וַיִשְטִ֤ם עשו֙ אֶּת-יַָֽעֲקָ֔ב עַַּ֨ל-הַבְרכָ֔ה אֲשֶֹּ֥ר בָֽרֲכ ו אבִָ֑יו

וַיִשְטִ֤ם עשו֙ אֶּת-יַָֽעֲקָ֔ב עַַּ֨ל-הַבְרכָ֔ה אֲשֶֹּ֥ר בָֽרֲכ ו אבִָ֑יו (כז, מא').

אשר ברכו אביו. קאי אשניהם. אשר ברכו אביו ליעקב שנתן לו הכל, ועל אשר ברכו אביו לעשו שתלה ברכתו ביעקב. ולכן בקש להרגו שלא יהיה תלוי בו.

וַיִשְטִ֤ם - לפשוטו של מקרא הוא לשון שנאה. ולעומקו של מקרא ועל דרך הצח הוא לשון סתימה.

וַיִשְטִ֤ם כמו ויסתום. שרצה לסתום את מעיין הברכה של יעקב על ידי שנאתו, כעין וַיְסַּתְמֵּ֣ום פְלִשְּתִָ֔ים (לעיל כו,יח') וכמו שאמר להם יצחקְ ו אַּתֶּם֙ שְנאתֵֶּ֣ם אתִָ֔י (לעיל כו,כז'). וזה שאמרו הלך זרזיר אצל מפלשתים את מלאכת השטמה והשנאה (וכדלעיל כה, כז') תחת אשר היה לו ללמוד את מלאכת האהבה מיצחק אביו,שנאמר בו וַיֶּאֱהַב יִצְחק אֶּת עשו (כדלעיל כה, כח'). העורב, שלמד עשו