בזכות ירושלים המאחדת הנבראים נקרע הים שהוא פירוד המאוחד
בירושלמי בבא קמא פרק מרובה (פ"ז ה"ז), 'כעיר שחוברה לה יחדיו' (תהלים קכב, ג) - עיר שמחברת ישראל זה לזה. והיינו, כי בירושלים היה דבר זה בסגולה בקדושת ירושלים - שאנשים שבה היו מחוברים ומאוחדים יחד והיו אוהבים זה לזה.
וזהו במכילתא (פרשת בשלח מסכתא דויהי פרשה ג אות א ד"ה מה) - הובא בגבורות להמהר"ל (פרק מ ד"ה מה) - דבזכות ירושלים נקרע הים. היינו, דבזכות ירושלים שמאחד הנפרדים, נקרע הים דהוא פירוד דבר המאוחד, כמו שכתב המהר"ל ז"ל בגולה בבאר הרביעי עמוד פג ד"ה עוד) על כזה 'קשה זווגו של אדם כקריעת ים סוף' (סוטה ב.), דזווג - איחוד הנפרדים, שקול כקריעת ים סוף דהוא פירוד המאוחד, דהים הוא דבר אחד ואי אפשר לחתכו, רק הכל דבר אחד, עיין שם.