וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת-הָאָרֶץ (ו,יג')
פירש רש"י לשון ראשון: את הארץ. כמו מן הארץ.
לשון שני: את הארץ עִם הארץ. שאף שלשה טפחים של עומק המחרישה נמוחו ונטשטשו.
כלומר שעם השחתת הארץ הנני משחיתם. ויש לשאול, הרי הארץ והשמים קיימים לעולם, ואינם נשחתים? שהרי כך מבואר בפרשת האזינו, שהקב''ה מעיד בנו עדים שקיימים לעולם. אלא שהשחתה זו לארץ היא זמנית, כדי שיאבדו כל עושי עוולה. ולכן רק ג' טפחים של עומק המחרישה נמוחו ונטשטשו.
ועוד יש לשאול: הארץ מה חטאה. אלא לעומקו של מקרא יש לומר, שכאן נפרע מן הארץ שלא הוציאה עץ פרי אלא רק עץ עושה פרי. ונקראת בענין זה ארץ ולא אדמה, מלשון לְרַצּוֹת עבד את אדוניו. וכעין שאמר [שמות לב,לד'] וּבְיוֹם פָּקְדִי וּפָקַדְתִּי עֲלֵהֶם חַטָּאתָם.
ועוד, כאן גילה רחמיו המרובים, שאינו חפץ במות המת כי אם בשובו מדרכו וחיה. כי מה האדמה אין לה השחתה, אף האדם, משעשה תשובה, אין לו השחתה.
ועוד יש לומר שכך אמר: הנני משחיתם את הארציות שבבריות. וחכה עשרה דורות אולי יזנחו את ארציותם ויתעוררו לרוח הממללא שבתוכם. עד שבא נח שהכתוב מעיד עליו שהוא איש האדמה. דייקא נמי: איש הארץ לא כתיב, אלא איש האדמה, וכפי שיבואר לקמן שאדמה מבטאת את החלק הרוחני שבארציות. שכן ממנה נברא האדם, שיהיה בעל רוחניות מעבר לגשמיותו. ומשראה את נח מתחבר לאדמה ולא לארץ, אמר הנני משחיתם את הארץ. את חבורם לארץ. וזה שאמר ואד יעלה מן הארץ והשקה את כל פני האדמה. שהאד הוא הרוח של האדם, יפרד מן הארציות וישקה בטלליו את הרוחניות שבאדמיותו. ואז תתגלה פנימיותו. לכן אמר פני האדמה. כי כמים הפנים לפנים. שתהיה פנימיותו המתגלית עולה ונבדלת מן הארציות, ומשקה את אדמיותו והרי הוא כל יום כנברא מחדש על ידי בוראו.
ואשר על כן אומר הנביא [יחזקאל לד,לא'] אדם אתם. ודרש רשב''י [יבמות סא.] אתם קרויין אדם. שאתם מעלים את האד שבכם מתוך ארציותכם ומשקים את אדמיותכם, להיות לכם פנימיות של ה''מה''. של מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה ולאהבה אותו מתוך פנימיותך, מתוך פני האדם אשר על כל פני האדמה. וזה שהעידה התורה על משה רבנו הענו מכל האדם אשר על פני האדמה, כי צירף את ה"אד" יחד עם אומרו ונחנו "מה", ובזה הגיע לדרגה כזו של ענו מכל האדם, באשר היה עולה מן הארציות להשקות בענותנותו את כל פני האדמה, כל פני האדם וכל בני האדם. ולזה אמרו אדם אתם. אתם קרויין אדם ואין אומות העולם קרויין אדם.
ואשר על כן אמר הכתוב הנני משחיתם את הארץ, כדי שיניחו לארציותם וידבקו באד העולה מן הארץ להשקות פני אדמיותם.