הרה"ח ר' הרן כהן בסדרת שיחות עם נשים מושל ים הנבחנים על כל הש"ס
ישנם דברים שבמרוצת החיים עלולים לחמוק מעינינו, ואסור שיחמקו. בשקט יחסי, הרחק מאור הזרקורים, התכנסו בראש חודש מרחשוון חבר תלמידי חכמים, חברי מסגרת 'קניין ש"ס', בעשרים מוקדים ברחבי ארץ ישראל, לצד שאר מוקדי 'דרשו' ברחבי תבל. שם, בלי רעש וצלצולים, אחרי שבע שנות עמל ויגיעה, הגיעו לשלב מרגש בחייהם: עמידה בכור המבחן על כמעט כל התלמוד הבבלי, 2,463 דפי גמרא, מראשית הש"ס במסכת ברכות ועד מסכת בכורות דף י"ד. ובמילים מוחשיות יותר: אַלְּפַיִם אַרְּבַע מֵאֹות וְשִּׁשִׁים וְשָֹׁלׁשה דַּפֵי גְמָרָא.
על כל אחד ואחד מהם ראוי להאריך ולהעריך. ואכן, בחסדי שמים, בימים אלו הולכות ומתקדמות ההכנות לשרשרת מעמדי כבוד התורה של סיום הש"ס והתחלתו, בארץ ישראל וברחבי תבל. אנו מצדנו נמשיך להשתדל, בסייעתא דשמיא, להביא לפני הקוראים שיחות מאחורי הקלעים על דרכי העמל והיגיעה שהובילו אל ההצלחה הגדולה של ידיעת כל הש"ס.
הפעם שוחחנו עם הרה"ג רבי נתנ ל משרוף שליט" , מחשובי הלומדים בכולל 'מאור המשפט' בראשות הרב יחזקאל חזן שליט"א בעיר אלעד.
מתי התחלת, ומה הבי
כבחור צעיר דרבן אותי ראש הישיבה, הרב משה ששון שליט"א, לנצל את שעות בין הסדרים כדי להתקדם בלימוד מסכתות הש"ס, ואכן, ברוך השם, עשיתי כעצתו. בהשגחה פרטית, זמן קצר אחרי חתונתי יצא 'דרשו' במסע פרסום שקרא להצטרף ללימוד ולמבחנים בסדר ה'דף היומי', לרגל התחלת מסכת יבמות. הדבר נגע ללבי מאוד, שכן כל שנותיי בישיבה הצטערתי על שלא למדנו מסכת זו. החלטתי לנצל את ההזדמנות ולקנות ידיעה ושליטה ביבמות.
ותך לכך?
החשבון שהתחיל הכול
וכך הצטרשת למבחני 'דרשו'?
חיוך עולה על פניו כשהוא נזכר בכך. אחרי המבחן הראשון ישבתי וחישבתי: עוד תשעים מבחנים כאלה, ואני יודע את כל הש"ס. החשבון הפשוט הזה תפס אותי, והחלטתי להמשיך עד סוף המסכת, ואחר כך עד סוף סדר נשים. אז חישבתי שוב: עוד כך וכך מבחנים, ואזכה לדעת את כל הש"ס. בפועל, אני נמנה עם המסגרת הנפלאה הזאת כבר תשע עשרה שנה, ויעזור השי"ת שאזכה להמשיך עוד ועוד.
מה שהחזיק אותי להמשיך בקביעות במבחני 'דרשו' הוא ההכרה שזהו כלי יעיל במלחמת היצר. היצר הרע לוחש לנו שוב ושוב: נדמה לך שלמדת, אבל באמת אינך יודע. אולם כשנבחנים במסגרת של מבחנים, ובפרט במסגרת כמו 'דרשו', הדבר מחזק אותנו מבפנים ומוכיח שברוך השם אנו זוכים לדעת את הלימוד. גם מי שמקבל במבחן ציון שמונים, יש בידו אישור רשמי שלפחות שמונים אחוז מן החומר הוא יודע, וכנראה אף יותר. מכאן שואבים חיזוק ותמריץ להמשיך ולהשקיע.
רבע שעמים לשני כל מבחן
נשמח לשמוע על סדר הלימוד.
הרב משרוף פותח בהקדמה: לפני שאפרט את הסדר המעשי, עליי להקדים שכל אחד צריך כמובן לבחון מה מתאים לו. אצלי אישית יש שני שלבים שונים: תחילת הדרך, שבה השקעתי כדי ללמוד ולקנות קניין במסכתות, והיום, שבו ברוך השם אני חוזר ומשנן, אך בפירוש אינני יכול לומר שזהו עיקר לימודי.
לבקשתנו הוא מרחיב: בעבר היה זה לימוד חדש, ולימוד כזה מחייב השקעה בהבנה, ורק אחר כך אפשר להוסיף סיכומים וחזרות. במשך שנים למדתי חצי יום בכולל הלכה, ומלבד זה אפשר לומר שכולי הייתי מוקדש למשימת חיי: לזכות ללמוד ולדעת את כל הש"ס. כיום, ברוך השם, הלימוד הזה הוא אצלי בגדר חזרה. בסדרי הכולל אני עוסק בלימוד ההלכה, ואת השינון והחזרות על הש"ס אני עושה בכולל ערב, בימי שישי ושבת ובחודשי בין הזמנים.
