כשהאדם אומר אהיה עובד ה' באמת זוכה לחתימה טובה
והנה ביום הושענא רבה נוהגים לקרות את כל ספר 'משנה תורה', ובאר"י הק' מבואר, שעל ידי קריאת משנה תורה נעשה גמר החתימה.
והנה במאור ושמש (פרשת בראשית ד"ה והנה אהיה) מבאר, ששם אהי"ה עם כל המילויין דהיינו אל"ף ויו"ד והאות ה' עם שלש אופני מילואו והיינו ה"א, ה"ה, ה"י (במילוי אלפי"ן עולה - קמ"ג, במילוי ההי"ן עולה - קנ"א, במילוי יודי"ן עולה - קס"א), הוא בגימטריא 'חות"ם' (עם הכולל).
והנה רצון השי"ת לברוא את העולם היתה בשם 'אהי"ה', שהשי"ת אמר אהי"ה מלך על העולם, ואז ברא את העולם, ואם כן שם אהי"ה מורה על הרצון, כיון שבשם זה רצה השי"ת למלוך על העולם. כן הוא גם כשיהודי יש לו רצון להיטיב דרכיו ולהשתנות, ואומר מעתה 'אהי"ה' עובד ה' באמת, זהו בחינת שם אהי"ה, והשי"ת ממתין ומצפה מכל אחד שיתעורר לכך.
וממילא ביום הושענא רבה, שהוא זמן החתימה, ו'חותם' בגימטריא אהי"ה במילויין (כנ"ל), אם כן, על ידי שאדם מתעורר ביום הושענא רבה, ויש לו רצון להיות עובד ה', ואומר מעתה אהי"ה עובד ה' באמת, בכוח זה פועל שיהיה נעשה החתימה לטובה.