"וחגתם אותו חג לה' שבעת ימים בשנה"
הגאון רבי יגאל רוזן שליט"א (הר"י בפ"ת) שאל על לשון הפס' 'שבעת ימים בשנה', והסביר רבינו שליט"א להמסובים תוכן כוונת השאלה, דהלשון כאן חלוק מכל מועדות כמו שבא להורות שעיקר חג הסוכות הוא חובת השנה כולה, ואינו נקשר מתחילתו לחודש השביעי.
ואמר רבינו שליט"א דאיכא בחג הסוכות ב' בחינות, בחינת החודש ובחינת השנה, דהנה בפרשה ראשונה כתיב 'בחודש השביעי הזה' והוא מסדר החודש, דר"ה ויוהכ"פ וסוכות מהלך א' הם, שאחר ימי הדין והכפרה באה שעת השמחה, ונשלם ענין החודש. ובפרשה שניה כתיב 'באספכם את תבואת הארץ', הוא הודאה בד' מינים על הברכה כענין ביכורים דמעצרת ועד החג שהאדם מכיר טובתו למי שהברכה שלו, והוא ענין הסוכה מפסולת גורן ויקב ויוצא מביתו לומר שכל יש בידו הוא מאת ה', וע"ז שייך 'שבעת ימים בשנה', דכל ימות השנה באין לידי גילוי בעת האסיף, ונעשה חג של הודאה ושמחה לפני ה'. ושיעור הכתוב 'שבעת ימים בשנה' ואח"כ 'בחודש השביעי תחגו אותו', כי ענין החג הוא מצד כל השנה אלא שזמנו קבוע לחודש השביעי.