(ח-יז) ויהי היום ויעבר אלישע אל שונם ושם אשה גדולה ותחזק בו לאכל לחם ויהי מדי עברו יסר שמה לאכל לחם: ותאמר אל אישה הנה נא ידעתי כי איש א-להים קדוש הוא עבר עלינו תמיד: נעשה נא עלית קיר קטנה ונשים לו שם מטה ושלחן וכסא ומנורה והיה בבאו אלינו יסור שמה: ויהי היום ויבא שמה ויסר אל העליה וישכב שמה: ויאמר אל גחזי נערו קרא לשונמית הזאת ויקרא לה ותעמד לפניו: ויאמר לו אמר נא אליה הנה חרדת אלינו את כל החרדה הזאת מה לעשות לך היש לדבר לך אל המלך או אל שר הצבא ותאמר בתוך עמי אנכי ישבת: ויאמר ומה לעשות לה ויאמר גיחזי אבל בן אין לה ואישה זקן: ויאמר קרא לה ויקרא לה ותעמד בפתח: ויאמר למועד הזה כעת חיה את חבקת בן ותאמר אל אדני איש הא-להים אל תכזב בשפחתך: ותהר האשה ותלד בן למועד הזה כעת חיה אשר דבר אליה אלישע:
א: ראוי לשים לב: האם להיותה גדולה וחשובה, תחזיק באיש לאכל לחם? הלא טוב טוב היה, לאישה, להחזיק בו, ולא לה!
ב: ועוד למה מאז והלאה יסור שמה לאכול, והלא יותר דרך ארץ היה, לבלתי התמיד מאליו?
ג. ועוד אומרו הנה נא ידעתי כי איש א-להים קדוש הוא, והנה רז"ל בקשו טעמים אשר אינן בפשט הכתובים!
ד: ועוד אומרו נעשה נא עלית קיר, האם לא היה לה אלא קיר אחד?
ה: ועוד, מה ענין ארבעה דברים אלו מטה ושולחן וכסא ומנורה?
ו: א: ועוד אומרו, וישכב שמה, למה לא הזכיר שאכל בה לחם?
ו: ב: וגם, למה טרם ישכב לא אמר לה הנה חרדת אלינו כו', שאמר לה אחרי כן?
ז: ועוד אומרו, ותעמוד לפניו, שהוא מיותר!
ח: ועוד, כיון שהיא לפניו, למה דבר על ידיגחזי, ולא דבר אליה?
ט: ועוד אומרו, הנה חרדת כו' מה לעשות לך, שיורה, שעל מנת לקבל עשתה?
י: ועוד, מה השיבה באומרה, בתוך עמי אנכי יושבת?
יא: ועוד אומרו, בפעם השנית, ותעמוד בפתח, ובראשונה, ותעמוד לפניו!
יב: ועוד אומרו, אַל אדני איש הא-להים, כי אומרו אַל אדני מיותר, ובלתי מובן!
יג: ועוד אומרו, אַל תכזב, איך ערבה אל לבה לדבר כה אל איש א-להים קדוש? ועליו יפלא שלא הקפיד!