והנה אצל יעקב אבינו ע"ה נאמר (בראשית לג, יז) 'ויעקב נסע סכותה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכות על כן קרא שם המקום סוכות', וכתב הטור (או"ח סי' תיז) בשם אחיו רבי יחיאל שהמועדים נתקנו כנגד אבות, סוכות כנגד יעקב דכתיב 'ולמקנהו עשה סכות'. ויש להבין למה נקרא שם המקום סכות, והרי יעקב אבינו בנה שם גם את הבית.
והביאור בזה הוא, יעקב אבינו על ידי מה שבנה את הסוכות החדיר בעולם את הידיעה, שגם כאשר בונים בית, יהיה הבית בחינת סוכה.
וזה הכוונה 'על כן קרא שם המקום סוכות', שגם כשנמצאים בתוך הבית יזכור את הלימוד מהסוכה, וגם כשיהיה 'לך לך', כשהאדם שב לביתו, יישאר לו ה'להנאתך ולטובתך', בזה שיזכור שאימתי זוכה האדם להיות בבחינת 'אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"ב', כשידע האדם ויכיר בדבר שהעולם הזה אינו הבית, כי אם הסוכה, ומשום כן ל"ך ל"ך בגימטריא סכ"ך.