אך לא להעשיר, כי-אם, כדי מחייתם, שיהיו לוקחים ומוכרים וניזונים, וזהו אומרו, תחיי, שהוא כדי חייהם.
והנה רז"ל אמרו, מאומרו תחיי, שהוא עד תחיית המתים, ועדיין קשה, אם לכך נאמר לשון חיות, היה לו לומר, 'תחיו', כי גם בניה יזכו לתחיית המתים, ובמה שכתבנו מתיישב לשון חיות.