בשימת לב, לכאורה מִלְבַד֙ הרעֵ֣ב הרִאשָֹ֔ון אֲשֶֹּ֥ר היָ֖ה בִימֵ֣י אַבְרהָ֑ם
- Toldos
- 5787
- Hebrew
בשימת לב, לכאורה מִלְבַד֙ הרעֵ֣ב הרִאשָֹ֔ון אֲשֶֹּ֥ר היָ֖ה בִימֵ֣י אַבְרהָ֑ם נראה כמיותר, ומה בא ללמדנו. ויש לומר על דרך המוסר והאמונה, כי כשם שהיה הרעב הראשון בימי אברהם לו לנסיון, כן גם הרעב הזה הוא לנסיון.
אלא ששונה הרעב השני מן הראשון. שהראשון היה לנסיון אם יהרהר אברהם אחרי מידותיו של הקב''ה. והשני הוא נסיון גם ליצחק וגם לאברהם ובחינה למפרע, אם אכן ציוה את ביתו אחריו ללכת בדרך ה' שלא להרהר אחר מידותיו ית'. וזה שסיים עקב אשר שמע אברהם בקולי, וציוה את ביתו אחריו ולא הרהרת אחר מידותי.