Skip to content
דרושים קדמונים

"בארבעה עשר שנין" – לאיזה חשבון?

  • Lech-Lecha
  • 5787
  • Hebrew
View printout

מאא"ז הג"ר יחזקאל שרגא פייבל תאומים – בן הקיקיון דיונה

"בארבעה עשר שנין" – לאיזה חשבון?

"בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה נִמּוֹל אַבְרָהָם וְיִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ" (בראשית יז, כו). ובתרגום יונתן בן עוזיאל: בְּרַם יוֹמָא הָדֵין בְּאַרְבַּע עֲשַׂר שְׁנִין גְּזַר אַבְרָהָם וְיִשְׁמָעֵאל בְּרֵיהּ.

וצריך להבין, לאיזה צורך הוסיף התרגום "בארבעה עשר שנין", והלא שנותיהם כבר נמנו בפסוקים שלפני זה: "ואברהם בן תשעים ותשע שנה" (שם, כד), "וישמעאל בנו בן שלש עשרה שנה" (שם, כה).

ויש לתרץ, דאף על פי שפירש רש"י "בעצם היום הזה" – שמלאו לאברהם צ"ט שנה ולישמעאל י"ג שנה, הרי שהיה אותו היום תחילת שנת י"ד לישמעאל. אבל עדיין קשה, למה דייק התרגום למנות שנותיו של ישמעאל; טפי היה מן הראוי למנות שנותיו של אברהם, שהיה בתחילת שנת מאה. וגם לא נתיישבה הקושיא, לאיזה צורך הוסיף התרגום מה שכבר מפורש בכתוב.

אלא נראה, ש"בארבעה עשר" אינו מנין שנותיהם כלל, אלא שאותה שנה היתה שנת י"ד למחזור קטן, ושנת י"ד במחזור היא שנה מעוברת, על פי הסימן הידוע למעוברות גו"ח אדז"ט [כי לכל מחזור קטן י"ט שנים, והשנים ג' ו' ח' י"א י"ד י"ז י"ט הן שנים מעוברות]. וכוונת התרגום לפרש על פי הגמרא בר"ה (יא ע"א), דאותה השנה מעוברת היתה. וכן עולה לחשבון בריאת העולם, שאותה שנה היתה שנת י"ד למחזור קטן, שהיא שנת עיבור.

וכן כתב הגאון ר' פנחס קצנלנבוגן (יש מנחילין סימן קיט, ירושלים תשנ"ו), שבשנת תס"ט נשאל בפראג קושיא זו ותירץ כן בדרך אפשר, ואמר לו רבינו שכיוון לאמת, ושהוא בא לכך מחשבון בריאת העולם. והחשבון: אברהם נולד בשנת אלף תתקמ"ח לבריאת העולם (רש"י עבודה זרה ט ע"א), ונימול בן תשעים ותשע – הרי שנת ב' אלפים מ"ז; וכשתחלקם למחזורים של י"ט שנה, הם ק"ז מחזורים ועוד י"ד שנים – הרי שנת י"ד למחזור קטן. וכן כתב בסדר הדורות (ב"א מ"ז).

[מצח צבי: לפי כל הנ"ל נתיישב בטוב מה שהקשה בספר אהבת יהונתן (להג"ר בנימין עהרנפלד, תרצ"ב) על התרגום: "צריך בינה, דהא ישמעאל נימול בן י"ג וכתיב בפסוק הקודם" – דהכתוב אומר "וישמעאל בנו בן שלש עשרה שנה" (בראשית יז, כה), והתרגום עצמו תרגם שם "בַּתְּלַת עֶשְׂרֵי שְׁנִין", והיאך כתיב בפסוק שאחריו "בארבעה עשר שנין". ועוד, דאין שום רמז בלשון התרגום שמנין זה מוסב על ישמעאל.

אלא דאין כאן סתירה כלל – דשנת י"ד במחזור היא אכן שנת י"ג של ישמעאל; ו"בארבעה עשר" שבתרגום אינו מנין שנותיו, אלא סימן השנה במחזור קטן.]

More in this printout

View the whole printout