ספה"ק אמרי נועם: בפ' תולדות: איתא שעל כן נולד יצחק למאה שנים, בכדי שיהיה אברהם נימול מקודם, ולא יהיה יצחק נולד מערל, ע' באלשיך (בראשית כט לב)
(וזל"ק האלשיך פכ"ט: לב) רצה הקב"ה להתיך זוהמת נחש בקרב ימים , לקרב זמן מתן תורה, בהעדר זוהמא, ולכן, אברהם לקח את הגר, והטיל בה זוהמת נחש, מהנשאר עדיין בו, עודנו ערל, כמו שאמרו ז"ל, שעל כן לא נימול קודם שהוליד את ישמעאל, כדי שיצא יצחק מטפה קדושה.
שהוא כמפורש אצלנו, כי הערלה תמשיך בחינת הזוהמא בכלי מוכן, היא הגר, כדי שבמילה, ועל ידי שרה הצדקת, תמשך טיפה מבחינת הקדושה, וגם בהיות אברהם בן מאה שנה ושרה בת תשעים, יצא יצחק קדוש (עכל"ק האלשיך)
(המשך ס' אמרי נועם) על כן יש לרמז, ויר"א אלי"ו הוי"ה באלנ"י ממר"א, הנאמר אצל מצות מילה, עולה 'הולי"ד א"ת יצח"ק', שאחר קיום מצות מילה נולד יצחק.
וסופי תיבות של הוי"ה' באלני' ממרא' הם אי"ה, ראשי תיבות 'ה'וליד א'ת י'צחק':