על פרשתן
בא אל התיבה
הרה"ק ר' משה מקוברין זיע"א אמר על הפסוק שכתוב בא אל התיבה והנה התיבה דהיינו המילה ממש קטן ואיך יכול בנ"א להיכנס לתוכה כשהוא מתפלל את התיבות שבסידור אלא מי שמחזיק א"ע גדול הוא לא יכול להיכנס אל התיבה וזה מה שאמר לו הקב"ה בא אל התיבה תהיה עניו בעצמך וקטן בעיניך ואז תוכל להיכנס אל התיבה.
(בדא"ח רעוא דרעוין פר' נח תשע"ח)
איך אפשר להנצל מניסיונות הדור בעניני הטכנולוגיה
לשאלת השואל איך אפשר להנצל מניסיונות הדור בעניני הטכנולוגיה. ענה כ"ק אדמו"ר הקוה"ט זיע"א, רק ע"י תפילה והוא מה שכתוב על נח במדרש שנענש נח מכיון שלא התפלל על דורו, שהיה דור שפול ולא התפלל עליהם, והנה המבול נגזר מפני גניבה וגזילה, דהנה גניבה הוא בהסתר וגזילה הוא בגלוי, והמבול הגיע מפני הגזילה, (כמו ביונה בן אמיתי הנביא ששלחו הקב"ה להתריע את המדינה שחמסו וגזלו שם ורצה הקב"ה להחריב את העיר עד ששבו בתשובה וניצלו).
(צפרא דשבתא פר' נח ו' חשון תשפ"ד)
תמים היה בדורו
אלה תולדות נח, נח איש צדיק, תמים היה בדורתיו, מה הוא התמים היה בדורו, הרי אמור עליו כבר "איש צדיק", אלא הסיבה שהיה צדיק, הוא מכיון שיתהלך עם ה' בתמימות בלי חכמות, ומה זה שהלך בתמימות, שעשה מה שכתוב ולא התחכם – ולא היה אויבער חכם, אלא היה תמים לדוגמא כמו דודיי מצד אמי ע"ה אחיה הרה"צ ר' יידל כהן זצ"ל ואחיו זצ"ל וכמו כן מצד כ"ק אאמו"ר הגה"ק זיע"א אחיו הרה"צ ר' חנניה יוסף רבינוביץ זצ"ל.
(ליל שבת פר' נח ו' חשון תשפ"ד)
לבחורי החבורה לתחילת הזמן
יש למסור לבחורי החבורא שיתחזקו בעניין צניעות ושמירת עיניים, ושיקחו מוסר משם בן נח שהיה צנוע ושמר על העיניים כראוי וזכה שבנ"י יצאו ממנו וזכו בניו לטלית של ציצית משא"כ חם שלא היה צנוע נתקלל הוא ובניו להיות עבדים ויש להשתדל ולהתחזק כמה שיותר לשמור על העיניים ולא להסתכל היכן שלא צריך כדי להימנע ממכשולות.
(יום רביעי פר' נח תשפ"ד)