של אומות העולם לקבל את התורה הדגיש את שבחם וזכותם של ישראל שקיבלוה ברצון.
- מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹמאמר זה דן במושג התורה כאש, ומביא מקורות שונים המדגישים את כוחה המטהר, המאיר והמחמם של התורה. הוא מסביר כיצד התורה מגינה מפני היצר הרע ומרוממת את האדם, ומעודד ל