ומה שלא נאמר 'תחיו' אפשר שרמז, כי כל הברכה הזאת אינה, רק כל ימי חייה בלבד, כי צדקת היתה, וכמו שכתבו רז"ל, על סמיכות הקודם, כי מאשר היה קצף גדול על ישראל, לא נתקיימו, כי-אם, בזכותה, כי דרשינן סמוכים, ויהי קצף כו' ואשה אחת מנשי בני הנביאים כו'.
More in this printout
- עקידת יצחק היה בעיקר במזבח הר המוריה של מעלהביאור נפלא מבעל האלשיך הקדוש וספר אור המאיר על עקידת יצחק בפרשת וירא, המבאר כיצד כוון אברהם אבינו להקריב את יצחק על גבי המזבח העליון הרוחני שלמעלה.
- אילו של יצחק היה כעין מלאך. היה לו נשמה של שבת שנברא אז בבין השמשות. כל חטאי בנ"י, הנשרשים בחטא עץ הדעת תיקונם בכל הדורות הנם תלויים באיל זוביאור עמוק בפרשת וירא על סוד אילו של יצחק שנברא בין השמשות, מהותו הרוחנית של האיל ותיקון חטא אדם הראשון לדורותיו באמצעות גידיו, עורו ושתי קרניו.
- נס השמןפסוקי נס אסוך השמן של אלישע הנביא ואשת עובדיה מתוך ספר מלכים ב, הנקראים בהפטרת פרשת וירא ומספרים על הצלת בניה מעבדות באמצעות שפע השמן המופלא.
- ענין חוב עובדיה הנביאביאור עומק צעקת אשת עובדיה הנביא אל אלישע על חובו של בעלה, שלווה בריבית כדי לפרנס את נביאי ה', ועל הנושה שביקש לקחת את שני בניה לעבדים שלא כהוגן.
- פרטי אופן נס השמןביאור מדוקדק לנס אסוך השמן של אשת עובדיה בפרשת וירא, ומדוע הוצרכה להסיע את הכלים המלאים ברציפות בלי להפסיק את קילוח השמן כדי שלא תיפסק הברכה.
- כונת הנס היה עבור החובות ופרנסה לחיות, ולא להעשירביאור דברי אלישע הנביא לאשת עובדיה ואת ובניך תחיי בנותר, שמטרת נס השמן היתה לכיסוי החובות וכדי חייהם בלבד ולא להעשיר, ויישוב דברי חזל על תחיית המתים.
- מעשה השונמיתסדרת דיוקים וקושיות יסודיות בפסוקי מעשה האשה השונמית ואלישע הנביא בהפטרת פרשת וירא, על אופן הכנסת האורחים ותשובתה לאלישע.
- השתדלות השונמית שיתאכסן ג"פ באופן שיהיה חזקה ותזכה תמיד להיות האכסניא לאכול אצלםביאור לפסוקי האשה השונמית ואלישע הנביא: מדוע החזיקה בו לאכול לחם ג' פעמים כדי ליצור חזקה של אכסניה, ומדוע הקפידה לארחו בטהרה ובכבוד הראוי לו.
- זכתה להוסיף ולבנות לו חדר לישןביאור מעשה האשה השונמית עם אלישע הנביא בהפטרת וירא, מדוע ראתה להוסיף ולבנות לו חדר מיוחד ללינה, ומהו הפירוש המדויק של עלית קיר שכולה כמין אהל ללא גג.
- ענין מטה שלחן כסא מנורהביאור ענין ארבעת הכלים שהכינה השונמית לאלישע הנביא: מטה, שלחן, כסא ומנורה, כנגד ארבעה תיקוני השכינה וכהפרשת העלייה למקום של כבוד כמצוות סוכה.