כזה: גַם צִפֹור מצְאה בַיִת ּודְרֹור קן

^^^^ למֹ֥ה אֶּשְכֵַ֛ל גַם- שְניכֶָּ֖ם יֹֹ֥ום אֶּחָֽד (כז,מה') על דרך הפשט יכוונו דבריה גַם שְניכֶָּ֖ם ליעקב ועשו.

ועל דרך הרמז לעומקו של מקרא, רמזה כאן לחורבן שני מקדשות, בית ראשון ובית שני יום אחד זה תשעה באב. [וכן תמצא בכלי יקר].

קֵַ֣צְּתִי בְחַיַָ֔י מִפְנָ֖י בְנֵֹ֣ות חָ֑ת אִם- לקֵ֣חַ יִַ֠עֲקב אִשַּ֨ה מִבְנָֹֽות- חִ֤ת כא֙לֶּה֙ מִבְנֵֹ֣ות האָ֔רֶּץ לֹ֥מה לִָ֖י חַיִָֽים.

וזה שאמרה מיד

ק צְּתִי בְחַיַָ֔י. נכתב במסורה בקו'ף קטנה. ופירש בעל הטורים, שראתה ברוח הקדש שהבית שגבהו ק' אמה עתיד ליחרב. וממשיך בעל הטורים ואומר וקו''ף של ודרור קן לה גדולה,

כזה: גַם צִפֹור מצְאה בַיִת ודְרֹור קן

הל שבקש דוד על ההיכל שגבהו ק' אמה פד,ד').ולומדים סמוכים, וסמיך ליה

שלא

יחרב.

(תהלים

(בפסוק ה), אַשְרי יֹושְבי ביתך עֹוד

יְהַלְל וָך סֶּלה. והיינו בית המקדש.

ובשימת לב ועל דרך הצח, וימצא בשני הפסוקים גם יחד אותיות יעקב.

י' של בראשי תיבות: ק' של קן, י ושְבי, ע' של ע וד, ב' של ב יתֶָּך.

לומר לך, שעל ידי ישיבתו של יעקב בבית מדרש של שם ועבר, ניתן כח לתפילת דוד המלך שלא תשוב ריקם, ובית שלישי יבנה בב''א לא יחרב עולמית.

והועילה הק' הגדולה, להעלות תפילת יעקב ותורתו למעלה עד כסא הכבוד. וכשם שדמותו חקוקה בכסא הכבוד כן תפילתו ותורתו חקוקים שם.

וכן נרמז במילה עֹוד. כאומרו עֹוד ו עֹוד ו עֹוד לעד ולנצח נצחים.

ועוד י"ל, קצתי בחיי מפני בנות חת. כאן נצנצה בה רוח הקדש שעתידה היא להקבר במערת המכפלה על ידי בני חת. כי כשיצתה נשמתה יצחק היה כהה עינים, יעקב היה בדרך מחרן, ועשו שונא לאמו ולא רוצה לעסוק בקבורתה, ובני חת הם שקברוה.

יְהַלְל וָך סֶּלה. וסֶּלה פירושו