ידו של יעקב אוחזת בעקב עשו. אך עשו אינו אוחז ביעקב כלל. שאין לו בו אחיזה. ואדרבה, כשם שיעקב נראה אוחז את עשו, עשו נראה כבועט להשתחרר מידו ומברכתו של יעקב. לזה נאמר וידו אוחזת, באופן תמידי ונצחי. וזה שנאמר ט"ו שנה אחרי כן: ויבז עשו את הבכורה. בעט בטובתו של הקב"ה ונבעט גם מן הברכה. וביעקב צוה ה' את הברכה חיים עד העולם.
More in this printout
- וְאֵ֛לֶּה ּתֹולְדֹ֥תביאור מעמיק על דרך הסוד לפרשת תולדות: מדוע פתחה התורה ב-ו החיבור, וכיצד כוח נסיון עקידת יצחק הפך אותו מסיטרא דנוקבא לסיטרא דדוכרא בעל יכולת הולדה.
- וַיְהִִ֤י יִצְחק ֙ בֶּן-אַרְבעִֵ֣ים שנָ֔ה בַת- ֙ בְתּואלמדוע הדגישה התורה בפרשת תולדות את ייחוסה של רבקה מבית בתואל ולבן הארמי? ביאור על צדקותה המופלגת, ורמז על דרך הסוד לחיבור בין חסד לגבורה ולנשמת ל"ו צדיקים.
- וַיֶּעְּתַַּ֨ר יִצְחִ֤ק לה' לְנֵ֣כַח אִש ְּתָֹ֔ו כִֹ֥י וַּתַָ֖הַר ֹו֙עֲקרָ֖ה הִָ֑וא וַיעִ֤תֶּר ל ה' רִבְקֹ֥ה אִשְּתָֹֽו: (כה,כא')בפרשת תולדות מובא ביאור מעמיק על תפילת יצחק ורבקה, מדוע נמשלה תפילת צדיקים לעתר המהפך מידת הדין לרחמים, וכיצד סייעו זה לזה להוציא לפועל את כוח ההולדה.
- ויתרוצצו הבנים בקרבהביאור בפרשת תולדות על ה"א הידיעה בפסוק ויתרוצצו הבנים בקרבה, ורמזים לשני הבנים בלשון ויעתר ובאותיות בקרבה.
- אמנם, לפשוטו יאמר כי הידיעה תפחית להתמודד עמו.ביאור לפרשת תולדות על שאלתה של רבקה אמנו ותשובת ה' אודות התרוצצות הבנים בקרבה, המשמעות של שני גוים בבטנך וההבחנה העמוקה שבין דרכו של יעקב לדרכו של עשו.
- וַיַּ֨אמֶּר יְהוָ֜ה ל ה שְנִ֤י (גיים) גֹויִם בְבִטְנ ךמאמר מעמיק לפרשת תולדות המבאר את מחלוקת רבי ואנטונינוס מתי שולט היצר הרע באדם, ומגלה את סוד אחיזתו הנצחית של יעקב בעקב עשו ממעי אמו ועד הגאולה השלמה.
- דרשת ּת ֹומִםביאור עמוק בפרשת תולדות על המילה תומם בכתיב חסר, המרמזת על מעלת יעקב אבינו כאיש תם לעומת עשו, ברמז ובסוד על פי הזוהר וספרי הקבלה.
- דרשת וְיד ֹו אחֶּזֶּתביאורים ורמזים עמוקים בפרשת תולדות על הפסוק וידו אוחזת בעקב עשו, משמעות האחיזה לדורות עולם, הקשר לגאולת מצרים ונטילת הבכורה בדין בידי יעקב אבינו.
- וְיִצְחֵ֛ק בֶּן-שִשִֹ֥ים שנָ֖ה בְלֶֹּ֥דֶּת א תָֽםמדוע הדגישה התורה את גילו של יצחק בלדת יעקב ועשו? ביאור נפלא בפרשת תולדות על שמחת יצחק ורבקה בעשיית רצון קונם, אף שלא נתאפשר להם למול את בניהם בעת לידתם.
- וַַָֽֽיִגְדְל ו֙ הַנְערִָ֔ים וַיְהִֵ֣י עשֹ֗ו אִֵ֛יש יד ע צַָ֖יִד אִֵ֣יש שדֶָּ֑הביאור לפרשת תולדות על ההבדל בין עשו ליעקב: מדוע בעשו נכפל התואר איש, וכיצד טעמי המקרא על המילים איש תם רומזים לתמימותו וצדקתו של יעקב אבינו.