וַיִּגְבְּרוּ הַמַּיִם עַל-הָאָרֶץ חֲמִשִּׁים וּמְאַת יוֹם (ז,כד')
כאן הודיע הכתוב על תגבורת החסדים גם בעת עשיית הדין. ואשר על כן כתיב וַיִּגְבְּרוּ הַמַּיִם עַל-הָאָרֶץ. ומים היינו חסד כמובא בספרים הק' וכגון בתיקוני הזהר תיקונא שמונה עשרה מַיִם דָּא חֶסֶד, וארץ היינו דין ומשפט כמובא במשלי כט,ד' מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ. ובאומרו וַיִּגְבְּרוּ הַמַּיִם עַל-הָאָרֶץ יודיע הכתוב שגם בזמן שיקוב הדין את ההר יגברו החסדים על הדינים, והיא מידת האמת, ככתוב (תהלים יט,י') מִשְׁפְּטֵי יְ'ה'וָ'ה אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו. וַהֲוֵינָן בָּהּ, מאי יחדיו, אלא מִשְׁפְּטֵי היינו דין, יְ'ה'וָ'ה היינו חסד ורחמים, יחדיו הם אמת. כפי שאברהם במידת החסד, יצחק במידת הגבורה והדין, ויעקב הנכלל משניהם הוא מידת האמת, היא התפארת כנגד התורה שנקראת תורת אמת.
וזה שאמר דוד המלך, (תהלים קיז,ב') כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם הַלְלוּיָהּ. כאשר יגבר החסד על הדין, צומחת מידת האמת ככתוב (תהלים פה,יב) אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח. מתי תצמח, כאשר יַשְׁקוהָ מי החסד.
כן כאן וַיִּגְבְּרוּ הַמַּיִם עַל הָאָרֶץ. וַיִּגְבְּרוּ הוא ספירת הגבורה, המים היינו חסד, שהחסד גבר על מידת הגבורה, שהיא ארץ, ומזה צמחה לה מידת האמת, שנאמר אמת מארץ תצמח.
וכן על דרך הצח, ליתא מילתא דלא רמיזא באורייתא. וכך הוא החשבון. ארץ בגימטרי' 291, ועוד חמישים ומאת יום, היינו 441 בגימטרי' אמת. והיינו וַיִּגְבְּרוּ הַמַּיִם עַל הָאָרֶץ חֲמִשִּׁים וּמְאַת יוֹם ככתוב [תהלים קי''ז,ב'] כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם הַלְלוּיָהּ.