מאא"ז הג"ר אריה ליב פישלס זצ"ל אב"ד קראקא – המכונה "דער הויכער ר' ליב" ארבעה מינים שאין להם שר ממונה עליהם

"וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל" (ויקרא כג, מ).

בזוהר פרשת אמור (ח"ג קד ע"א) פתח רבי שמעון על "ולקחתם לכם ביום הראשון" בפסוק "כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו יְצַרְתִּיו אַף עֲשִׂיתִיו" (ישעיה מג, ז). ויש להבין מה ענין פסוק זה אצל ארבעה מינים.

ויש לומר על פי דברי האלשיך ז"ל בפרשת אמור, על מה שאמרו במדרש (ויקרא רבה פ"ל ס"ט): "פְּרִי עֵץ הָדָר" - זה הקדוש ברוך הוא, שכתוב בו "הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ" (תהלים קד, א); "כַּפֹּת תְּמָרִים" - זה הקדוש ברוך הוא, שכתוֹב בו "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח" (תהלים צב, יג); "וַעֲנַף עֵץ עָבֹת" - זה הקדוש ברוך הוא, שכתוב בו "וְהוּא עֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִים" (זכריה א, ח); "וְעַרְבֵי נָחַל" - זה הקדוש ברוך הוא, שכתוב בו "סֹלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת בְּיָהּ שְׁמוֹ" (תהלים סח, ה).

והביא שם בשם אומרים, שכוונת המדרש למה שאמרו: ארבעה מינים הללו אין להם שר ממונה עליהם להגדילם, כשאר כל האילנות והעשבים, אלא הקדוש ברוך הוא מגדילם בעצמו. וזהו שאמר בכל אחד ואחד "זה הקדוש ברוך הוא".

ומעתה יובנו דברי הזוהר. שהוקשה לרז"ל: למה ציוה הקדוש ברוך הוא ליטול ארבעה מינים? ותירצו, שהארבעה הם כנגד השם הקדוש, וזהו "כל הנקרא בשמי". ואם תאמר, ולמה דוקא ארבעה מינים אלו? לפי שאינם גדלים על ידי שר ומלאך, אלא מן הקדוש ברוך הוא בעצמו. וזהו שסיים הכתוב "לכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו" - דייקא, על ידי, ולא על ידי מלאך ושר ושוטר. ולכך ציוה הקדוש ברוך הוא ליטול ארבעה מינים אלו.

מספר נחמות ציון (ח"ו, דרוש יז) להג"ר מנחם ציון רבינו ב"ר שלמה זלמן - נדפס שנת תל"ז