הסוכה והפירות שתלה בה לנוי אסורים גם ביום השמיני ובחו"ל גם ביום התשיעי, ואם עיטרה בסדינים המצוירים נוהגים להורידם לבית מפני חשש גנבים או גשמים. ואם חל שבת במוצאי יו"ט האחרון של חג נוהגים שלא להסתפק מנוי הסוכה עד מוצאי שבת, ויש מתירים, וכתב המ"ב שאפשר שהשו"ע לא בא לאסור מדינא (וכן סתם בסי' תרס"ה כהמתירים), אלא רק לומר שנהגו להחמיר.
יש נוהגים בשעת היציאה מן הסוכה לומר יהי רצון שנזכה לישב בסוכה של לויתן.
הכנה מיום טוב ליום טוב שני
כפי שאסור לעשות בשבת לצורך חול, אפילו דבר שאינו מלאכה, כך אסור לעשות ביו"ט לצורך יו"ט שני, כיון שיתכן שיו"ט שני הוא חול. ופרטי דין זה יבוארו להלן.
אסור להכין בשמיני עצרת לצורך ליל שמחת תורה בחו"ל, דשמא היום התשיעי הוא חול ונמצא יו"ט מכין לחול, וע"ע בזה בסימן תק"ג.
אסור להעמיד את השלחנות והספסלים בבית לצורך הלילה, והיינו להניח את הטבלה על הרגלים, אבל להביאם מהסוכה לבית מותר, ואם צריך אותם לצורך היום, או שצריך לסדרם כדי שהבית לא יהיה נראה כחורבה, מותר.
אסור להביא יין מיו"ט לחבירו, ובשעת הדחק כשבלילה לא ימצא יין בקלות מותר, וכן הדין לגבי מים, אבל יביא בעוד היום גדול (דלא מוכחא מילתא, דאפשר שצריך עדיין לצורך היום), ויביא בשינוי, אמנם אין ראיה מזה שגם לצורך חול מותר, די"ל שרק לצורך מצוה מותר, ולכן אין מציעים את המיטות משבת לחול.
אסור לגלול את הספר תורה משבת ליום טוב, או מיום טוב לחבירו.