וַיִֹ֥בֶּז עשָ֖ו אֶּת-הַבְכרָֽה - וסמיך ליה וַיְהִִ֤י רעב֙ באָ֔רֶּץ (כו,א')
על דרך דורשין סמוכין, יש לומר שרמז בזה למאמר חז''ל (תענית כ:) מאכל אדם אין מאכילין לבהמה ופירש רש''י שם: משום ביזוי אוכלין, ומחזי כבועט בטובה שהשפיע הקב''ה בעולם.
והיינו דכתיב וַיִֹ֥בֶּז עשָ֖ו אֶּת-הַבְכרָֽה, ובבזותו את הבכורה ביזה בזה גם את האוכל שקבל תמורת מכירתה, ולכן כתיב בסמוך וַיְהִִ֤י רע ב֙ באָ֔רֶּץ.