ובאשר להכנה החודשית, הוא מוסיף ומדגיש: אני משתדל להמשיך באותו סדר שבו התאמצתי כל השנים. בשבועיים הראשונים של חודש המבחן אני לומד את כל החומר החודשי בקצב של שני דפים ליום, בנחת וביישוב הדעת. בשבועיים שאחריהם אני משנן וחוזר פעמיים על כל הדפים, ויום או יומיים לפני המבחן אני מריץ את הדפים בחזרה מהירה. כך אני ניגש למבחן אחרי שלמדתי את הדפים ארבע פעמים.
ו יך מתכוננים למבחן המסכם על מ ה ועשרים דשים?
בדרך כלל לוח מבחני 'דרשו' בנוי כך שבין מבחן חודשי אחד למשנהו יש ארבעה שבועות, אבל בחודש הרביעי, שבו נערך המבחן המסכם, הפער הוא חמישה שבועות. את השבוע החמישי אני מקדיש לשינון מאה ועשרים הדפים. תחילה אני עובר על תשעים הדפים הראשונים, ואם נותר זמן, אני חוזר גם על שלושים הדפים האחרונים, שאותם בעצם שיננתי זה עתה, סמוך למבחן החודשי.
בזכות בני הבית
ו יך משננים וחוזרים על יותר מ לשיים דשים במסגרת 'קניין ש"ס'?
כאמור, יש הבדל גדול בין תחילת הדרך לבין השלב שבו כבר שולטים בחומר. בהתחלה, אם אפשר לומר כך, השקעתי בלי גבולות. מלבד שעות הכולל, שבהן למדתי חצי יום הלכה, הקדשתי כל רגע למטרה הנעלה. ולמען האמת עליי לציין שלא אני לבדי עשיתי זאת: בלי העזרה והסיוע של בני ביתי, שעמדו לצדי בכל כוחם, לא הייתי מצליח. הם השלימו עם כך שנעדרתי מאירועים משפחתיים וכדומה, ובכלל בחודשי תשרי וניסן, כששהיתי בבית פחות מהרגיל כדי לעמוד במשימה, הם הסכימו וסייעו בעדי. בזכותם, ברוך השם, הצלחתי.
היום, כאמור, סדר יומי העיקרי מוקדש ללימוד ההלכה. מלבד לימוד החומר החודשי, הצטרפתי אחרי פטירת שר התורה הגר"ח קניבסקי זצ"ל לתכנית המפורסמת 'שיח התורה', שבמסגרתה אני משנן בכל יום שמונה דפים בש"ס. כך, גם אם אינני מספיק לשנן לפני כל מבחן את כל החומר, לפחות בכל שנה אני זוכה לעבור על כל הש"ס.
הוא מבקש להוסיף: סדר קדשים הוא סדר שבו אני מרגיש בהחלט פחות שליטה. לכן, מאז שהתחילו ללמוד את סדר קדשים ב'דף היומי', אני מתקדם בכל יום בשינון רגוע שלו, כדי שאזכה לשלוט באמת גם בסדר מיוחד זה.
ת השבוע החמישי ני מקדיש לשינון מ ה ועשרים הדשים. תחילה ני עובר על תשעים הדשים הר שונים, ו ם נותר זמן, ני חוזר גם על שלושים הדשים ה חרונים, ש ותם בעצם שיננתי זה עתה, סמוך למבחן החודשי
שתק קטן בכיס
לסיום, נשמח לשמוע עצה משרי ניסיונך לרבבות הקור ים.
אחד הדברים המקשים על ידיעת הגמרא בכלל, ועל הזיכרון בפרט, הוא סוגיה שיש בה שלושה תירוצים או שלושה מהלכים. במקרים כאלה אני נוטל דף ועט, מסכם לעצמי בכתב ובקיצור את התירוצים או המהלכים השונים, ומכניס את הדף לכיס. בתקופה שאחרי כן, בכל הזדמנות שנקרית לפניי, בתור לקופה או בדרך, אני מציץ בדף ומשנן לעצמי את סיכום הסוגיה בקלות ובנעימות.
הוא מסכם את הרעיון בהתלהבות: תאר לעצמך, בקצת מאמץ והשקעה אני יכול לזכות לכך שדווקא בסוגיות המורכבות ביותר אני שולט באופן הברור ביותר, שהרי בפועל שיננתי אותן יותר מעשר פעמים. בכל פעם שאני מגיע שוב לשינון הדף, עולה מיד בזיכרוני תמצית הסוגיה. ובחן הוא מוסיף: וכשהשאלה מגיעה במבחן, התשובה זורמת מתוך סיפוק ושמחה של מי שיודע את לימודו.
לתגובות לכותב המאמר, לשיתוף בעצות ובדרכי הצלחה ולהצעת מרואיינים: [email protected]