עובדות כ"ק מרן אדמו"ר הקה"ט זיע"א
סיפר שהיה בדידיה
הבירורים בדור המבול והבירורים בדורינו
תכלית כל היסורים והמעברים היא: בירורים. ככל שהאדם מושך יותר כח מהנשמה שלו, נעשה יותר בירור, מתברר הטוב מהרע, וככל שהוא נותן יותר כח של הנשמה נעשה יותר בירור. בכתבי האר"י הק' (שעה"כ דרוש א' לפסח) איתא כי מאדם הראשון נפלו ניצוצות רבים במשך כל אותן ק"ל שנים, והבירור הראשון היה אצל דור המבול. כל אותן נשמות של הניצוצות מק"ל השנים נתגלגלו בדור המבול. והקב"ה מחה אותם, ושוב נתגלגלו בדור הפלגה ואז נעשה כבר קצת יותר בירור. הבירור השלישי נעשה אצל בנ"י שירדו מצרימה, והוצרכו לעבוד עבודת פרך בחומר ובלבנים ולעבור את כל אותן צרות אכזריות של גזירת "כל הבן היאורה תשליכוהו", הכל היה תיקון של אותן נשמות שנבראו מהניצוצות של אדה"ר שנפלו, וזה היה בירור עבורם. כאשר האדם אינו רואה בהירות באמונה, עליו לדעת שהוא צריך לברר כאן את הטוב מן הרע, אע"פ שאינו מבין מאומה.
הגיע אלי אחד ואמר לי ההוא שאיננו מרגיש את ה"ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם": אמרתי לו הלא צריך לרקוד משמחה כשאומרים זאת, אולם הוא אינו מרגיש מאומה בשבת, רח"ל. אין זאת אלא מפני שלא נעשה אצלו הבירור. וכבר אמר הרה"ק רבי נחמן מברסלב זי"ע: דבר ברור הוא שאין 'עולם הזה'. עולם הבא אני מאמין שיש, אולם עוה"ז בודאי שאין.
(בשיעור בספר 'האדרת והאמונה' יום שלישי ב' אייר תשע"ט)